السيرة.. كما يرويها جدي ..وجدتي

جاسم محمد كاظم

الحوار المتمدن-العدد: 4647 - 2014 / 11 / 29 - 17:49
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السيرة.. كما يرويها جدي ..وجدتي

لجدتي تاريخ عريق في سرد القصص وتدوين سيرة رائعة تؤرخ لتاريخ العائلة و ماذهب منها في ذمة الزمن .
ولان تاريخ العائلة يتوقف عند الجد الثامن وما بعدة ندخل في لعبة الاحتمال وشجرة الأسماء الوهمية كما هو معروف في كل تاريخ السير بأسماء لم يشهد لها التاريخ بسلطان .
لكن جدتي تصر بان هذه الأسماء حقيقية مثلما تسرد لنا حكايات رائعة عن ماضي الأجداد وكيف استطاعوا ترويض المخلوقات العجيبة .
ولان جدتي ذهبت مع الخلود قبل ربع قرن بعدما أكملت قرنا من الزمان امتلأت فيه ذاكرتها بصور السراكيل وأسماء الإقطاعيين ولصوص الدين .
وتتذكر لحظات مقطوعة بلا زمن عن قصف بالطائرات لبعض القرى المنتفضة ضد سياسة الإقطاع ودولة المليك المبجل .
لكن ذاكرة الجدة لا تعرف تفاصيل الحدث وتحليله لأنها لا تعرف ما يعني الوطن .الاحتلال والمقاومة قدر معرفتها بالسعالي والطناطلة .
تصور أحدى قصصها الرائعة الجد السادس بأنة هركليس الجبار لأنة قام بذبح أسد من الوريد إلى الوريد بخنجره ورمى رأسه أمام الشيخ في ديوان يغص بالحاضرين في قصة يطول شرحها وخلاصتها تقول أنة خطب بنتا جميلة لكن أباها رفضه لضئالة حجمه .
وهكذا أصبح جدي قاتلا وصائدا للأسود في تاريخ العائلة .
يقول الشاعر الفرنسي ، باتريس دولاتور دوبان : بان الشعب الذي لا يمتلك الأساطير يموت من البرد .
وتستمر جدتي بأدفائنا من هذا البرد بحكايتها الساخنة فتعيد صنع التاريخ بصورة الجد السابع وعلاقته الحميمة مع الطنطل وكيف واستطاع هذا الجد بدهائه من ترويض الطنطل واستعباده بعد ذلك ليحرث له الأرض ويزرعها مجانا مقابل أطعامه خبزا لا يحتوي على الملح ...1
روايتان جعلتنا نفتخر بها على الغير بهذا السلف الخرافي .

ولان جدتي لم تفاخر بنفسها كما فعل جدي الرابع حين جعل من نفسه بطلا خارقا ورفض طلبا لإحدى الجنيات وتوسلاتها بالزواج منة حين كان يهم بسقاية أرضة البعيدة عن البيت في إحدى الليالي المظلمة .

ويستمر جدي بتضخيم ذاته إلى الحد الذي يدعي فيه بأنة يسمع تصفيق الجن والطناطلة رقصهم وصفيرهم في الليالي السوداء لذلك فأنة يحمل معه خنجره الحديد المعقوف وكومة من الخرز السحري لان الجن والطناطل تخاف هذا الحديد والخرز ...2.

ويقترب جدي وجدتي من عبادة الطبيعة وظواهرها حين تغضب هذه الطبيعة بالمطر على كوخهم المبني من القصب فينذرون النذور من الحنطة والشعير لوقف زخ المطر ويقومون بنثر الملح نحو السماء إيذانا بإيقافه .

أقول جازما بأنة لا احد يصدق ما تقول جدتي وجدي في عالم اليوم ولا حتى أنا.
لكن المرضى والعصابيين وتجار الخرافات وحدهم من يصدقون بهذا الوهم ويقومون بنشرة على شكل قصص معتبرة في عالم التقنية والإنسان من اجل تفسير المجهول للماضي والحاضر والمستقبل عبر الحكايات الرمزية والإبطال الأسطوريين .

جدي وجدتي لا يعرفون ما حولهم من العالم بإسراره الغريبة لذلك ابتدعوا في عالم المخيلة عالما افتراضيا وجعلوا من أنفسهم بلا وعي أشبة بالآلهة لترويض عالمهم الملي بالخوف والرعب والموت والمجهول .

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
جاسم محمد كاظم
1- نضحك كثيرا حين نستذكر الجدة والطنطل ..ونقول هل كان الطنطل مصابا بارتفاع ضغط الدم .
2- تقول الأسطورة بان بعض أنواع الجن تختبئ في بعض أنواع الخرز والأحجار خوفا من الذئاب لأنها تأكلها لذلك فان من يحمل هذه الأحجار يستعبد هذا الجن النائم فيها ويسخره لمصلحته .

#جاسم_محمد_كاظم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات