شاهينيات (87) (1022 ) حروب طاحنة وأهوال وحرق مدن !

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4727 - 2015 / 2 / 21 - 17:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

شاهينيات (87)
(1022 ) حروب طاحنة وأهوال وحرق مدن !
*أبيمالك يقتل سبعين من أخوته !ويفتاح يقدم ابنته محرقة ليهوة !
قضاة (7)
عجائب يهوة لا تصدق . هو يرى هنا أن يكون جيش اسرائيل أقل مما هو عليه في حربه مع المديانيين حتى يكون له دور في النصر ، أما إذا بقي الجيش كثيرا فسيفتخر الإسرائيليون بأنهم هم من حققواالنصرويتنكرون لدوره في الحرب ، فانظروا ماذا سيفعل :
ص 1 فبكر يربعل، أي جدعون، وكل الشعب الذي معه ونزلوا على عين حرود. وكان جيش المديانيين شماليهم عند تل مورة في الوادي
من أين جاء هذا اللقب لجدعون وربطه بالإله بعل ؟
2 وقال الرب لجدعون: إن الشعب الذي معك كثير علي لأدفع المديانيين بيدهم، لئلا يفتخر علي إسرائيل قائلا: يدي خلصتني
3 والآن ناد في آذان الشعب قائلا: من كان خائفا ومرتعدا فليرجع وينصرف من جبل جلعاد. فرجع من الشعب اثنان وعشرون ألفا. وبقي عشرة آلاف !
4 وقال الرب لجدعون: لم يزل الشعب كثيرا. انزل بهم إلى الماء فأنقيهم لك هناك. ويكون أن الذي أقول لك عنه: هذا يذهب معك، فهو يذهب معك. وكل من أقول لك عنه: هذا لا يذهب معك فهو لا يذهب
5 فنزل بالشعب إلى الماء. وقال الرب لجدعون: كل من يلغ بلسانه من الماء كما يلغ الكلب فأوقفه وحده. وكذا كل من جثا على ركبتيه للشرب
ترى ما الذي يبغيه يهوة من هذا الإختبارالعجيب، على الأغلب يدرك أن معظمهم سيلغون الماء من النهر كالكلاب ،وقليلون هم من سيأخذون الماء بأيديهم وبهذا يقل عدد الجيش ولن يحقق نصرا إلا بمعونة يهوة !
6 وكان عدد الذين ولغوا بيدهم إلى فمهم ثلاث مئة رجل. وأما باقي الشعب جميعا فجثوا على ركبهم لشرب الماء
أي أن هؤلاء لغوا الماء كالكلاب !
7 فقال الرب لجدعون: بالثلاث مئة الرجل الذين ولغوا أخلصكم وأدفع المديانيين ليدك. وأما سائر الشعب فليذهبوا كل واحد إلى مكانه
تحقق ليهوة ما يريده ! أكيد سيقود هو المعركة !
8 فأخذ الشعب زادا بيدهم مع أبواقهم. وأرسل سائر رجال إسرائيل كل واحد إلى خيمته، وأمسك الثلاث مئة الرجل. وكانت محلة المديانيين تحته في الوادي
9 وكان في تلك الليلة أن الرب قال له: قم انزل إلى المحلة، لأني قد دفعتها إلى يدك
10 وإن كنت خائفا من النزول، فانزل أنت وفورة غلامك إلى المحلة
11 وتسمع ما يتكلمون به ، وبعد تتشدد يداك وتنزل إلى المحلة. فنزل هو وفورة غلامه إلى آخر المتجهزين الذين في المحلة
12 وكان المديانيون والعمالقة وكل بني المشرق حالين في الوادي كالجراد في الكثرة، وجمالهم لا عدد لها كالرمل الذي على شاطئ البحر في الكثرة
يكثر كتبة يهوة من عدد المديانيين( جراد ورمل ) ليرونا كيف سينتصر يهوة عليهم !
13 وجاء جدعون فإذا رجل يخبر صاحبه بحلم ويقول: هوذا قد حلمت حلما، وإذا رغيف خبز شعير يتدحرج في محلة المديانيين، وجاء إلى الخيمة وضربها فسقطت، وقلبها إلى فوق فسقطت الخيمة
يا سلام على هالحلم !
14 فأجاب صاحبه وقال: ليس ذلك إلأ سيف جدعون بن يوآش رجل إسرائيل. قد دفع الله إلى يده المديانيين وكل الجيش
15 وكان لما سمع جدعون خبر الحلم وتفسيره، أنه سجد ورجع إلى محلة إسرائيل وقال: قوموا لأن الرب قد دفع إلى يدكم جيش المديانيين
16 وقسم الثلاث مئة الرجل إلى ثلاث فرق، وجعل أبواقا في أيديهم كلهم، وجرارا فارغة ومصابيح في وسط الجرار
لا بد من توظيف السحر .. أكيد بوحي من يهوة!
17 وقال لهم: انظروا إلي وافعلوا كذلك. وها أنا آت إلى طرف المحلة، فيكون كما أفعل أنكم هكذا تفعلون
18 ومتى ضربت بالبوق أنا وكل الذين معي، فاضربوا أنتم أيضا بالأبواق حول كل المحلة، وقولوا: للرب ولجدعون
19 فجاء جدعون والمئة الرجل الذين معه إلى طرف المحلة في أول الهزيع الأوسط، وكانوا إذ ذاك قد أقاموا الحراس، فضربوا بالأبواق وكسروا الجرار التي بأيديهم
20 فضربت الفرق الثلاث بالأبواق وكسروا الجرار، وأمسكوا المصابيح بأيديهم اليسرى والأبواق بأيديهم اليمنى ليضربوا بها، وصرخوا: سيف للرب ولجدعون
21 ووقفوا كل واحد في مكانه حول المحلة. فركض كل الجيش وصرخوا وهربوا
ولو، هرب المديانيون من الصراخ ؟
22 وضرب الثلاث المئين بالأبواق، وجعل الرب سيف كل واحد بصاحبه وبكل الجيش. فهرب الجيش إلى بيت شطة، إلى صردة حتى إلى حافة آبل محولة، إلى طباة
23 فاجتمع رجال إسرائيل من نفتالي ومن أشير ومن كل منسى وتبعوا المديانيين
24 فأرسل جدعون رسلا إلى كل جبل أفرايم قائلا: انزلوا للقاء المديانيين وخذوا منهم المياه إلى بيت بارة والأردن. فاجتمع كل رجال أفرايم وأخذوا المياه إلى بيت بارة والأردن
25 وأمسكوا أميري المديانيين غرابا وذئبا، وقتلوا غرابا على صخرة غراب، وأما ذئب فقتلوه في معصرة ذئب. وتبعوا المديانيين وأتوا برأسي غراب وذئب إلى جدعون من عبر الأردن
مشكلة كتبة التوراة أن خيالهم فقير إلى حد غير معقول . فالأمير غراب قتل على صخرة غراب والأمير ذئب قتل في معصرة ذئب ! هل كانت الصخرة جاهزة وهل للذئب معصرة ؟ وهل هي مجرد صدفة أن يكون اسما الأميرين ( ذئب وغراب ) أم أنه خيال الكتبة البائس !
قضاة (8)
4 وجاء جدعون إلى الأردن وعبر هو والثلاث مئة الرجل الذين معه معيين ومطاردين
5 فقال لأهل سكوت: أعطوا أرغفة خبز للقوم الذين معي لأنهم معيون، وأنا ساع وراء زبح وصلمناع ملكي مديان
6 فقال رؤساء سكوت: هل أيدي زبح وصلمناع بيدك الآن حتى نعطي جندك خبزا
7 فقال جدعون: لذلك عندما يدفع الرب زبح وصلمناع بيدي أدرس لحمكم مع أشواك البرية بالنوارج
يا لطيف !!
8 وصعد من هناك إلى فنوئيل وكلمهم هكذا. فأجابه أهل فنوئيل كما أجاب أهل سكوت
9 فكلم أيضا أهل فنوئيل قائلا: عند رجوعي بسلام أهدم هذا البرج
10 وكان زبح وصلمناع في قرقر وجيشهما معهما نحو خمسة عشر ألفا، كل الباقين من جميع جيش بني المشرق. والذين سقطوا مئة وعشرون ألف رجل مخترطي السيف
هذا يعني أن جيش المديانيين كان 135 ألفا و 300 اسرائيلي قتلوا منهم 120 ألفا ،ولم يذكر الكتبة أن اسرائيليا واحدا قد قتل ! يا جماعة للكذب حدود !
11 وصعد جدعون في طريق ساكني الخيام شرقي نوبح ويجبهة، وضرب الجيش وكان الجيش مطمئنا
12 فهرب زبح وصلمناع، فتبعهما وأمسك ملكي مديان زبح وصلمناع وأزعج كل الجيش
13 ورجع جدعون بن يوآش من الحرب من عند عقبة حارس
14 وأمسك غلاما من أهل سكوت وسأله، فكتب له رؤساء سكوت وشيوخها، سبعة وسبعين رجلا
15 ودخل إلى أهل سكوت وقال: هوذا زبح وصلمناع اللذان عيرتموني بهما قائلين: هل أيدي زبح وصلمناع بيدك الآن حتى نعطي رجالك المعيين خبزا
16 وأخذ شيوخ المدينة وأشواك البرية والنوارج وعلم بها أهل سكوت
17 وهدم برج فنوئيل وقتل رجال المدينة
18 وقال لزبح وصلمناع: كيف الرجال الذين قتلتماهم في تابور ؟ فقالا: مثلهم مثلك. كل واحد كصورة أولاد ملك
19 فقال: هم إخوتي بنو أمي. حي هو الرب لو استحييتماهم لما قتلتكما
20 وقال ليثر بكره: قم اقتلهما. فلم يخترط الغلام سيفه، لأنه خاف، بما أنه فتى بعد
21 فقال زبح وصلمناع: قم أنت وقع علينا، لأنه مثل الرجل بطشه. فقام جدعون وقتل زبح وصلمناع، وأخذ الأهلة التي في أعناق جمالهما
22 وقال رجال إسرائيل لجدعون: تسلط علينا أنت وابنك وابن ابنك، لأنك قد خلصتنا من يد مديان
23 فقال لهم جدعون: لا أتسلط أنا عليكم ولا يتسلط ابني عليكم. الرب يتسلط عليكم
24 ثم قال لهم جدعون: أطلب منكم طلبة: أن تعطوني كل واحد أقراط غنيمته. لأنه كان لهم أقراط ذهب لأنهم إسماعيليون
هذه أول مرة يذكر فيها نسل اسماعيل ، أي أن المديانيين كانوا من نسله !
25 فقالوا: إننا نعطي . وفرشوا رداء وطرحوا عليه كل واحد أقراط غنيمته
26 وكان وزن أقراط الذهب التي طلب ألفا وسبع مئة شاقل ذهبا، ما عدا الأهلة والحلق وأثواب الأرجوان التي على ملوك مديان، وما عدا القلائد التي في أعناق جمالهم
27 فصنع جدعون منها أفودا وجعله في مدينته في عفرة. وزنى كل إسرائيل وراءه هناك، فكان ذلك لجدعون وبيته فخا
هل تمردوا من جديد على يهوة ؟
28 وذل مديان أمام بني إسرائيل ولم يعودوا يرفعون رؤوسهم. واستراحت الأرض أربعين سنة في أيام جدعون
استراحة الأرض أربعينية كالعادة !
29 وذهب يربعل بن يوآش وأقام في بيته
30 وكان لجدعون سبعون ولدا خارجون من صلبه، لأنه كانت له نساء كثيرات
غريب يخاطب جدعون باسميه البعلي والجدعوني !
31 وسريته التي في شكيم ولدت له هي أيضا ابنا فسماه أبيمالك
أبيمالك اسم كنعاني لماذا اختاروه ؟
32 ومات جدعون بن يوآش بشيبة صالحة، ودفن في قبر يوآش أبيه في عفرة أبيعزر
33 وكان بعد موت جدعون أن بني إسرائيل رجعوا وزنوا وراء البعليم، وجعلوا لهم بعل بريث إلها
هههههههههههههههه وبعدين ألم يمل الكتبة من هذه القصة ؟
34 ولم يذكر بنو إسرائيل الرب إلههم الذي أنقذهم من يد جميع أعدائهم من حولهم
35 ولم يعملوا معروفا مع بيت يربعل، جدعون، نظير كل الخير الذي عمل مع إسرائيل
الحق على يهوة كان يجب أن يمحقهم ويخلص منهم . إلى متى سيحتمل تمردهم ؟
قضاة (9)
1 وذهب أبيمالك بن يربعل إلى شكيم إلى إخوة أمه، وكلمهم وجميع عشيرة بيت أبي أمه قائلا
2 تكلموا الآن في آذان جميع أهل شكيم. أيما هو خير لكم: أأن يتسلط عليكم سبعون رجلا، جميع بني يربعل، أم أن يتسلط عليكم رجل واحد ؟ واذكروا أني أنا عظمكم ولحمكم
3 فتكلم إخوة أمه عنه في آذان كل أهل شكيم بجميع هذا الكلام. فمال قلبهم وراء أبيمالك، لأنهم قالوا: أخونا هو
4 وأعطوه سبعين شاقل فضة من بيت بعل بريث، فاستأجر بها أبيمالك رجالا بطالين طائشين، فسعوا وراءه
استأجر قطاع طرق كما يبدو !
5 ثم جاء إلى بيت أبيه في عفرة وقتل إخوته بني يربعل، سبعين رجلا، على حجر واحد. وبقي يوثام بن يربعل الأصغر لأنه اختبأ
مجزرة أخوية !!
6 فاجتمع جميع أهل شكيم وكل سكان القلعة وذهبوا وجعلوا أبيمالك ملكا عند بلوطة النصب الذي في شكيم
ملكوه عليهم لأنه قتل اخوته ؟!
7 وأخبروا يوثام فذهب ووقف على رأس جبل جرزيم، ورفع صوته ونادى وقال لهم: اسمعوا لي يا أهل شكيم، يسمع لكم الله
8 مرة ذهبت الأشجار لتمسح عليها ملكا. فقالت للزيتونة: املكي علينا
9 فقالت لها الزيتونة : أأترك دهني الذي به يكرمون بي الله والناس، وأذهب لكي أملك على الأشجار
10 ثم قالت الأشجار للتينة: تعالي أنت واملكي علينا
11 فقالت لها التينة: أأترك حلاوتي وثمري الطيب وأذهب لكي أملك على الأشجار
12 فقالت الأشجار للكرمة: تعالي أنت واملكي علينا
13 فقالت لها الكرمة: أأترك مسطاري الذي يفرح الله والناس وأذهب لكي أملك على الأشجار
( المسطار: الخمرة القوية )
14 ثم قالت جميع الأشجار للعوسج: تعال أنت واملك علينا
15 فقال العوسج للأشجار : إن كنتم بالحق تمسحونني عليكم ملكا فتعالوا واحتموا تحت ظلي. وإلأ فتخرج نار من العوسج وتأكل أرز لبنان
يبدو أن يهوة يكمن في العوسج !
16 فالآن إن كنتم قد عملتم بالحق والصحة إذ جعلتم أبيمالك ملكا، وإن كنتم قد فعلتم خيرا مع يربعل ومع بيته، وإن كنتم قد فعلتم له حسب عمل يديه
17 لأن أبي قد حارب عنكم وخاطر بنفسه وأنقذكم من يد مديان
شو يبدو أنه ابن يهوة أم ابن جدعون ؟
18 وأنتم قد قمتم اليوم على بيت أبي وقتلتم بنيه، سبعين رجلا على حجر واحد، وملكتم أبيمالك ابن أمته على أهل شكيم لأنه أخوكم
ههه ابن جدعون !!
19 فإن كنتم قد عملتم بالحق والصحة مع يربعل ومع بيته في هذا اليوم، فافرحوا أنتم بأبيمالك، وليفرح هو أيضا بكم
20 وإلأ فتخرج نار من أبيمالك وتأكل أهل شكيم وسكان القلعة، وتخرج نار من أهل شكيم ومن سكان القلعة وتأكل أبيمالك
( يعني فخار يكسر بعضه ! حكمة عوسجية )
21 ثم هرب يوثام وفر وذهب إلى بئر، وأقام هناك من وجه أبيمالك أخيه
22 فترأس أبيمالك على إسرائيل ثلاث سنين
23 وأرسل الرب روحا رديا بين أبيمالك وأهل شكيم، فغدر أهل شكيم بأبيمالك
يهوة يرسل من يوقع الفتنة !
24 ليأتي ظلم بني يربعل السبعين، ويجلب دمهم على أبيمالك أخيهم الذي قتلهم، وعلى أهل شكيم الذين شددوا يديه لقتل إخوته
25 فوضع له أهل شكيم كمينا على رؤوس الجبال، وكانوا يستلبون كل من عبر بهم في الطريق. فأخبر أبيمالك
26 وجاء جعل بن عابد مع إخوته وعبروا إلى شكيم فوثق به أهل شكيم
من يكون جعل هذا ؟
27 وخرجوا إلى الحقل وقطفوا كرومهم وداسوا وصنعوا تمجيدا، ودخلوا بيت إلههم وأكلوا وشربوا ولعنوا أبيمالك
28 فقال جعل بن عابد: من هو أبيمالك ومن هو شكيم حتى نخدمه ؟ أما هو ابن يربعل، وزبول وكيله ؟ اخدموا رجال حمور أبي شكيم. فلماذا نخدمه نحن
29 من يجعل هذا الشعب بيدي فأعزل أبيمالك. وقال لأبيمالك: كثر جندك واخرج
30 ولما سمع زبول رئيس المدينة كلام جعل بن عابد حمي غضبه
31 وأرسل رسلا إلى أبيمالك في ترمة يقول: هوذا جعل بن عابد وإخوته قد أتوا إلى شكيم ، وها هم يهيجون المدينة ضدك
32 فالآن قم ليلا أنت والشعب الذي معك واكمن في الحقل
33 ويكون في الصباح عند شروق الشمس أنك تبكر وتقتحم المدينة. وها هو والشعب الذي معه يخرجون إليك فتفعل به حسبما تجده يدك
34 فقام أبيمالك وكل الشعب الذي معه ليلا وكمنوا لشكيم أربع فرق
35 فخرج جعل بن عابد ووقف في مدخل باب المدينة. فقام أبيمالك والشعب الذي معه من المكمن
36 ورأى جعل الشعب فقال لزبول: هوذا شعب نازل عن رؤوس الجبال. فقال له زبول: إنك ترى ظل الجبال كأنه أناس
37 فعاد جعل وتكلم أيضا قائلا: هوذا شعب نازل من عند أعالي الأرض، وفرقة واحدة آتية عن طريق بلوطة العائفين
38 فقال له زبول: أين الآن فوك الذي قلت به: من هو أبيمالك حتى نخدمه ؟ أليس هذا هو الشعب الذي رذلته ؟ فاخرج الآن وحاربه
39 فخرج جعل أمام أهل شكيم وحارب أبيمالك
40 فهزمه أبيمالك، فهرب من قدامه وسقط قتلى كثيرون حتى عند مدخل الباب
41 فأقام أبيمالك في أرومة. وطرد زبول جعلا وإخوته عن الإقامة في شكيم
42 وكان في الغد أن الشعب خرج إلى الحقل وأخبروا أبيمالك
43 فأخذ القوم وقسمهم إلى ثلاث فرق، وكمن في الحقل ونظر وإذا الشعب يخرج من المدينة، فقام عليهم وضربهم
44 وأبيمالك والفرقة التي معه اقتحموا ووقفوا في مدخل باب المدينة. وأما الفرقتان فهجمتا على كل من في الحقل وضربتاه
45 وحارب أبيمالك المدينة كل ذلك اليوم، وأخذ المدينة وقتل الشعب الذي بها، وهدم المدينة وزرعها ملحا
( زرعها ملحا ) المقصود أنه دمرها !
46 وسمع كل أهل برج شكيم فدخلوا إلى صرح بيت إيل بريث
47 فأخبر أبيمالك أن كل أهل برج شكيم قد اجتمعوا
48 فصعد أبيمالك إلى جبل صلمون هو وكل الشعب الذي معه. وأخذ أبيمالك الفؤوس بيده، وقطع غصن شجر ورفعه ووضعه على كتفه، وقال للشعب الذي معه: ما رأيتموني أفعله فأسرعوا افعلوا مثلي
49 فقطع الشعب أيضا كل واحد غصنا وساروا وراء أبيمالك، ووضعوها على الصرح، وأحرقوا عليهم الصرح بالنار. فمات أيضا جميع أهل برج شكيم، نحو ألف رجل وامرأة
مجازر أبي مالك ..
50 ثم ذهب أبيمالك إلى تاباص ونزل في تاباص وأخذها
51 وكان برج قوي في وسط المدينة فهرب إليه جميع الرجال والنساء وكل أهل المدينة، وأغلقوا وراءهم، وصعدوا إلى سطح البرج
52 فجاء أبيمالك إلى البرج وحاربه، واقترب إلى باب البرج ليحرقه بالنار
53 فطرحت امرأة قطعة رحى على رأس أبيمالك فشجت جمجمته
54 فدعا حالا الغلام حامل عدته وقال له: اخترط سيفك واقتلني، لئلا يقولوا عني: قتلته امرأة. فطعنه الغلام فمات
!!!!!!! شهم !
55 ولما رأى رجال إسرائيل أن أبيمالك قد مات، ذهب كل واحد إلى مكانه
56 فرد الله شر أبيمالك الذي فعله بأبيه لقتله إخوته السبعين
57 وكل شر أهل شكيم رده الله على رؤوسهم، وأتت عليهم لعنة يوثام بن يربعل
قضاة (10)
1 وقام بعد أبيمالك لتخليص إسرائيل تولع بن فواة بن دودو، رجل من يساكر، كان ساكنا في شامير في جبل أفرايم
2 فقضى لإسرائيل ثلاثا وعشرين سنة ومات ودفن في شامير
3 ثم قام بعده يائير الجلعادي، فقضى لإسرائيل اثنتين وعشرين سنة
4 وكان له ثلاثون ولدا يركبون على ثلاثين جحشا، ولهم ثلاثون مدينة. منهم يدعونها حووث يائير إلى هذا اليوم. هي في أرض جلعاد
ههههههههههههه!
5 ومات يائير ودفن في قامون
6 وعاد بنو إسرائيل يعملون الشر في عيني الرب، وعبدوا البعليم والعشتاروث وآلهة أرام وآلهة صيدون وآلهة موآب وآلهة بني عمون وآلهة الفلسطينيين، وتركوا الرب ولم يعبدوه
كالعادة .. لكن الردة هذه المرة لآلهة كثيرين . ويهوة لا يتعلم !
7 فحمي غضب الرب على إسرائيل وباعهم بيد الفلسطينيين وبيد بني عمون
لك بيعهم وخلصنا ما بدك تتعلم ؟ أي إله أنت ؟
8 فحطموا ورضضوا بني إسرائيل في تلك السنة. ثماني عشرة سنة. جميع بني إسرائيل الذين في عبر الأردن في أرض الأموريين الذين في جلعاد
9 وعبر بنو عمون الأردن ليحاربوا أيضا يهوذا وبنيامين وبيت أفرايم. فتضايق إسرائيل جدا
10 فصرخ بنو إسرائيل إلى الرب قائلين: أخطأنا إليك لأننا تركنا إلهنا وعبدنا البعليم
طالما صرخوا سيأتي يهوة !
11 فقال الرب لبني إسرائيل: أليس من المصريين والأموريين وبني عمون والفلسطينيين خلصتكم
عدنا !
12 والصيدونيون والعمالقة والمعونيون قد ضايقوكم فصرختم إلي فخلصتكم من أيديهم
13 وأنتم قد تركتموني وعبدتم آلهة أخرى. لذلك لا أعود أخلصكم
هه بدأ يهوة يغير رأيه ! تعلم أخيرا !
14 امضوا واصرخوا إلى الآلهة التي اخترتموها، لتخلصكم هي في زمان ضيقكم
15 فقال بنو إسرائيل للرب: أخطأنا، فافعل بنا كل ما يحسن في عينيك. إنما أنقذنا هذا اليوم
16 وأزالوا الآلهة الغريبة من وسطهم وعبدوا الرب، فضاقت نفسه بسبب مشقة إسرائيل
17 فاجتمع بنو عمون ونزلوا في جلعاد، واجتمع بنو إسرائيل ونزلوا في المصفاة
18 فقال الشعب رؤساء جلعاد الواحد لصاحبه: أي هو الرجل الذي يبتدئ بمحاربة بني عمون ؟ فإنه يكون رأسا لجميع سكان جلعاد
قضاة (11)
1 وكان يفتاح الجلعادي جبار بأس، وهو ابن امرأة زانية. وجلعاد ولد يفتاح
2 ثم ولدت امرأة جلعاد له بنين. فلما كبر بنو المرأة طردوا يفتاح، وقالوا له: لا ترث في بيت أبينا لأنك أنت ابن امرأة أخرى
3 فهرب يفتاح من وجه إخوته وأقام في أرض طوب. فاجتمع إلى يفتاح رجال بطالون وكانوا يخرجون معه
4 وكان بعد أيام أن بني عمون حاربوا إسرائيل
5 ولما حارب بنو عمون إسرائيل ذهب شيوخ جلعاد ليأتوا بيفتاح من أرض طوب
6 وقالوا ليفتاح: تعال وكن لنا قائدا فنحارب بني عمون
7 فقال يفتاح لشيوخ جلعاد: أما أبغضتموني أنتم وطردتموني من بيت أبي ؟ فلماذا أتيتم إلي الآن إذ تضايقتم
8 فقال شيوخ جلعاد ليفتاح: لذلك قد رجعنا الآن إليك لتذهب معنا وتحارب بني عمون، وتكون لنا رأسا لكل سكان جلعاد
9 فقال يفتاح لشيوخ جلعاد: إذا أرجعتموني لمحاربة بني عمون ودفعهم الرب أمامي فأنا أكون لكم رأسا
10 فقال شيوخ جلعاد ليفتاح: الرب يكون سامعا بيننا إن كنا لا نفعل هكذا حسب كلامك
11 فذهب يفتاح مع شيوخ جلعاد، وجعله الشعب عليهم رأسا وقائدا. فتكلم يفتاح بجميع كلامه أمام الرب في المصفاة
12 فأرسل يفتاح رسلا إلى ملك بني عمون يقول: ما لي ولك أنك أتيت إلي للمحاربة في أرضي
13 فقال ملك بني عمون لرسل يفتاح: لأن إسرائيل قد أخذ أرضي عند صعوده من مصر، من أرنون إلى اليبوق وإلى الأردن. فالآن ردها بسلام
14 وعاد أيضا يفتاح وأرسل رسلا إلى ملك بني عمون
تذكير بماضي حروب ...
28 فلم يسمع ملك بني عمون لكلام يفتاح الذي أرسل إليه
29 فكان روح الرب على يفتاح، فعبر جلعاد ومنسى وعبر مصفاة جلعاد، ومن مصفاة جلعاد عبر إلى بني عمون
30 ونذر يفتاح نذرا للرب قائلا: إن دفعت بني عمون ليدي
31 فالخارج الذي يخرج من أبواب بيتي للقائي عند رجوعي بالسلامة من عند بني عمون يكون للرب، وأصعده محرقة
32 ثم عبر يفتاح إلى بني عمون لمحاربتهم. فدفعهم الرب ليده
33 فضربهم من عروعير إلى مجيئك إلى منيت، عشرين مدينة، وإلى آبل الكروم ضربة عظيمة جدا. فذل بنو عمون أمام بني إسرائيل
34 ثم أتى يفتاح إلى المصفاة إلى بيته، وإذا بابنته خارجة للقائه بدفوف ورقص. وهي وحيدة. لم يكن له ابن ولا ابنة غيرها
35 وكان لما رآها أنه مزق ثيابه وقال: آه يا بنتي قد أحزنتني حزنا وصرت بين مكدري، لأني قد فتحت فمي إلى الرب ولا يمكنني الرجوع
36 فقالت له: يا أبي، هل فتحت فاك إلى الرب ؟ فافعل بي كما خرج من فيك، بما أن الرب قد انتقم لك من أعدائك بني عمون
37 ثم قالت لأبيها: فليفعل لي هذا الأمر: اتركني شهرين فأذهب وأنزل على الجبال وأبكي عذراويتي أنا وصاحباتي
38 فقال: اذهبي. وأرسلها إلى شهرين. فذهبت هي وصاحباتها وبكت عذراويتها على الجبال
39 وكان عند نهاية الشهرين أنها رجعت إلى أبيها، ففعل بها نذره الذي نذر. وهي لم تعرف رجلا. فصارت عادة في إسرائيل
هذا يعني أنه قدمها محرقة ليهوة حسب النذر !
40 أن بنات إسرائيل يذهبن من سنة إلى سنة لينحن على بنت يفتاح الجلعادي أربعة أيام في السنة
( قضاة 12)
هذا الفصل حروب بين بني اسرائيل لأسباب واهية ، حيث يقتل يفتاح 42 ألف من رجال أفرايم . وحديث عن حكام لاحقين .
0 إبصان وإيلون وعبدون
1 واجتمع رجال أفرايم وعبروا إلى جهة الشمال، وقالوا ليفتاح: لماذا عبرت لمحاربة بني عمون ولم تدعنا للذهاب معك ؟ نحرق بيتك عليك بنار
2 فقال لهم يفتاح: صاحب خصام شديد كنت أنا وشعبي مع بني عمون، وناديتكم فلم تخلصوني من يدهم
3 ولما رأيت أنكم لا تخلصون، وضعت نفسي في يدي وعبرت إلى بني عمون، فدفعهم الرب ليدي . فلماذا صعدتم علي اليوم هذا لمحاربتي
4 وجمع يفتاح كل رجال جلعاد وحارب أفرايم، فضرب رجال جلعاد أفرايم لأنهم قالوا: أنتم منفلتو أفرايم.
6 كانوا يقولون له: قل إذا: شبولت فيقول: سبولت ولم يتحفظ للفظ بحق. فكانوا يأخذونه ويذبحونه على مخاوض الأردن. فسقط في ذلك الوقت من أفرايم اثنان وأربعون ألفا
7 وقضى يفتاح لإسرائيل ست سنين. ومات يفتاح الجلعادي ودفن في إحدى مدن جلعاد
8 وقضى بعده لإسرائيل إبصان من بيت لحم
9 وكان له ثلاثون ابنا وثلاثون ابنة أرسلهن إلى الخارج، وأتى من الخارج بثلاثين ابنة لبنيه. وقضى لإسرائيل سبع سنين
10 ومات إبصان ودفن في بيت لحم
11 وقضى بعده لإسرائيل إيلون الزبولوني. قضى لإسرائيل عشر سنين
12 ومات إيلون الزبولوني ودفن في أيلون، في أرض زبولون
13 وقضى بعده لإسرائيل عبدون بن هليل الفرعتوني
14 وكان له أربعون ابنا وثلاثون حفيدا يركبون على سبعين جحشا. قضى لإسرائيل ثماني سنين
15 ومات عبدون بن هليل الفرعتوني ودفن في فرعتون، في أرض أفرايم، في جبل العمالقة
**********
مراجع : سفر القضاة من (7) إلى (12)

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات