من أحرق سليمان، صباح، وروعة؟

طوني سماحة

الحوار المتمدن-العدد: 4727 - 2015 / 2 / 21 - 20:46
المحور: حقوق الاطفال والشبيبة
    

استيقظت صباحا، جلست مع زوجتي وابنتي بعض الوقت، ثم أخذت كوب القهوة عائدا الى فراشي. يوم السبت عطلة رسمية وأنا أنتظره بغاية الشوق كيما أعطي جسدي فرصة أن يستيقظ متى يشاء وأن يسترخي كما يشاء. نظرت الى النافذة. الثلج يتساقط وسطوح البيوت المثلثة الاضلاع، القرميدية المنظر، غطاها الثلج. منذ شهر تقريبا وحرارة الطقس في مدينتي الكندية تترواح بين 5 و25 تحت الصفر، لكنني وعلى الرغم من برودة الطقس، كنت أشعر بالدفأ في فراشي. فتحت الكتاب المقدس وقرأت فصلا من سفر الرؤيا. كان الفصل الذي قرأته يحمل رسالة دينونة لبني البشر بسبب شرورهم.

تصفحت بعدها الأخبار المحلية المحلية. تم إلقاء القبض في مدينة تورنتو الكندية على امرأة في الثالثة والعشرين من عمرها بتهمة إهمال ابنها. خرجت هذه السيدة من المنزل، ربما بهدف التسوق، تاركة ابنها البالغ من العمر أربع سنوات وحيدا في المنزل. بعد القليل من الوقت، خرج الطفل الى الطريق عاريا فيما الحرارة في الخارج كانت تسجل 14 درجة مئوية تحت الصفر. شاهدته إحدى الجارات. حملته الى بيتها وقمطته بغطاء حار ثم قرعت باب جارتها، أي أم الطفل، فلم تلق جوابا. عندها قامت بالاتصال بالشرطة. حصلت هذه القصة فيما تورنتو لم تنس بعد الطفل إليجا البالغ ثلاث سنوات والذي كان يبيت في منزل جدته. فتح الطفل باب البيت بعد منتصف الليل وخرج الى الشارع حيث كانت درجة الحرارة تسجل 25 درجة تحت الصفر. عندما قام الجيران والشرطة بالبحث عن إليجا بعد اكتشاف أمر غيابه، كان الطفل جثة هامدة متجمدة.

انتقلت الى صفحة أخبار جريدة النهار اللبنانية. ما زالت قصة احتراق سليمان وروعة وصباح تتصدر صفحاتها الاولى. تركت أم سليمان ابنها البالغ من العمر عامين برفقة شقيقته صباح وابنة عمه روعة البالغتين من العمر أربع سنوات أمام المدفأة في كوخهم الخشبي وذهبت الى الدكان بهدف شراء بعض الأغراض. الأطفال الثلاثة لاجئون سوريون تجمهروا حول النار المنبعثة من مدفأة المازوت كيما يشعروا بالدفأ الذي حرمتهم منه الحرب والتشرد. أحرقتهم النار وذهبوا بسلام دون أن يدروا أن النار التي كانت تقترب ألسنتها منهم لا تقل وحشية عن نار الحرب الدائرة في بلادهم. عندما تم إخماد الحريق في هذا الكوخ الخشبي المتداعي، كان الأطفال الثلاثة جثة هامدة.

نظرت الى النافذة مرة أخرى. ما زال الثلج يتساقط بصمت. الهدؤ يلف المكان. نادرا ما ترى في هذا الجو البارد عصفورا، فالطيور على عداوة تاريخية مع البرد. ما أن تطل علينا الرياح القطبية من الشمال حتى تغادر العصافير أسرابا نحو الجنوب. أما الحيوانات الأخرى فمعظمها نائم في أوكاره يحلم بالربيع والدفأ. لكن ذلك لا يمنع ثعلبا جائعا من الظهور بين الفينة والأخرى باحثا عن أرنب خرج هو أيضا يبحث عن لقمة العيش شأنه شأن أم سليمان وأم إليجا.

عاودت النظر الى النافذة والثلج. سرح خيالي باتجاه سليمان وروعة وصباح البعيدين عني آلاف الاميال والى إليجا وصديقه البعيدين عني عشرات الاميال. من سخرية القدر أن أربعة من الاطفال الخمسة ماتوا ضحية الاهمال والبرد والفقر. مات الاطفال السوريون لأنهم لم يجدوا لهم مكانا يحميهم في عالم الكبار. فعالم الكبار هو عالم السياسة والحرب والدين والمصالح والمال والجنس والسلطة، والطفل غريب عن كل هذه الامور. الكبار يتكلمون لغة لا يفهمها الاطفال وقواعد اللعبة عندهم تختلف عن قواعد اللعبة لدى الصغار. الاطفال ليسوا جزأ من المعادلة في حساب الكبار، فحياتهم أو موتهم أمر ثانوي تحددها مشاورات الامم والكبار. المال بالنسبة للطفل دريهمات تسمح له بالحصول على قطعة حلوى أو لعبة بلاستيكية أما المال بالنسبة للكبار فهو براميل النفط، وعقود البيع والشراء، وصفقات الاسلحة. البيت بالنسبة للطفل هو جدار اسمنتي يدفأه حضن الام وذراعا الوالد بينما البيت بالنسبة للكبار هو قصر مدجج بالسلاح تحيط به المدافع والدبابات وقوافل المسلحين الذين لا قلوب لهم. الدين بالنسبة للأطفال صلاة لكائن كبير ملتح في مكان ما من السماء كي يحمي بابا وماما، أما الدين بالنسبة للكبار فهو مشروع قتل وذبح وسفك دماء وحرق وتكفير. المستقبل بالنسبة للأطفال صورة سعيدة في مخيلتهم تملؤها الضحكة، أما بالنسبة للكبار فهو مشروع سلطة يتطلب تطبيقها حرقا وهدما وحروبا ضارية.

مات سليمان وروعة وصباح وإليجا وهم لا يعلمون ان الذي يجمعهم هو أكثر جدا مما يفرقهم. هم لم يتكلموا اللغة ذاتها، لكن ألعابهم كانت واحدة وضحكتهم واحدة وأحلامهم واحدة وبراءتهم واحدة. أنا على يقين أنه لو اجتمع إليجا والاطفال الاربعة لتواصلوا بسهولة دون أن تكون اللغة أو الدين عائقا أمامهم. أما لو وضعنا خمسة كبار من خلفيات مختلفة معا، لتم تكفير واحدهم للآخر في دقائق قليلة.

أعزائي سليمان، صباح، روعة، وإليجا،
كنت أتمنى لكم العمر الطويل والسعيد، لكن مما لا شك فيه أنكم رحلتم عن عالمنا دون أن ترى عيونكم البريئة ما رأيناه، ودون أن تتسخ أياديكم النظيفة بما اتسخت به أيادينا، ودون أن تتلفظوا بالألفاظ البذيئة التي نتلفظ بها، ودون أن تذرفوا دموع الذل التي ذرفناها. مما لا شكل فيه أن النار التي أحرقتكم كانت أكثر رأفة بكم من نار التكفير التي نحرق بها واحدنا الآخر. حتى إلهكم ليس إلهنا. فإلهكم صديق الاطفال، يحبونه ويحبهم. أما إلهنا فهو إله البطش والدماء. لا شك أنكم في عالم أفضل من عالمنا. عالم لا يدخله إلا الأطفال ومن كانوا يشبهون الاطفال. ويبنما أنا أخطّ هذه الأسطر لكم تتردد على مسامعي كلمات صديق الاطفال الذي قال "دعوا الاطفال يأتون إليّ ولا تمنعوهم، لأن لمثل هؤلاء ملكوت السماوات" (لوقا 18: 16). وهو أيضا الذي خاطب الكبار، قائلا لهم "إن لم تعودوا كالاطفال لن تدخلوا ملكوت السماوات" (متى 18: 3).
أيها الأطفال،
لقد كنا السبب في احتراقكم بالنار. لكن النار التي سوف نحترق بها أكثر ضرواة من النار التي أحرقتكم حيث أن لهيب نارنا لا يطفأ.

#طوني_سماحة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات