الجعفرى من حملدار إلى وزير خارجية

نبيل الحيدرى

الحوار المتمدن-العدد: 4723 - 2015 / 2 / 17 - 09:00
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

إبراهيم الأشيقر هو اسمه الحقيقى أما الجعفرى فلقب استعمله ايام المعارضة وكان ينبغىى له تركه بعد الوصول للسلطة فلا داعى للخوف وقد وصل إلى أعلى المناصب كرئاسة الوزراء ورئاسة التحالف الشيعى، فلماذا الخوف واستعمال ألقاب غيرصحيحة حتى زملاؤه تخلوا عن ألقابهم إبان المعارضة وعادوا إلى أسمائهم وألقابهم الحقيقية فلم التقية ولم الخوف؟ لكن وراء ذلك سببا يقوله أقرانه من كربلاء بأنه يخجل من تاريخه فترات معينة معروفة فضلا عن أصوله غير العربية لذلك يحاول التغطية عليها بلقب غير صادق والعهدة على أقرانه وزملائه
إستلم الأشيقر منصب الناطق الرسمى لحزب الدعوة بعد الشيخ محمد مهدى الاصفى (الممثل الحالى لولى الفقيه فى العراق).
عاش الأشيقر فترة طويلة فى أيران وتربى على ولاية الفقيه ثم انتقل إلى لندن بعد أن كان يدعى حرمة الهجرة إلى الغرب الكافر لأنه تعرب بعد الهجرة وضعف للإيمان وابتعاد عن الدولة المهدوية المنتظرة كما زعموا لكنه كان سباقا لها غير مكترث بذلك. عرف بنرجسيته الكبيرة وحبه الشديد للزعامة وعدم تحمله النقد ولا وجود المنافسين
كان يعيش الأشيقر فى لندن على مساعدات الدولة كعاطل عن العمل لفشله فى امتحان اللغة الأنكليزية وكذلك فشله فى امتحان الطب فى لندن بينما الآلاف من الأطباء العراقيين يعملون فى بريطانيا على مستوى رفيع ويطورون أنفسهم ويخدمون الطب والناس وليسوا عاطلين عن العمل وعنه قصص كثيرة يعرفها العراقيون هناك ويذكرونها فى مقاهيهم وأمسياتهم. فهو لا يستطيع التكلم بالإنكليزية وهو أمر غريب لأن أطباء العراق وحريجى جامعاته يجيدون اللغة الإنكليزية علما أنه عاش فترة طويلة بلندن وكان ينبغى له أن يحسن لغته. ولقد رأيناه بالمؤتمرات الصحفية عاجزا عن فهم جملة بسيطة بالإنكليزية. ورغم أنه يعيش على المساعدات فقد ظهرت على الأشيقر الأموال الكثيرة بشكل مفاجىء بعد فترة حكمه الضعيفة ومجيئه بغير الكفاءات بل اصحاب حملات الحج وامثالها، حتى اشتهرت فى لندن قصة المجئ بأموال ضخمة نقدية من العراق إلى لندن. وقد بات العراق منهوبا مستباحا وهاهى فللهم العظيمة وتجاراتهم وملايينهم فى فترة وجيزة لحكم العراق دون تقديم أى خدمات للشعب المنهوب المستضعف، رغم أنهم كانوا عاطلين عن العمل يعيشون على المساعدات الإجتماعية
بعد عدم انتخابه لقيادة الحزب حيث انتخبوا نورى المالكى مكانه، فقد أسس الأشيقر تيارا جديدا (تيار الإصلاح الوطنى) ليكون رئيسه بدون انتحاب ولا منافس
يحاول الاشيقر استغلال المرجعية الدينية فى حديثه دائما كعادته لعدم تقديمه أى خدمات للشعب المسحوق وليعطى نفسه الإطار الشرعى خصوصا المرجعيات الفارسية السياسية (كحمينى وخامنئى) التى اعترض بعض النواب والعراقيين على رفع صورها فى بغداد والمؤسسات الحكومية فانتفض الجعفرى انتفاضة كبيرة (لم ينتفض لانتهاك أعراض العراقيات فى سجونهم) مدافعا عن ولاية الفقيه دوما كعادته رغم أنها مرجعيات سياسية. والسؤال الذى يطرح نفسه هل تسمح ايران برفع صور المرجعيات العربية والسياسية فى طهران ومؤسساتهم الحكومية؟ قطعا لا . ولقد رأينا المسؤولين الإيرانيين يملون على العراقيين ماذا يجب عليهم أن يفعلوا، كما يستنكفون عن وضع العلم العراقى فى لقاءات رسميه
لم يعرف عن الأشيقر أى كتاب ثقافى أو إنتاج فكرى فمن أهم إشكالياته هى إبعاد المثقفين والوطنيين والكفاءات ليعيشوا فى المنفى دوما وللتغطية على النقص فى الجانب الثقافى فإنه يستعمل الكلمات المتقاطعة والإصطلاحات غير المفهومة بينما كان ينبغى أن يقتدى بالقرآن الكريم وكونه واضحا (بلسان عربى مبين) (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) أم أنه لم يقرأ تلك الآيات القرآنية الكريمة
عرف فى لندن بجملات الحج والعمرة والروزخونيات اى قراءة مجالس العزاء الحسينى ليتصدق بعض الناس بأموالهم ويعطوه أخماسهم … فكيف يتحول الروزحون إلى وزير للخارجية ليعطى أحاديث من الألغاز التى باتت موضع سخرية عند العراقيين لا سيما مواقع التواصل الإجتماعى وجمقاهيهم وجلساتهم.. وهكذا صار العراق فرهودا مستباحا لإيران والأغراب

#نبيل_الحيدرى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات