الرعوية والأبوية بين الإسلام والمسيحية !

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4640 - 2014 / 11 / 21 - 20:34
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بداية صديقي القارئ الكريم والعزيز أوكد : أنا أكتب بلسان الباحث في علم الأديان المقارن وتأريخ الشعوب والمعتقدات فحسب ؛ ولا أروج أو أدعو لمعتقد بعينه ؛ وقد سبق لي مرارا وتكرارا ذكر ذلك ؛ نعود لمحور موضوعنا : في الإسلام توجد مصطلحات بعينها لها مفاهيمها الضابطة ولوازمها الواجبة ؛ بل وهي تشريعات وشرائع بحد ذاتها ؛ فعلها طاعة للمشرع ومخالفتها تقتضي عقوبة دنيوية قد تصل لجز العنق بدعوى مفارقة الجماعة وشق صفها ! ؛ كما تقتضي مخالفتها عقوبة إلهية في الآخرة وفق صريح وصحيح النصوص من القرآن الكريم والسنة المطهرة ؛ وهي تحكم العلاقة بين المسلم وإلهه من جهة ؛ ومن جهة أخرى بين الحاكم والمحكوم ؛ وكما أسلفنا هي تشريعات إلهية لا يجوز المساس بها أو العبث معها أو مخالفتها ؛ قوامها العبودية والطاعة والقهر والجبر ؛ وهي تنحصر بأمور عامةﻻ-;-بمثابة قواعد كبرى ؛ ولي الأمر ؛ البيعة ؛ الطاعة ؛ القوامة ...إلخ ؛ فالراعي في الإسلام مسؤول عن رعيته ؛ ويختلف الراعي بين الحاكم والأب والزوج ..إلخ ؛ قاسمها المشترك الخنوع والطاعة من أفراد الرعية للراعي ؛ وهو بمثابة الوصي وهو ولي الأمر يعود إليه الرأي والرؤية والحل والفصل والتفكير والتدبير ؛ وكما أن العلاقة بين المسلم وإلهه علاقة خنوع وعبودية من المسلم تستلزم الطاعة وإلا فالعقاب ؛ فكذا الحال للعلاقة بين الحاكم والمحكوم ؛ بل الإسلام أوجب عقوبات من حدود وتعزيرات تطبق بصرامة بحال مخالفتها كما أشرنا آنفا ؛ فالأبوية تعني التسلط والتحكم والخنوع ولزوم الطاعة وعدم مفارقة الجماعة وشق صفها وإلا فضرب رقبة المخالف ؛ لهذا ووفق تلك المفاهيم والمصطلحات الآنفة الذكر سبق وقلنا في أكثر من مقالة أن حقوق الإنسان وفق مفهوم عصرنا اليوم مفقودة في الإسلام برمتها وإن اصطنع البعض الإنكار والمكابرة والجحد ؛
في الإيمان المسيحي ووفق نصوص الإنجيل الشريف الأمر مختلف تماما وبالكلية ؛ فالأبوية مرادفة للمحبة والحرية وليس للعبودية والطاعة بالمطلق ؛ الإيمان المسيحي قائم على أن الإله آب سماوي ؛ والعلاقة بين الإله والمؤمن المسيحي علاقة محبة وشراكة وشركة ؛ علاقة آب بابنه ؛ متصلة ومفتوحة بإستمرار ؛ قوامها المحبة والصلاة ؛ جماعة المؤمنين هم أحباء الله وليسوا عبيدا ؛ وهم أحرار ولهم كامل الحرية بالإختيار والقبول والرفض ؛ دون إجبار أو قهر أو استعباد أو تسلط ووصاية من إله أو حاكم ؛ بل الرب وفق الإيمان المسيحي هو الراعي الصالح المحب المتواضع الحنون الماحي والغافر ؛ والكهنة والقساوسة وغيرهم هم خدام للرب مؤتمنون على رعاياهم ؛ هم يتشرفون بنعت خادم ؛ لهذا الراعي وفق الإيمان المسيحي مصطلحا ومفهوما وواقعا مناقض تماما وبالكلية لمثيله في الإسلام ؛ والعلة أن الإسلام دين ودنيا ؛ أي دولة ودين ؛ خلاف الإيمان المسيحي فهو علاقة شخصية بحتة قائمة على أمر بسيط باللفظ وعظيم في المعنى : الله محبة .

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات