حوار مع الباحث و الكاتب الصحفى المصرى روبير الفارس ج 2

سامح سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 4680 - 2015 / 1 / 2 - 12:57
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

س _ تقييمك فى عبارات موجزه لتجربة كلاً من( محمد على _ عبد الناصر _ السادات )
ج _ محمد على : معجزه حقيقيه لم تكتمل ، رجل رائع قرأت الرسائل التى كان يرسلها لأبنائه في الخارج وحرصه على التعليم . كذلك أظن انه أفضل حاكم فهم المصريين .
عبد الناصر الكاريزما التى مازالت تطل من الأخره ، وبها أرتكب الكثير من الأخطاء
و حقق الأنجازات،يعشقه الفقراء من أجل العدالة الاجتماعية التى يفشل الكل في تحقيقها الأن .
السادات داهيه بكل المقاييس لعب بالنار و أحترق .
س _ هل الفكر المسيحى السائد فى مصر الأن فكر تنويرى أم فكر ظلامى ، هل التراث المسيحى بحاجه إلى أعادة قراءه ، سواء كان تراثاً سلوكياً طقوسياً ، أم تراث مكتوب مقروء يتم تلاوته فى مختلف الكنائس ؟
ج _ سؤال يحتاج الي كتب للأجابة عليه ، ولكن يمكننا ان نوجز الفكر المسيحي التنويري هو فكر اباء الكنيسة الذى اعاد ضخه لقلوبنا الاب العظيم الورع قديس القرن العشرين ابونا متى المسكين وهذا الفكر العميق تمت محاربته علي مدار 40 عاماً في مقابل فكر سطحي سماعي يسهل التعامل معه ، و يؤدى إلى تكوين أغلبيه لاتقرأ وتهتم بالخرافة والأشاعه والنكتة . وهؤلاء يقدسون الأفراد ولا يقبلون الأفكار . وينزعجون من عنوان في مجلة أو جريدة وسطحيتهم تسبب الكثير من الأضطراب لأنهم اقرب الى القطيع . فتراث الأباء يحتاج الي اعادة قراءه بل قراءه مستمره وأعطيك مثال بسيط على ذلك ، تفسير رائع لكلمات بولس "المرأه التى تصلى أو تتنبأ ورأسها غير مغطى تشين رأسها" (1كو11: 5). يقول العلامة القبطى ديديموس الضرير فى حواره مع مهرطق: "إن الكتاب المقدس زاخر بأمثلة هامة لنساء علمن الرجال مثل دبورة النبيه، وأن الذى يرفضه بولس هنا هو أن تتكلم المرأة فى الكنيسة ورأسها غير مغطى بمعنى أن تتكلم دون العوده إلى المراجع والكتب والمؤلفات التى تعالج موضوعات الإيمان وهذا هو معنى أن يكون الرأس مغطى... وحتى العذراء مريم كانت تستر رأسها وكان ستر رأسها هو الأنجيل الذى كتبه الرسل. فهى لم تكتب أنجيلاً لكنها أختفت خلف كتابات الرسل التى غطت بها رأسها".
أما الطقوس فهى في حاجه بالفعل الى تفكير فمثلاً القداس الأول كان من أبتكار المعلم ابراهيم الجوهري ليتناسب مع الموظفين وقبلت به الكنيسه ليتناسب مع العصر .
فماذا الأن لو اقترح الان شخص بتقليل ساعات الصلوات ؟؟ وماذا عن السؤال ان السيد المسيح أوصانا بعدم تكرار الكلام باطلاً فماذا عن كلمات صلوات تكرر كل ساعة ؟؟
س _ أين يكمن السبب فى ما هو سائد فى مجتمعاتنا من صراعات دينيه و مذهبيه و تخلف فكرى و حضارى و أزمات أقتصاديه، هل فى ما هو سائد من فكر دينى أم فى علاقة المؤسسات الدينيه بالقائمين على أدارة المجتمعات و سوء أدارة كلاهما ، و هل العلاقه بين الشعب و المؤسسات الدينيه علاقه صحيه أم ضاره ؟
الي جانب الجهل هناك أزمه كبري يسببها أنصاف المتعلمين نظراً لتكدس الفصول وتخريج معلمين هم أيضاً جهلاء ومناهج غبيه لاتساعد على الأبتكار والتفكير، هذا الى جانب كارثة التعليم الازهري وتحويل الازهر الى جامعة يدرس الطب والهندسه ، أصبحت النتيجة أطباء ينتمون الى القاعده و مهندسون أخوان ، وطلابه أرهابيون ، ومجتمع لايسمع بعضه لأنه لايفهم الحوار ، و النتيجه أصبح اهل القمة فيه هم الجهلاء و منهم أعلاميون و رجال دين و فنانين .
س _ ما الذى تهدف أليه من خلال أعمالك القصصيه و الروائيه ، أذكر على سبيل المثال رواية جومر و قصص عيب أحنا فى كنيسه ، ما الذى كنت تريد أيصاله ألى القارئ ؟
ج _ أنا أضع المجتمع القبطي الحقيقى كما عشته و أعيشه على الورق ، لا أهدف الى شيء إلا متعة القارى و هو هدف مهم ، ثم أن يفكر .
س _ نرجوا أن تحدثنا عن أحدث أعمالك الروائيه ( جريمه فى دير الراهبات ) و المرشحه للحصول على جائزة نجيب ساويرس .
ج _ روايه لاتحكي ، و لكنى أستغرقت أكثر من سنتين في كتابتها ، و أخترت منطقة السبع كنائس كمسرح للاحداث ، أردت أن أكتب عن القبطي الذي يحمل فوق ظهره تاريخ كبير من الاضطهاد ، فهو طول الوقت يسمع مقولة أنه ( أبن كنيسة الشهداء ) وفى نفس الوقت يسمع الكثير عن الرهبان ، لذا فالسوال الملح على : ما الناتج لشخص يحمل هذا التراث من الأضطهاد والرهبنة وكيف يعيش في المجتمع المعاصر ؟
س _ ما رأيك فى المستوى الحالى للفن والفكر والثقافه، ومن تفضل من المفكرين والأدباء ؟
ج _ أنا أحب أسمع فيروز ونجاة ، و أشاهد روتانا كلاسيك لرؤية الأفلام القديمه التى تمتعني بالصدق والبساطه ، و حتى الان لا أجد مثقف بحجم لويس عوض يشبعني بالعمق و الثقافه الغزيره ، و طبعاً في الأدب هناك نجيب محفوظ و يوسف أدريس و يحيى حقي و غيرهم .
فى نهاية الحوار لا يسعنى ألا أن أشكرك و أرجوا منك توجيه كلمه إلى القارئ :
اشكرك أستاذ سامح سليمان ، و أشكر كل من قرء الحوار سواء أتفق أو أختلف مع محتواه .

#سامح_سليمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات