بدون نهاية نحو اللانهاية

احمد مصارع

الحوار المتمدن-العدد: 1305 - 2005 / 9 / 2 - 12:10
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

من لايراكم العمل الوطني البناء , سيراكم البطالة الظاهرة أو الخفية , ومن يبقى هاربا من مواجهات اللحظات , والثواني , فلن تنفعه ساعات اليقظة , لأن التراكم حاسم , وهو الحد المشترك الأدنى للقاسم , كان قد ديس بالأقدام , بهمجية بالغة غير منتجة , بل وفي اتجاه معاد للحياة , كان الحاسم فيها الغرور , واعتقاد القوة فوق الحق , بل ومركزية الأنا الأعلى بل وانتهازية لحظية ,التي تم تصورها وهما مؤبدة , وفي فراغ لايمكن فهمه , بل وفي صمت قاتل , من الوثوق القوي بدوام مالا يدوم أبدا ؟
الكتابة بوحشية بالغة , لا يبررها بلوغ حد الموت , وان كان يرفعها قيميا التزامها الإخلاص , والأمانة العلمية , ومع الأسف , يسود الضمير رغبات في الاعتراف , وربما كان ذلك في اللحظات الأخيرة , ولاعذر أبدا لمن لا يتشوق لمعرفة النهاية , وبخاصة للأفلام المنسوجة , بدقة , وفي أصغر مربعاتها , والمحتفظة بهامش الفجأة , والتصعيد , من جديد , والضرب بيد حديد , على التوقعات الناعسة , لمنطق حياة بليد ؟!...
النهاية المفتوحة , تضطرب بين الادعاء والحقيقة , ولذلك يكرهها غالبية الشعب , بل ويصوتون ضدها , وبخاصة إذا كان الفنان صانعها متعاليا عن الشرح , أو غائبا عن مسرح الحدث , بالشرح , والإيحاء , وحين يسود الألم , بلا عمق , بل بلا أبعاد , وهو نوع غالب من تفوق الحمق , يسود على الحياة بدون أي مبررات تستحق التعليق , فالشاة المذبوحة بلا أصولية أو واجب ,أ وداع , تذبح هكذا , بلا منطق مفهوم , أو رأي مزعوم مما يجعل الهلاك هو الأمر المرغوب لدى العامة , المستثارة بوحش اللا مفهوم الغامض , فيكون رد فعلها التلقائي جبانا , بل وساقطا عن التعريف والحساب ؟.
من هو العدو الحقيقي ( للوطن ) ؟
الإبداع أم الإتباع ؟
الذين كانا قيد الابتلاع
بل قضما ومضغا في فم تمساح اللا مسؤولية , وفيما بين الانقياد , ولا أهمية لمن يقود ؟ ! .
الكل عدو للكل , وهي معركة يختلط فيها الحابل بالنابل , فمن يربح فيها ومن يخسر ؟
الكل خاسر , فالحمى من الحميم , وسيتعذب فيها كل مشوه وذميم ؟
والشك كل الشك , سينصب على الحكمة الشعبية ( الشر خصيص , والخير عميم ) , وهو نوع من النهاية المفتوحة على الأبدية الفاغرة أفواهها , تنظر لحظة إلقامها , بحليب الحياة الآفلة نحو النهاية المفتوحة ؟
النهايات المفتوحة تتحدى العقل الساذج , فما بين إغلاق: ميكائيل , ورد فعل عدم التفريق بين الموت وكعب أخيل ؟
واللؤم وحده ينزع عن الطيبين كل رداء جميل ؟
تلك أزمة وكسحابة العولمة سيلوح بعد السراب أزمة ؟
لم تسقط الأمة بعد؟!.
بل انحرف المسار و ربما انعكس ؟!.
من يملك الغايات الجميلة كالجمال , صار أحوج ما يكون الى الوسائل الدقيقة الصغيرة, وللغاية , وربما كانت بمنظورنا , بسيطة بساطة الحاجة للعلم والبرهان ؟
مضى غائبا عنا يخفي بوحشية أسرارا عميقة ؟
هو حر يموت ,وكيفما شاء يموت ؟
لقد مات , وخلص نفسه , ولمجرد أن من مات يموت ولن يسأل أبدا , لحرمة من يموت ؟ بل جميعا سنموت , وحيث لافرق أبدا بين : من مات بالأمس أو غدا سيموت , وكانت أكفانه قد مرت عبر الحاضر المخالط للأمس واليوم والغد ؟
أبدا نعيش , وأبدا نموت , وحاضر لن ينقضي أبدا , أو وهم الحياة , فما معنى أن نفتح النهاية أو نغلقها , بل ومن يأكل من ؟ التراب سيأكلنا أم نحن من طين بل وتراب الحياة , وعصرنا اليوم تافه وحقير , وهو عصر الشحاذة , بل والبكاء على ( شروى نقير ) , فهل نحن فقراء لله , أم للوعي العلمي , بل للاعتراف .
بل للانجراف الى حد الوقوف , والدواخ , والانحراف , والسؤال ببلاهة تامة ؟
نعترف أو لا نعترف , ليست هذه مشكلتنا مع الموت القادم بالتأكيد , ولكنها في النهايات المفتوحة للأبد ؟
واقعية ؟ أم تجريدية , وما هؤلاء غير الصدى العلمي لنظريات المدى المفتوح , على الأبدية الحاضرة بقوة المستقبل الحيوي , وحيث تضيع كل النهايات ؟
احمد مصارع
الرقه -2005

#احمد_مصارع (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات