كفارة الآثام بين المسيحية والإسلام !

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4652 - 2014 / 12 / 4 - 11:17
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الإسلام كمعتقد يجمع أمورا لا توجد في غيره من المعتقدات ويمتاز بكثرة المكفرات عن الذنوب ، لكن في واقع الحال ما يلفت الإنتباه في الإسلام أنه عبودية بالمطلق وإن كثرت فيه مثل تلك المكفرات من الآثام والخطايا والمعاصي والذنوب والموبقات ، لكن أيضا مثل هذه وتلك من المكفرات محكومة بالطاعة بالمطلق وبالعبودية وبالتسليم بالكلية لعموم نص : وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ، ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ؛ بعض المفسرين تحدث عن أن هذا النص نزل في زينب بنت جحش ، والحقيقة صديقي القارئ الكريم والعزيز أن الحديث الذي أورده بعض المفسرين حديث ضعيف وليس له إسناد قائم مرفوعا وصح مرسلا من قول قتادة السدوسي والمرسل من أقسام الحديث الضعيف ، ليس مبحثي الآن الآية أو الحديث ، لكن لأوكد أن المشكلة في تخلف مجتمعاتنا الإسلامية وما بها من كل مساوئ وعيوب وخمول وظلم وقهر واستبداد وظلامية ورجعية تعود للنصوص وليس للشخوص وسبق لنا ذكر ذلك بالعديد من المقالات السابقة ، ولعلنا أيضا نلاحظ أن الإسلام كمعتقد وإن جمع بين الوعد والوعيد والترغيب والتهديد إلا أن مدار هذين الأمرين مرتبط بوجه أو آخر بالآية السابقة وما قلناه سابقا بشأن نصوص الإمامة والبيعة والطاعة والجماعة إلخ ، كما أن الإسلام حصر حصول الثواب والمغفرة بالبيعة والطاعة لبشر !! فكأنه ربطها برضى مخلوق عن مخلوق !! حديث من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ! والجاهلية بمنظور نصوص الإسلام واقع العرب والشرك قبل الإسلام !! ، فالإسلام حتى بكفارته عن الآثام من الصغائر والكبائر ربطها برضى بشر بالمطلق كعبادة على غرار ما قلناه أيضا سابقا بشأن نصوص الإمامة وولي الأمر ، فالعبودية بكل صورها وفق النصوص مرتبطة بالعبادة والقربى والزلفى ورضى وبيعة ولي الأمر سبب قبول العبادة أو التوبة والموت موتة الإسلام وليس ميتة جاهلية مما ذكرناه آنفا ، لا أرغب بالاستفاضة مع أهميتها لكن يكفي أن نؤكد أن المشكلة في النصوص وليس في الشخوص فيما أشرنا إليه سابقا ، ونعود لموضوع المكفرات عن الذنوب في الإسلام وهي كثيرة ولا تحصى وجامعها المشترك تطييب نفس المسلم مع كم هائل لايحصى من النصوص إياها والتي نشاهد نتائجها كل لحظة في واقع مجتمعاتنا الإسلامية المرير ، والكفارة الكبرى في الإسلام تتلخص وتظهر بشكل جلي في الحديث التالي وهو بالمناسبة حديث صحيح ومتفق عليه أي في كتابي صحيح البخاري وصحيح مسلم : من حج لله فلم يرفث ولم يفسق ، رجع كيوم ولدته أمه ، وفي رواية للبخاري ونحوها أيضا عند مسلم : من حج هذا البيت فلم يرفث ، ولم يفسق ، رجع كيوم ولدته أمه ، الحج قبل الإسلام وبعد الإسلام كان ولازال رافدا اقتصاديا مهما لمكة وما حولها ، وكانت قريش معظمة عند العرب قبل الإسلام بسبب الكعبة ، وبعد ظهور الإسلام أصبح الحاكم المسلم الذي يتولى أمر مكة والمدينة معظما عند المسلمين ، الحديث ربط كفارة بالمطلق بعمل الحج ، والسؤال : هل شعيرة الحج بمنزلة تكفير كل خطايا المسلم ؟! ثم أليس الحج رافدا لمنافع دنيوية أكثر منها روحية ؟!!
في الإيمان المسيحي السيد المسيح قدم نفسه كفارة عن خطايا العالم كله ، كفارة عن الخطية الجدية التي ارتكبها آدم وحواء ، وكفارة عن الآثام والخطايا ، في المعمودية كفارة الخطية الجدية ، وفي سر التوبة كفارة عن الخطايا الفعلية ، وانتبه الكفارة في الإيمان المسيحي تحصل بالإيمان وقبول الخلاص ، وهي وفق علاقة مباشرة بين الخالق والمخلوق دون تدخل أو مصلحة لمخلوق آخر من بشر أو حجر !!! .

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات