المثلية الجنسية في النصوص الإسلامية !

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4643 - 2014 / 11 / 25 - 22:18
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هل وردت مفردة مخنث في النصوص الإسلامية ؟! ؛ أولا : لنعرف المخنث ؛ كتاب تاج العروس ج 2 وص 145 : قال بعض الأئمة : خنث الرجل كلامه بالتثقيل إذا شبهه بكلام النساء لينا ورخامة ، فالرجل مخنث بالكسر ؛ وفي نفس المصدر وذات الجزء والصفحة أي : تاج العروس ، ج 2 وص 145 : وفي المصباح : واسم الفاعل مخنث بالكسر ؛ واسم المفعول مخنث ؛ .... قال شيخنا : ورأيت في بعض شروح البخاري أن المخنث إذا كان المراد منه المتكسر الأعضاء ؛ المتشبه بالنساء في الإنثناء والتكسر والكلام فهو بفتح النون وكسرها ؛ وأما إذا أريد الذي يفعل الفاحشة فإنما هو بالفتح فقط ؛ انتهى النقل ؛ والآن من هو المخنث عن فقهاء السلف ؟! ؛ في كتاب البحر الرائق شرح كنز الدقائق ج 6 وص 50 تعريفه عند الأحناف : المخنث عندنا أنه إذا كان مخنثا في الردى من الأفعال فهو كغيره من الرجال بل من الفساق ينحى عن النساء ؛ وأما من كان في أعضائه لين وفي لسانه تكسر بأصل الخلقة ولا يشتهي النساء !! ؛ ولا يكون مخنثا في الردى فقد رخص بعض مشائخنا في ترك مثله مع النساء ؛ انتهى النقل ؛ والمخنث عند الحنابلة : هو الذي لا شهوة له ؛ فحكمه حكم ذوي المحرم في النظر ؛ فإن كان المخنث ذا شهوة ويعرف أمر النساء فحكمه حكم غيره ؛ انتهى النقل كتاب المغني ج 7 وص 462 ؛ وعند الشافعية المخنث : من يتخلق بأخلاق النساء في حركة أو هيئة ؛ فإن كان ذلك خلقه فلا إثم ؛ انتهى النقل كتاب مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج ج 4 وص 430 ؛ وعند المالكية : وليس المخنث الذي تعرف فيه الفاحشة خاصة وتنسب إليه ؛ وإنما المخنث شدة التأنيث في الخلقة حتى يشبه المرأة في اللين والكلام والنظر والنغمة وفي العقل والفعل !! ؛ انتهى النقل وراجع كتاب التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ج 22 وص 274 ؛
في صحيح البخاري عن ابن عباس قال : لعن النبي المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ؛ وقال : أخرجوهم من بيوتكم ؛ قال : فأخرج النبي فلانا وعمر فلانا ؛ قال العلماء : المخنث ضربان : أحدهما من خلق كذلك ؛ ولم يتكلف التخلق بأخلاق النساء ؛ وزيهن وكلامهن وحركاتهن ؛ بل هو خلقة خلقه الله ؛ فهذا لا ذم عليه ولا عتب ولا إثم ولا عقوبة ؛ لأنه معذور لا صنع له في ذلك ؛ وليس بملعون ؛ والضرب الثاني من المخنث هو من لم يكن له ذلك خلقة ؛ بل يتكلف أخلاق النساء وحركاتهن وهيئاتهن وكلامهن ويتزيا بزيهن ؛ فهذا المذموم الذي جاء في الأحاديث الصحيحة لعنه ؛ العجيب صديقي القارئ الكريم والعزيز أن صحاح كتب الحديث تزخر بروايات عن المخنثين بعهد النبوة ومنهم من كان بغزوة فتح الطائف وذكرت اسماء لبعضهم بعهد النبي وعهد عمر أيضا ؛ والأعجب من هذا أن النبي سئل لماذا لا تقتلهم ؟! وخاصة من كان يدخل بيته فقال : إني نهيت عن قتل المصلين !!! ؛ فقد أخرج أبو داود من حديث أبي هريرة أن النبي أتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه فقيل : يارسول إن هذا يتشبه بالنساء ؛ فنفاه إلى النقيع ؛ فقيل له : ألا تقتله ؟! ؛ فقال : إني نهيت عن قتل المصلين ؛ ومن الطريف صديقي القارئ الكريم والعزيز أنني سبق لي رؤية كثير من كبار السن الذين يخضبون أرجلهم لوجع بها أو تشقق !!! .

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات