الدين السياسي سرطان الشعوب

الاستاذ العزيز افنان القاسم
اتفق معك بخوص المحتوى العام للمقال, ولكني اود التفريق بين الديانات التوحيدية او البطرياركية, اليهودية والمسيحية والاسلام, والديانات غير التوحيدية مثل البوذية او الكونفشيوسية. فالديانات التوحيدية يمكن لها ان تكون ديانات سياسية وتفعل فعل السرطان كما اشرت اليه في مقالك. ولكن الديانات اللاتوحيدية لا تلعب, ولم تلعب هذا الدور, لاسباب لا يتسع التعليق لشرحها, ولكونها اساسا ديانات روحية وبالتالي لا يمكن ان يكون لها طموحات سلطوية. كما ان الديانات اللاتوحيدية يمكنها التعايش, نسبيا, بشكل افضل مع الانظمة الشيوعية, او تلك التي تدعي الشيوعية, كما تبين لي من خبرتي الشخصية بزياراتي لدول مثل فيتنام او لاوس.
وافر احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتفق معك حول كل ما تقول بخصوص دين توحيدي ودين لا توحيدي، ولكني أنا نظرت إليهما من الزاوية التي تجمعهما ألا وهي زاوية السلوك الأخلاقي، سلوك ينهل من الروحي الذي هو الدين بالطريقة نفسها، فيترجم هذا السلوك لدى التوحيدي بالدكتاتورية (الإله الواحد) وبالتالي بالدين السياسي، ولدى اللاتوحيدي بالانتهازية (كل واحد إله نفسه في نظام هو إله الجميع النظام الشيوعي مثلاً) هكذا أفهم الكونفوشيوسية التي هي ليست ديانة كما نعرف ولكن سلوكات حياتية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدين أفيون الشعب ( هكذا قالها ماركس) واضاف : إن الدين هو تنهيدة الكائن المقهور، وهو القلب في عالم بلا قلب، وهو الروح في محنة بلا روح.
قصد بها ماركس الدين كإيمان ولا افهم منها أنه قصد الدين السياسي و رأى أن الدين هو عجز العقل البشري على التعامل مع حوادث لا يمكن فهمها .. ...
فالدين السياسي حقا مثلما تقولون سرطان الشعوب
وان ماركس في مقولاته تلك يبدي تعاطفا مع الانسان العاجز الي يلجا الى الدين كمخدر للتخلص من آلامه و معاناته ..
وان الدين هو ثورة في بداياته الى أن يتحول الى اداة قمع وتضليل بيد الطبقات
شعر حافظ و الرومي تحول في ايران الى افيون مثلما يسكر العرب على شعر المتنبي وخطابات بعض قادتهم
وان التغني بالامجاد القومية أيضا سرطان و افيون مثلما نرى
تحياتي
والقاكم على خير

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طريقة عرض ممتازة لموضوع شائك وبنفس الوفت يطرح د. افنان رايه بوضوح، وهي ميزة لمن يعرف الى اين يتجه . د. افنان ويرى بعمق مسار المجتمعات في ظل الدين او الفكرالسياسي الذي صار دينا
طبعا هذا الطرح يحتاج ليس فقط الى الجرأة بل الى المعرفة العميقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في العنوان يجب استبدال عبارة الدين السياسي
بكلمة الاسلام
من أيقظ الإرهاب هو السيد محمد ابن أمنه وليست أمريكا
لو تم سحب الإرهابي خالد بن الوليد والصحابة الأشرار لمحكمة لاهاي لانتهى الإرهاب في مهده
لذلك يجب إسقاط القداسة عن كشكول الإرهاب حتى يعود المسلمون الى رشدهم لينخرطوا في مسار الحضارة البشرية ويتوقف إرهابهم
داعش لا تقوم باي عمل لم يكن قدوته لديهم محمد ابن آمنة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بدل اعادة تدوير مقالات عفا عليها داعش
نرجو ان تطلع على مقالات سامي الذيب وسيد القمني وكامل النجار كأمثلة حتى تلتحق بقطار التنوير الحقيقي بدل محاولة تجميل القبائح
السياسة ليست جديدة على الاسلام بل هو حركة سياسية قشورها دين طقسي سطحي. والقضاء على النازية هو مثل ما يجب ان يحدث للإسلام حتى يتحرر المسلمون والعالم من شره
تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلاً بك أستاذ | أفنان القاسم , تحية .

البشرية كلها عبر الزمان و عبر المكان لم توجد بها قرية و لا نجع بغير إيمان بالله , و لا يُعرف تاريخ الانسان الا في إطار الدين و الإيمان بوجود الله , و لم توضع فلسفات العالم و محارات عقول العالم إلا من أجل التأسيس للدين .
و المنطق منذ (أرسطو) إلى يومنا هذا يدور في إطار وجود الله و الدين كقضية بديهية , يقول المؤرخ الإغريقي (بلوتارك) : (لقد وجدت في التاريخ مدن بلا حصون، و مدن بلا قصور، و مدن بلا مدارس، و لكن لم توجد أبدا مدن بلا معابد لا يوجد دليل واحد على أن التدين تأخر على نشأة الإنسان بل هم قرينان منذ القدم) .
المصدر : الدين ص76 .
هل تعلم من أن إنسان الـ(نياندرتال) كان متديناً؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تأييد لببغباء السعودية.
بالطبع يا استاذ عبد الله خلف. أثبتت لقد كان إنسان الـ(نياندرتال) مسلما متدينا يصوم ويصلي ويحج ويربي لحية مقملة في نياندرتالستان..

وهل تعرف يا سيد عبد ان إنسان النياندرتال كان يبول واقفاً؟
فقد وجد العالمين الأمريكيين (جوني واطظا فاك) و(سيمور باطس) احفورة عمرها 300 مليون سنة مكتوب بها:
عن حذيفه نياندرتال قال رايت رسول نياندرتال وقد اتى سباطة قوم فبال قائما . بخاري نياندرتال كتاب المظالم (نياندرتال) باب 27 باب الوقوف والبول نياندرتال عند سباطة قوم ح2470 ج3

وكذلك كان إنسان (النياندرتال) ينظف مؤخرته ب3 أحجار فقد عثر في كهوف نياندرتالستان كتابة على عظام الديناصورات باللغة النياندرتالستانية:
عن سلمان نياندرتال قال‏:‏ قيل له‏:‏ قد علَمكم نبيي النياندرتال كل شيءً حتَّى الخِرَأَة‏!‏ قال‏:‏ فقال‏:‏ أجل، لقد نهانا أن نستقبل قبلة نياندرتالستان بغائطٍ أو بول، أو أن نستنجي باليمن، أو أن نستنجي بأقلَ من 3 أحجار

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تعليق.

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للنقاش
https://www.youtube.com/watch?v=bHm9TgsR5m0&feature=youtu.be

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا تربيت على كل هذا الفقه الماركسي اللذيذ، ولكني أحاول التأسيس إلى فكر جديد يكون ابن زمنه مع خلفية من القيم الإيجابية لدى ماركس ولدى غير ماركس من الفلاسفة والاقتصاديين، لهذا مقولة الدين أفيون الشعوب في وقتنا الحاضر مقولة ليست كافية ولا تعبر عن مصابنا بداعش مثلاً وغير داعش، مصابنا بالنطام السياسي الذي خلق داعش، فالدين لم يعد عجز العقل البشري عن التعامل مع أشياء لم يعد يفهمها كما قال ماركس، الدين أداة جد عاقلة تتم فبركتها في مكاتب السي آي إيه، لتحريك العقل البشري تحريك أصابع اليد، لأن الدين أمس كان ثورة في بدايته واليوم ثورة-مضادة في نهايته، وفي الواقع لا يوجد اليوم إلا الدين السياسي تحت عدة أشكال، الشكل الأدنى منها عبادة وروحانيات، والشكل الأعلى قمع للعقل وللروح واحتلال للأرض وللجسد ودكتاتوريات متدينة أكثر من أي مسجد وأية كنيسة وبذلات سموكنج قمم مؤتمرات العمالقة الثمانية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على بريدي الشخصي تصلني إيميلات كثيرة كلها تعبر عما عبرت وكلها تطالب بإعادة إحياء خطتي للسلام ومشروعي الكبير في بناء الاتحاد المشرقي الذي لقي تجاوبًا شخصيًا من الرئيس الفرنسي آنذاك نيقولا ساركوزي والمستشارة الألمانية أنجيلا ميركل والعديد من رؤساء الحكومات الغربية، فعلى أية جبهة تريدني أن أقاتل الجبهة السياسية أم الجبهة الفكرية أم جبهة الرواية والنقد؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدين كان ويكون وسيكون إلى يوم الدين، وكما قلت في مقالي الموضة اليوم دين والتلفزيون والسمارتفون والهمبرغر والكوفية (ألسنا في مجتمع الاستهلاك؟)، إنها مسألة الإيمان بشيء، بالله أو بغير الله، ولا يبقى لنا سوى احترام عبادة كل واحد لمن يشاء، في زمننا هذا المتقدم جدًا بالنسبة لمولد البشرية والنياندرتال مرغم أخوك لا بطل، نحن مضطرون إلى التعامل مع أنفسنا ومع غيرنا هكذا وإلا ما كان التعايش ما بيننا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دخلت على اليوتيوب، مع الأسف ميكروفوني معطل، لكني أحزر ما تقوله هذه السيدة... تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابتدا العصرالسياسي لليهودية مع انتصار داهود على جالوت ، وتوسع مملكته على حساب الدول المجاورة ، وبسط نفوذ اليهودية العسكري والسياسي ،وانتهىت هذه السيطرة ، عندما سباهم الأشوريين الى نينوى
وابتدأت السيطرة العسكرية والسياسية للمسيحية بين أولاد هيلانة في روما وبيزنطة استانبول ,,, وانتهت وانفصلت هذه السيطرة في عصر النهضة ،، وإنفصال الدين عن الدولة
أما الدعوة الاسلامية لم تُقبل في مكة وهرب الرسول الى المدينة واتصل بالصعاليك والمطاريد واستعان بهم على مهاجمة عير مكة ... وهزم وقتها أبو سفيان سرية محمد بعد أن غير اتجاه القافلة ،وبعدها تتالت غزوات محمد حتى وصلت 86 غزوة ، وبعد موته ،ارتدت الناس عن الاسلام فحاربهم ايو بكر وقتل منهم 100 ألف مرتد بالإضافة الى نبيهم ( مسلم بن حبيب) المشهور بإاله الرحمن وتابع الاسلام زحفه بالإحتلال لبلاد الشام وفارس وشمال أفريفيا وتنقل الاسلام السياسي من الخلفاء إلى الأمويين الى العباسيين الى الإتراك الى الربيع الاسلامي الى داعش السعودية من حبث اتى
والجواب
الإسلام لم يُقحم بالجهاز السياسي ويسيٌس ، بل كان مننذ البداية هو الجهاز السياسي ، وما زال

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما يقارب 3مليارات انسان في الصين واليابان والهند لا يعرفون الله ... طبعاً إله عبدالله خلف,,,,,, واعتقد إنهم لا يعيشون كلهم في نجع صغير (( نونو )) يا !!! ؟؟ ...كل فلسفات العام ومحارات عقول العالم وُضعت من أجل التأسيس للدين...والمنطق منذ ارسطو يدور حول فلك الله والدين كقضية بديهية,,,,
هنا أصبح لدينا نظرية تتركز حول البحث عن الله ومعرفته ........ رغم إن الله كلمنا في كتب موسى وعيسى ومحمد
وإذا كان الرقي والتقدم والعلمانية هي بوجود معابد (بلوتارك)... فأهلاً وسهلاً بالسعودية وأفغانستان في جوامع الرحمن
هو نياندرتال كان عنده لغة حتى يعرف معنى التدين ؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألمحت إلى ذلك بأن إرساء العدالة التي جاء بها الإسلام، ككل دين في يدايته، كيف تم هذا الإرساء، ليس موضوعي... كل الشكر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل فلسفات العالم المثالية، لماذا لم تضف -مثالية-؟ كل فلسفات العالم المثالية نعم وُضعت من أجل التأسيس للدين، فهل نسيت نيتشه؟ أبوه قِس، ورغم ذلك، أو بسبب ذلك، لم يكن فيلسوفًا مثاليًا، وهل نسيت ماركس وإنجلز وسارتر و و حتى أندريه كونت-سبونفيل فيلسوفنا المعاصر؟ والرجاء أن تترك التهكم جانبًا، فلكل دين من الأديان حسناته وسيئاته...

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد افنان
رايت بام عينك موضع السرطان فصديقك صاحب منطق عنزة ولو طارت استمر بممارسة الكذب والتلفيق على مساحة 3 مقالات
ارجو مرة اخرى ان تلتحق بقطار التنوير وتداوي الجرح النازف الذي نراه بام اعيننا من خلال تقديس كتاب الارهاب
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معلش أخ عماد بلاش عنزة وغير عنزة، فلنتحاور بهدوء، وأنا أجبت على الأخ عبد الحكيم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي الأستاذ أفنان القاسم المحترم
كل عام وأنتم في تقدم ونجاح. وبعد..

سيدي أفنان، لعلك ما زلت تذكرني؟ علّقت في مقالك الموجه إلى الأستاذ سامي الذيب (إفلاس فكري)
وكنت أنتظر لقاءك في الرابع عشر من الشهر الماضي للمشاركة عندما منعني عارض استدعى سفراً مؤقتاً، ظننت أن أعود بعده للمشاركة والتفاعل حتى لو دخل اللقاء في الأرشيف
وجدت بعد عودتي أمس أن مربع التعليقات غير موجود للأسف، ولا أدري في الواقع كيف علّق الإخوة الكرام ؟
فهل ما زلت تسمح بقبول التعليقات والأسئلة؟
وهل تفضل أن أطرح أسئلتي هنا؟أم لديكم حلّ آخر؟

كذلك أرجو أن تعدني بأنك لن تحذف سؤالاً لي كما فعلت معي في مقالكم عن الأستاذ الذيب

تفضلوا سيدي الأستاذ تحياتي وآمل أن تجيبوني عن سؤالي مع الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          17 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---