ماذا وراء استقالة حمادى الجبالى من حزب النهضة؟

امال قرامي

الحوار المتمدن-العدد: 4664 - 2014 / 12 / 16 - 11:05
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

لم يفاجئ الجبالى التونسيين بإصدار بيان شرح فيه أسباب استقالته من حزب النهضة. فالجميع يعلم أنّ العلاقة بين الجبالى والغنوشى قد تصدعت بعد اغتيال الشهيد بلعيد، وتباينت المواقف بين الرجلين: فالجبالى أعلن ضرورة خروج الترويكا من الحكم، وصقور النهضة تمسكوا بالسلطة، ورفضوا الاعتراف بمسؤوليتهم فى استشراء العنف السياسى. ولكنّ تزامن إصدار البيان مع انطلاق الحملة الانتخابية للترشح لمنصب رئيس الدولة هو الذى أثار اهتمام المحللين والسياسيين وغيرهم، فما دلالة هذه الاستقالة فى مثل هذه المرحلة؟

يذهب أنصار الجبهة الشعبية إلى أن هذه الاستقالة تفهم فى ضوء الحراك الذى يشهده حزب النهضة، والخلافات التى تثبت وجود تيارات متعددة داخل الحزب، وهذا يعنى أنّ ما يجرى فى أحزاب أخرى من خلافات ينطبق أيضا على النهضة. وبذلك تتلاشى الصورة النمطية التى سوق لها أنصار النهضة من أنها تنظيم محكم يمثل «البنيان المرصوص» ويعرف بانضباط الأنصار الذين لا يشقون عصا الطاعة.

لقد عاش «الاتجاه الإسلامى» تحولات كبرى إذ انتقل من حركة موالية لتنظيم الإخوان تتبنى عدة مقولات، وتركز على استمالة القاعدة من خلال العمل الخيرى والدعوى إلى حزب يؤمن بأن مقتضيات العمل السياسى تتطلب التضحية بالجانب الدعوى فى سبيل البرجماتية السياسية، ولذلك قدم حزب النهضة عدة تنازلات لا سيما بعد الإطاحة بمرسى.


إن استقالة الجبالى توضّح اختلاف تموقع كلّ من الغنوشى وأتباعه، والجبالى وأتباعه أو جماعة المهجر/جماعة السجون فضلا عن ثنائيات أخرى تعكس الانتماء الجهوى، والاختلاف العمرى، واختلاف المصالح، والتنافس على الريادة. فالمتابع لجولات الجبالى فى الخارج والخطاب الذى يصوغه عن نفسه منذ مدّة ينتبه إلى أنّ الرجل صنع صورة تتماهى مع صورة الأبطال، ولا تقلّ أهميّة عن صورة الزعماء المخلّصين بل الثوّار. فقد ادعى الجبالى أنه كان فاعلا فى الثورة، محافظا على قيمها، ساعيا إلى محاربة الفساد، عمولا من أجل العدالة الاجتماعية، حريصا على القضاء على الفقر والتهميش (والحال أنّ الرجل ظهر بعد الثورة فى صورة المحبّ للمال حبّا جمّا، مستثمرا فى عدة قطاعات، يحبّ الرفاه، ويستمتع بتوسيع رصيد ممتلكاته) وغنيّ عن البيان أنّ هذه الصورة تُبنى فى مقابل صورة الغنوشى الذى يتهم بأنّه تنازل عن قيم الثورة، وناصر أزلام النظام السابق، ومثّل تيار «الردّة» عن أهداف الثورة. غير أنّ حرص الجبالى على تلميع صورته، ودفاعه المزعوم عن الحريات والمبادئ، يقابل بوقائع يعرفها القاصى والدانى كمسئوليته عن انتشار العنف، ومواجهته المحتجين فى سليانة بالرش، وانتهاك «روابط حماية الثورة» حرمة الاتحاد العام للشغل، وتغاضيه عن المحسوبية، والفساد، والتمييز على أساس الانتماء الأيديولوجى، والافلات من العقاب، إلى غير ذلك من الأحداث.

ما لم يصرّح به الجبالى هو أن اتخاذ قرار الخروج من حزب النهضة، هو محاولة للهروب من المسئولية التاريخية والمحاسبة: من خدم مخطّط الشرق الأوسط الجديد؟ ومن تسبّب فى إضعاف الدولة؟ ومن فرّط فى السيادة الوطنية؟ ومن أساء إدارة المصالح الوطنية؟ إنّ الاستقالة تراعى التحولات: أوّلا الداخلية التى أثبتت تغيّر نظرة القواعد إلى حزب النهضة بعد فشله فى الحكم أو فى إدارة البلاد، وثانيا التحولات الإقليمية التى تتمثّل فى تغيّر مواقف الدول الخليجية التى كانت داعمة للإسلام السياسى، وتغيير العرّاب الأمريكى توجهاته بعد بروز داعش، وخفوت بريق «الربيع العربى» بعد تعدّد الخيبات.

ليست استقالة الجبالى إلاّ محاولة لتغيير الوجهة، واكتساب عذرية جديدة، ولكنّها تبقى اصطناعية.فالرجل لم يكن مناصرا للحريات، وهو فى الحكم، فإذا به اليوم ينتصب مدافعا عن الحريات ومناضلا ضدّ عودة منظومة الاستبداد.. وبعد أن كان مبشّرا بالخلافة السادسة ها هو يتحوّل إلى ناشط حقوقى يضحّى بتاريخه، ومنصبه فى الحزب من أجل خدمة أهداف الثورة، والانتصار للقيم. وإذا علمنا الخاصية التى ميّزت خطاب قيادات النهضة: ازدواجية الخطاب أمكن لنا أن نتساءل عن المقاصد الخفية لهذه الاستقلالية: هل هى بالفعل دون علم القيادات أم أنّها استراتيجية لاختراق المجتمع المدنى؟ ونقدّر أنّ تموقع النهضة الجديد بعد ابتعادها عن الحكم، سيكون مؤسسات المجتمع المدنى التى أثبتت نجاعتها، وقدرتها على ممارسة الضغط، وتغيير السياسات. وهكذا ستتمكّن النهضة من خلال «تفرّغ الجبالى» من انتزاع مرئية جديدة واكتساح فضاء أوسع.

#امال_قرامي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات