التراث العلمى للعرب تراثا علمانيا !!

وليد فتحى

الحوار المتمدن-العدد: 4664 - 2014 / 12 / 16 - 16:41
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يوجد عدد من العلماء والمفكرين والفلاسفه الذين ينتسبون الى العرب كان لهم الفضل فى تأسيس المنهج العلمى فى التفكير مثل (جابر بن حيان ـ الحسن بن الهيثم ـ ابن سينا ـ ابن رشد ـ الفارابى ـ الكندى ـ ابن طفيل ـ الجاحظ ـ....) وهؤلاء وغيرهم كثيرون يؤمنون بالعقل ويعتمدون على التجربة الحسية فى كشف قوانين الطبيعة والحياه والكون أو قوانين الجدل العلمى والمنطقى فى إستخلاص الحقائق الكونية والحياتية برؤية واقعية ـ وهذا النمط من الفكر يسمى التفكير العلمى، وعلى الرغم من ذلك فأنهم فى أحيان كثيرة من مؤلفاتهم وكتاباتهم يستسلمون الى المعرفة الغيبية ويبالغون فى الحدس النفسى البعيد عن تطور العقل والنظرة العلمية للإشياء والحقائق وهذا يعطى إشارة الى الأوهام والخرافات المقدسة والمرتبطه بالثقافه الشعبية والتفسيرات الرجعية ..
فيظهر هؤلاء العلماء والمفكرين بشخصيتين متنافريتين متناقضتين فالأولى هى طريقه الإستقراء والإستنباط والثانية هى طريقة الحدس النفسى والروحانى المتنكر للعقلانية، فمثل هذه الإشكالية موجوده الآن عند الكثير من المفكرين فى المنطقة العربية وهذا له تفسير مادى جدلى فى توجه هؤلاء العقلانيون فى كثير من الإحيان الى التناقض الفكرى للحفاظ على مزايا طبقتهم بسبب تأثير الرأسمالية الإحتكارية على الإبداع ،فتوجد علاقة جدليه مابين المبدعين والمفكرين وبين الطبقة البرجوازية الرأسمالية التى تمتلك السلطه والثروه فيضطر عددا من هؤلاء المبدعين التخلى نوعا ما عن النهج العلمى بما يتحالف مع مصالح تلك الطبقه المسيطرة على الفكر والإبداع حتى ولو كان مخالفا للعقلانية والمنطق والتفكير العلمى ،وبالتالى نجدهم متناقضين فكريا فى كتاباتهم وأرائهم فى وسائل الإعلام المسموعه والمرئية والمكتوبه فيما بين المفاهيم العلمية السليمة والمفاهيم الرجعية والمحافظه التى ترتبط بمصالح الطبقات المسيطرة ذات الإمتيازات الإستغلالية ..
ولكن على الرغم من هذا التحليل الجدلى فى إشكالية العلم والتفكير العلمى فى الوقت الراهن إلا أن عددا من المفكرين والفلاسفه القدامى كانوا فقراء وليسوا مرتبطين بالسلطه والنفوذ والثروه والجانب الإحتكارى والإستغلالى للعلم والفكر ،فبعضهم مات فقيرا وتم دفنه فى مقابر الفقراء ومنهم تحمل مشقة الأضطهاد وألوان العذاب والهوان وحرق كتبهم وتشريدهم وعزلهم عن المجتمع ..
توجد علاقة معقدة فى بنية المجتمع الداخلى التى تؤثر على الإنسان ولربما على أطروحاته الفكرية ،وللبيئة لها تأثير كبير على عدد من المفكرين والفلاسفه العرب الأوائل فى أنهم يصبحون متناقضين وأزدواجيين فى أرائهم الفكرية بسبب سيطرة السلطه والدوله الحاكمه على تلك الإفكار التحررية والعقلانية التى تهز رؤية الدوله فى نشر الغيبيات والجهل والعمل على تزييف وعى المجتمعات حتى يسهل السيطرة عليهم وضربهم بسياط الطاعه العمياء ,,
فإذن نجد أن سبب الإراء المتناقضة عند المفكرين والفلاسفه الإوائل دليل على التقية وليس على الإزدواجية الفكرية حتى لا يتعرضون الى الإضطهاد أو العزلة عن المجتمع !!

#وليد_فتحى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات