شاهينيات (69) (964) يهوة يفتح فم الأرض لتبتلع العصاة من اللاويين !!

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4699 - 2015 / 1 / 24 - 02:33
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

شاهينيات (69)
(964) يهوة يفتح فم الأرض لتبتلع العصاة من اللاويين !!
* العصا التي تحمل اسم هارون تفرخ لوزا وزهرا !
* غضب يهوة يتجدد على هارون فينزع النبوة عنه ويميته على جبل هور !
ذكرنا من قبل أن عقوبات يهوة لبني اسرائيل كلها دنيوية وليس هناك أي ذكر لجهنم وعقاب في الآخرة في الفصول التي قرأناها حتى الآن ،كما لا يوجد حياة أخروية في جنة فيها حور عين وولدان مخلدون ، كما لا يوجد شيطان يعصي الله ويرفض السجود لآدم ، وكان أول ظهور للشيطان ( عزازيل ) معنا حتى الآن عبر اشارة عابرة أنه مقيم في البرية وأرسل يهوة تيسا له ، ولا نعرف لماذا أرسله ، هل هو مجرد ضيافة ! لا أعرف إن كانت هذه الأمور ستتوضح في الفصول اللاحقة كما توضحت قصص كثيرة من التوراة وظهرت في القرآن بدءا بقصة الخلق في ستة أيام وقصص ابراهيم ويوسف وطوفان نوح وغير ذلك . ورغم أن الإسلام ألغى الكثير من تفاصيل قصص التوراة وطور مفهوم الألوهة بأن جعل الله إلها للبشرية كلها وليس لبني اسرائيل وحدهم ،كما ألغى حضوره أمام الناس وظهوره في أشياء مختلفة وركز على رحمته أكثر مما ركز على عقابة بأن جعل آياته كلها تبدأ ب " بسم الله الرحمن الرحيم " إلا أن شخص يهوة وعلاقاته المضطربة مع بني اسرائيل تظهر في القرآن في أكثر من موضع ،كما في سورة البقرة " سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب " (211) وهذه إشارة إلى المعجزات والإثباتات القاطعة ( البينات ) التي فعلها يهوة لبني اسرائيل ومع ذلك ظلوا يشككون في قدرته وحتى وجوده ، مما كان يدفعه إلى الغضب عليهم . فالله يخاطب النبي محمد هنا بأن يسأل بني اسرائيل في محاولة لإقناع قريش برسالة الإسلام .
عدد (16)
غضب يهوة يتفجر ويزداد عنفا كل يوم . فها هو يجعل الأرض تبتلع العصاة من اللاويين لأنهم رفضوا زعامة موسى وهارون لهم وينزل الأوباء بآخرين لتحصد عشرات الآلاف.
1 وأخذ قورح بن يصهار بن قهات بن لاوي، وداثان وأبيرام ابنا أليآب، وأون بن فالت، بنو رأوبين
2 يقاومون موسى مع أناس من بني إسرائيل، مئتين وخمسين رؤساء الجماعة مدعوين للاجتماع ذوي اسم
3 فاجتمعوا على موسى وهارون وقالوا لهما: كفاكما إن كل الجماعة بأسرها مقدسة وفي وسطها الرب. فما بالكما ترتفعان على جماعة الرب
4 فلما سمع موسى سقط على وجهه
8 وقال موسى لقورح: اسمعوا يا بني لاوي
9 أقليل عليكم أن إله إسرائيل أفرزكم من جماعة إسرائيل ليقربكم إليه لكي تعملوا خدمة مسكن الرب، وتقفوا قدام الجماعة لخدمتها
10 فقربك وجميع إخوتك بني لاوي معك، وتطلبون أيضا كهنوتا
11 إذن أنت وكل جماعتك متفقون على الرب. وأما هارون فما هو حتى تتذمروا عليه
12 فأرسل موسى ليدعو داثان وأبيرام ابني أليآب. فقالا: لا نصعد
13 أقليل أنك أصعدتنا من أرض تفيض لبنا وعسلا لتميتنا في البرية حتى تترأس علينا ترؤسا
14 كذلك لم تأت بنا إلى أرض تفيض لبنا وعسلا، ولا أعطيتنا نصيب حقول وكروم. هل تقلع أعين هؤلاء القوم ؟ لا نصعد
20 وكلم الرب موسى وهارون قائلا
21 افترزا من بين هذه الجماعة فإني أفنيهم في لحظة
22 فخرا على وجهيهما وقالا: اللهم، إله أرواح جميع البشر، هل يخطئ رجل واحد فتسخط على كل الجماعة
23 فكلم الرب موسى قائلا
24 كلم الجماعة قائلا: اطلعوا من حوالي مسكن قورح وداثان وأبيرام
25 فقام موسى وذهب إلى داثان وأبيرام، وذهب وراءه شيوخ إسرائيل
26 فكلم الجماعة قائلا : اعتزلوا عن خيام هؤلاء القوم البغاة، ولا تمسوا شيئا مما لهم لئلا تهلكوا بجميع خطاياهم
27 فطلعوا من حوالي مسكن قورح وداثان وأبيرام، وخرج داثان وأبيرام ووقفا في باب خيمتيهما مع نسائهما وبنيهما وأطفالهما
28 فقال موسى: بهذا تعلمون أن الرب قد أرسلني لأعمل كل هذه الأعمال، وأنها ليست من نفسي
30 ولكن إن ابتدع الرب بدعة وفتحت الأرض فاها وابتلعتهم وكل ما لهم، فهبطوا أحياء إلى الهاوية، تعلمون أن هؤلاء القوم قد ازدروا بالرب
31 فلما فرغ من التكلم بكل هذا الكلام، انشقت الأرض التي تحتهم
32 وفتحت الأرض فاها وابتلعتهم وبيوتهم وكل من كان لقورح مع كل الأموال
33 فنزلوا هم وكل ما كان لهم أحياء إلى الهاوية، وانطبقت عليهم الأرض، فبادوا من بين الجماعة
34 وكل إسرائيل الذين حولهم هربوا من صوتهم، لأنهم قالوا: لعل الأرض تبتلعنا
35 وخرجت نار من عند الرب وأكلت المئتين والخمسين رجلا الذين قربوا البخور
41 فتذمر كل جماعة بني إسرائيل في الغد على موسى وهارون قائلين: أنتما قد قتلتما شعب الرب
42 ولما اجتمعت الجماعة على موسى وهارون انصرفا إلى خيمة الاجتماع وإذا هي قد غطتها السحابة وتراءى مجد الرب
43 فجاء موسى وهارون إلى قدام خيمة الاجتماع
44 فكلم الرب موسى قائلا
45 اطلعا من وسط هذه الجماعة، فإني أفنيهم بلحظة. فخرا على وجهيهما
46 ثم قال موسى لهارون : خذ المجمرة واجعل فيها نارا من على المذبح، وضع بخورا، واذهب بها مسرعا إلى الجماعة وكفر عنهم، لأن السخط قد خرج من قبل الرب. قد ابتدأ الوبأ
47 فأخذ هارون كما قال موسى، وركض إلى وسط الجماعة، وإذا الوبأ قد ابتدأ في الشعب. فوضع البخور وكفر عن الشعب
48 ووقف بين الموتى والأحياء فامتنع الوبأ
49 فكان الذين ماتوا بالوبإ أربعة عشر ألفا وسبع مئة، عدا الذين ماتوا بسبب قورح
( يقصد الذين ابتلعتهم الأرض و ال 250الذين أحرقوا .)
لو تأخر هارون قليلا لذهب القوم جميعا !
50 ثم رجع هارون إلى موسى إلى باب خيمة الاجتماع والوبأ قد امتنع
تمرد بني اسرائيل الدائم لا مبرر له وغير مقنع أمام المعجزات التي يحققها لهم يهوة وأمام الأهوال التي ينزلها بهم. إن أي عاقل يرى كل هذه المعجزات والأهوال لا بد أن يؤمن ويذعن ليهوة ولموسى وهارون .. وهذا ما يؤكد أن كل هذه الأحداث متخيلة .. ونتاج خيال ضعيف غير قادر على إخضاع الوقائع للمنطق .
ويلاحظ أن أيا من هذه المعجزات أو ما يقاربها لم يحدث في صدر الإسلام . إذا استثنينا نسيج العنكبوت والحمامتين في غار حراء وحديث عابر عن أن الملائكة شاركوا المسلمين في معركة بدر ، لم يجر التركيز عليه كثيرا وخاصة بعد هزيمة معركة أحد التي كادت أن تودي بحياة الرسول .
ولو أن القليل من هذه المعجزات ظهر في بداية الإسلام المكي لأسلمت قريش ولما كابد النبي محمد كل هذه الأهوال وخاض كل هذه الحروب !
والآن إلى معجزة العصا اللاوية التي تحمل اسم هارون وكيف فرخت زهرا ولوزا ، لعل بني اسرائيل يقتنعون بالمكانة النبوية الرفيعة التي خص بها يهوة هارون !
عدد (17)
1 وكلم الرب موسى قائلا
2 كلم بني إسرائيل وخذ منهم عصا عصا لكل بيت أب من جميع رؤسائهم حسب بيوت آبائهم. اثنتي عشرة عصا. واسم كل واحد تكتبه على عصاه
3 واسم هارون تكتبه على عصا لاوي، لأن لرأس بيت آبائهم عصا واحدة
4 وضعها في خيمة الاجتماع أمام الشهادة حيث أجتمع بكم
5 فالرجل الذي أختاره تفرخ عصاه، فأسكن عني تذمرات بني إسرائيل التي يتذمرونها عليكما
6 فكلم موسى بني إسرائيل، فأعطاه جميع رؤسائهم عصا عصا لكل رئيس حسب بيوت آبائهم. اثنتي عشرة عصا. وعصا هارون بين عصيهم
7 فوضع موسى العصي أمام الرب في خيمة الشهادة
8 وفي الغد دخل موسى إلى خيمة الشهادة، وإذا عصا هارون لبيت لاوي قد أفرخت. أخرجت فروخا وأزهرت زهرا وأنضجت لوزا
9 فأخرج موسى جميع العصي من أمام الرب إلى جميع بني إسرائيل، فنظروا وأخذ كل واحد عصاه
10 وقال الرب لموسى: رد عصا هارون إلى أمام الشهادة لأجل الحفظ، علامة لبني التمرد، فتكف تذمراتهم عني لكي لا يموتوا
11 ففعل موسى كما أمره الرب. كذلك فعل
12 فكلم بنو إسرائيل موسى قائلين: إننا فنينا وهلكنا. قد هلكنا جميعا
13 كل من اقترب إلى مسكن الرب يموت. أما فنينا تماما
عدد (18)
1 وقال الرب لهارون: أنت وبنوك وبيت أبيك معك تحملون ذنب المقدس، وأنت وبنوك معك تحملون ذنب كهنوتكم
2 وأيضا إخوتك سبط لاوي، سبط أبيك، قربهم معك فيقترنوا بك ويوازروك، وأنت وبنوك قدام خيمة الشهادة
3 فيحفظون حراستك وحراسة الخيمة كلها. ولكن إلى أمتعة القدس وإلى المذبح لا يقتربون ، لئلا يموتوا هم وأنتم جميعا
الموت يقف بالمرصاد لأي خطأ في آداء الطقوس .. المسلمون محظوظون في هذه المسألة ، فالله كما يبدولا يراقب طقوسهم ، أو أنه لا يؤاخذهم !
4 يقترنون بك ويحفظون حراسة خيمة الاجتماع مع كل خدمة الخيمة. والأجنبي لا يقترب إليكم
( أظن أن قصة الأجنبي ( غير المسلم ) تطبق في مكة والكعبة عند المسلمين ، فلا يسمح له بدخولهما)
7 وأما أنت وبنوك معك فتحفظون كهنوتكم مع ما للمذبح وما هو داخل الحجاب، وتخدمون خدمة. عطية أعطيت كهنوتكم. والأجنبي الذي يقترب يقتل
كم يعشق يهوة القتل .. وكم مرة كرر عبارة قتل الأجنبي الذي يقترب من خيمته !
وها هو يتكرم على هارون حتى من التقدمات التي تقدم له ، فيشاركه فيها . يبدو أنه يريد ان يعوض عليه حرق ابنيه ، لكنه لن يلبث أن يغضب عليه في وقت لاحق .
13 أبكار كل ما في أرضهم التي يقدمونها للرب لك تكون. كل طاهر في بيتك يأكلها
14 كل محرم في إسرائيل يكون لك
ماذا يقصد يهوة هنا ؟ يبدو أنه يقصد القرابين التي لا يجوز للشعب أن يأكل منها ، وليس لحم الخنزير والجمل والأرنب !
15 كل فاتح رحم من كل جسد يقدمونه للرب، من الناس ومن البهائم، يكون لك.
من الناس ؟ هل يقبل يهوة قرابين بشرية أيضا . لا بد من الذهاب إلى تفاسير الكنيسة :
يقول القس انطونيوس فكري:
ابكار كل ما في ارضهم التي يقدمونها للرب لك تكون كل طاهر في بيتك ياكلها. كل محرم في إسرائيل يكون لك. كل فاتح رحم من كل جسد يقدمونه للرب من الناس ومن البهائم يكون لك غير أنك تقبل فداء بكر الإنسان وبكر البهيمة النجسة تقبل فداءه. وفداؤه من ابن شهر تقبله حسب تقويمك فضة خمسة شواقل على شاقل القدس هو عشرون جيرة. لكن بكر البقر أو بكر الضان أو بكر المعز لا تقبل فداءه أنه قدس بل ترش دمه على المذبح وتوقد شحمه وقودا رائحة سرور للرب. ولحمه يكون لك كصدر الترديد والساق اليمنى يكون لك.لك.(1)
يشير القس إلى فداء من الفضة يقدم عوضا عن كل بكر( فاتح رحم ) ، مع أن هذا الكلام غير واضح في النص. وحسب النص يمكن لهارون أن يأخذ البكر له ( يكون لك ) أما إذا تكرم هارون وقبل فدية فهذا كرم منه ،ولا نعرف إن كان يهوة يقبل بذلك !!
15غير أنك تقبل فداء بكر الإنسان. وبكر البهيمة النجسة تقبل فداءه
16 وفداؤه من ابن شهر تقبله حسب تقويمك فضة، خمسة شواقل على شاقل القدس. هو عشرون جيرة
17 لكن بكر البقر أو بكر الضأن أو بكر المعز لا تقبل فداءه. إنه قدس. بل ترش دمه على المذبح، وتوقد شحمه وقودا رائحة سرور للرب
20 وقال الرب لهارون: لا تنال نصيبا في أرضهم، ولا يكون لك قسم في وسطهم. أنا قسمك ونصيبك في وسط بني إسرائيل
21 وأما بنو لاوي، فإني قد أعطيتهم كل عشر في إسرائيل ميراثا عوض خدمتهم التي يخدمونها، خدمة خيمة الاجتماع
22 فلا يقترب أيضا بنو إسرائيل إلى خيمة الاجتماع ليحملوا خطية للموت
عدد ( 19)
عودة إلى النذور والقرابين !!
1 وكلم الرب موسى وهارون قائلا
2 هذه فريضة الشريعة التي أمر بها الرب قائلا: كلم بني إسرائيل أن يأخذوا إليك بقرة حمراء صحيحة لا عيب فيها، ولم يعل عليها نير
3 فتعطونها لألعازار الكاهن، فتخرج إلى خارج المحلة وتذبح قدامه
4 ويأخذ ألعازار الكاهن من دمها بإصبعه وينضح من دمها إلى جهة وجه خيمة الاجتماع سبع مرات
5 وتحرق البقرة أمام عينيه. يحرق جلدها ولحمها ودمها مع فرثها
يكفي هذا عن البقرة ....
13 كل من مس ميتا ميتة إنسان قد مات ولم يتطهر، ينجس مسكن الرب. فتقطع تلك النفس من إسرائيل. لأن ماء النجاسة لم يرش عليها تكون نجسة. نجاستها لم تزل فيها
14 هذه هي الشريعة: إذا مات إنسان في خيمة، فكل من دخل الخيمة، وكل من كان في الخيمة يكون نجسا سبعة أيام
15 وكل إناء مفتوح ليس عليه سداد بعصابة فإنه نجس
16 وكل من مس على وجه الصحراء قتيلا بالسيف أو ميتا أو عظم إنسان أو قبرا، يكون نجسا سبعة أيام
17 فيأخذون للنجس من غبار حريق ذبيحة الخطية ويجعل عليه ماء حيا في إناء
أيضا يكفي !!
عدد(20)
1 وأتى بنو إسرائيل، الجماعة كلها، إلى برية صين في الشهر الأول. وأقام الشعب في قادش . وماتت هناك مريم ودفنت هناك
لم تحتل مريم دورا بارزا في المسيرة الموسوية الهارونية حتى أن تفاسير الكنيسة أماتتها مع الثلاثة آلاف الذين أفناهم يهوة في غضبته الأولى !
2 ولم يكن ماء للجماعة فاجتمعوا على موسى وهارون
3 وخاصم الشعب موسى وكلموه قائلين: ليتنا فنينا فناء إخوتنا أمام الرب
4 لماذا أتيتما بجماعة الرب إلى هذه البرية لكي نموت فيها نحن ومواشينا
5 ولماذا أصعدتمانا من مصر لتأتيا بنا إلى هذا المكان الرديء ؟ ليس هو مكان زرع وتين وكرم ورمان، ولا فيه ماء للشرب
عودة إلى التذمر نفسه ،والعبارات نفسها تتكرر.نأمل أن لا يغضب يهوة غضبة جديدة !
6 فأتى موسى وهارون من أمام الجماعة إلى باب خيمة الاجتماع وسقطا على وجهيهما، فتراءى لهما مجد الرب
7 وكلم الرب موسى قائلا
8 خذ العصا واجمع الجماعة أنت وهارون أخوك، وكلما الصخرة أمام أعينهم أن تعطي ماءها ، فتخرج لهم ماء من الصخرة وتسقي الجماعة ومواشيهم
9 فأخذ موسى العصا من أمام الرب كما أمره
المقصود العصا التي كتب عليها اسم هارون ! ومعجزة الماء والصخرة تتكرر للمرة الثانية . ومع ذلك يعود القوم إلى التذمر من موسى وإلهه .. ويبدو أن يهوة لم يعد يغضب !!
10 وجمع موسى وهارون الجمهور أمام الصخرة، فقال لهم: اسمعوا أيها المردة، أمن هذه الصخرة نخرج لكم ماء
11 ورفع موسى يده وضرب الصخرة بعصاه مرتين، فخرج ماء غزير، فشربت الجماعة ومواشيها
12 فقال الرب لموسى وهارون: من أجل أنكما لم تؤمنا بي حتى تقدساني أمام أعين بني إسرائيل، لذلك لا تدخلان هذه الجماعة إلى الأرض التي أعطيتهم إياها
هذا التهديد يتكرر للمرة الثانية .. في الأول قال أنه سيفنيهم في سيناء أربعين عاما ! ويبدو أن يهوة غضب وليس كما توقعنا .. وغضب حتى على موسى وهارون ،وكأنه لم يكن يريد أن يفجر ماء من الصخرة .
يحاول موسى المرور بقومه من أرض أدوم . غير أن ملك أدوم يرفض ويخرج بشعبه لمواجهته
14 وأرسل موسى رسلا من قادش إلى ملك أدوم: هكذا يقول أخوك إسرائيل: قد عرفت كل المشقة التي أصابتنا
17 دعنا نمر في أرضك. لا نمر في حقل ولا في كرم، ولا نشرب ماء بئر. في طريق الملك نمشي ، لا نميل يمينا ولا يسارا حتى نتجاوز تخومك
20 فقال: لا تمر. وخرج أدوم للقائه بشعب غفير وبيد شديدة
21 وأبى أدوم أن يسمح لإسرائيل بالمرور في تخومه، فتحول إسرائيل عنه
22 فارتحل بنو إسرائيل ، الجماعة كلها، من قادش وأتوا إلى جبل هور
23 وكلم الرب موسى وهارون في جبل هور على تخم أرض أدوم قائلا
24 يضم هارون إلى قومه لأنه لا يدخل الأرض التي أعطيت لبني إسرائيل، لأنكم عصيتم قولي عند ماء مريبة
25 خذ هارون وألعازار ابنه واصعد بهما إلى جبل هور
26 واخلع عن هارون ثيابه، وألبس ألعازار ابنه إياها. فيضم هارون ويموت هناك
( هذه الثياب هي ثياب المعبد أي ثياب المرتبة النبوية ،وهذا يعني نزع النبوة عن هارون ومنحها لابنه )
(مسكين يا هارون دائما غضب يهوة ينزل عليه رغم الرضا الذي يبديه له أحيانا !)
27 ففعل موسى كما أمر الرب، وصعدوا إلى جبل هور أمام أعين كل الجماعة
28 فخلع موسى عن هارون ثيابه وألبس ألعازار ابنه إياها. فمات هارون هناك على رأس الجبل، ثم انحدر موسى وألعازار عن الجبل
29 فلما رأى كل الجماعة أن هارون قد مات، بكى جميع بيت إسرائيل على هارون ثلاثين يوما
إنها إرادة يهوة فلماذا البكاء ؟!
*****
مراجع :
(1) تفاسير الكتاب المقدس .
(2) سفر العدد الفصول من (16) إلى (20 )
...

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات