قوامون على النساء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أمال السعدي

الحوار المتمدن-العدد: 4685 - 2015 / 1 / 8 - 16:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قوامون على النساء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وللمرأة في الاسلام حق اثرى عن باقي الاديان؟؟؟
ومافضل بينهم بحكم الدين أن الرجل اكثر عقلا ودين من المرأة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبير)؟؟؟؟؟؟وهل حق الضرب والتعنيف لمن حملت الكون واهدت الارض بها لتفيض؟؟؟؟
كم من التعليق او التفسير او التوبيخ لخلق الله يوفر ويتوفر؟؟؟؟ وهل مازال هناك بنا الضرورة ان نبقي مثل هذه الشرائع تحكم وتشل شريان الانسانية في التقييم؟؟؟؟؟
اية اخرى تبين ان الانسان جاهل ويبقى في الجهل غارق الى اخر المتاهات(((انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها وأشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا )))؟؟؟؟ اترى هناك تناقض في الطرح؟؟ أم ان التفسير يتم وفقا لما به تتعشق الرغبات؟؟؟؟ ام ان مقولة لشخص تبقي سنة الحياة من غير نقاش او تحرير او اعتاق؟؟؟؟
ساتي لكم بتفسير كل كلمة على حده لعل بها نبصر الاختلاف فيما به كان اثبات ما ارادوا ان يكون لنا ظلالة الى الممات....
**قوامة..هي القِيامُ على الأمْر أَو المال ، أَو وِلايَة الأمر... يعني دراية في المال او الريادة ... وليس التانيب والتهذيب كما اشار بعض المفسرين...
**فضل.. زاد على الحاجة،و بَقِيَ على حاجته، او غلب صاحبه فِي الفَضْلِ وفَضَلَ عَلَى غَيْرِهِ ... أذن من حمل من القدرة على المعرفة بالمال وادارته فُضل على الغير... اذن هنا لاحكم له بما يعود على النساء في القوامة والا لما كان عبر التاريخ الكثير من القائدات في كل انواع وفصائل الحياة....ارترى هذا التفسير يسري على امرأة تحمل التدبير للمال وتحسن الحكم او هي تحتل منصب لتحكم؟؟؟؟ ام ربما هو السبب الذي يمنعها من ان ترتاد الكثير من المناصب؟؟؟ وفقا لكل التفسيرات التي تجتمع على ان المعنى هو تهذيب وتشذيب الانثى؟؟؟ سبحان الله وكأن الله خلقها لتكون راحة لمن رغب في التعذيب حيث كانت المرأة سوطا بيده ليضرب بها وعليها!!!!!
اعلم ان الاتهامات متوفرة عند كل من يقرأ واولها الكفر والالحاد....
**قانتات... في القاموس فصلت اللغة بمعنى الكلمة بما لها على الذكر من معنى رَجُلٌ قَانِتٌ : مُتَعَبِّدٌ وَمُطِيعٌ لِلَّهِ.... وما عنت للانثى مطيعات خاضعاتٍ لله ...لا ارى فرق في التفسير بل هي الضرورة في ان يكون الانسان على اختلاف جنسه متعبد للخالق ولا يعني ان يكون عبد لحرفية الكلمة...
كل الاديان السماوية الغت فكر الالحاد او التكفير وتكفير المسلم او الافتراء على ايمانه هو احد القيود القانونية في كل دين.... وابداء الرأي وحريته واضحة في كل الكتب السماوية خاصة القرأن كما قال الله((" وَشَأوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ" وسورة الشورى "وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ")).... اي لاتبني ما تريد به الحق وفقا لما ترى وتفرضه بل وفقا لما يجمع بينك وبين البشر على ما لااضافة له في ان تخلق الجرح وفصله عن الخليقة بما تقر او تعترف....ولكل منا الحق الوافي في ان يبصر دينه وفقا لما به يرى لا وفقا لما به ايقن التفسير بما لايتناسب اليوم وسير الحياة...لكن مازلنا نكفر على هوانا ونتهم الغير بالالحاد!!!!
ضمنت الشريعة الإسلامية للرجل والمرأة ما يسمى بالحرية المدنية فدين الإسلام يعتبر أهلية المرأة كاملة!!!، وذمتها المالية من شأنها!!!!، ولها أن تجري التصرفات المالية دون حرج، وهي حرة في اختيار زوجها؟؟؟؟؟.لكن كم من هذه الشروك نعمل بها ونوفرها؟؟؟؟
الحرية حق للإنسان (قال عمر بن الخطاب: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟) فهل مازلنا نعتمد هذا القول كسنة لضمان الحرية الانسانية وقيمتها....
(( "يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا")) وفضل البشر على اخر الا بما اتقى وما علم من احترام للخلق الانساني....والايمان روحي من شهد بوجود الخالق كان به الايمان سر بينه وبين الله ومن لم يشهد كان له بالسر ما بينه وبين الله...
تبقى بعض من رؤيا بها اجتهد وبها ارفع الرأي لعل به منفذ لبصيرة بها نتبصر في ان نعدل ونفيق على مظالم بنا تعث وتلغي الحياة بلا سبب.....اترانا نتقي ونوقن ما لنا وما علينا ؟؟؟ وبيدنا نوفر الحق ونثبت حرية الانسان بكل معطيات الاله؟؟؟
8-1-2015
أمال السعدي

#أمال_السعدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات