العراق والكوسموبوليتية واشياء اخرى ح1

مثنى ابراهيم اسماعيل

الحوار المتمدن-العدد: 1300 - 2005 / 8 / 28 - 06:16
المحور: المجتمع المدني
    

من اوائل المتحدثين عن الكوسموبوليتية اي حقوق مواطني العالم هو الفيلسوف ايمانويل كانت . باحثا عن معالم تجعل الاوطان توءم واحد سكان وطن واحد لا سيما بعد الثورة الصناعية الثالثة ثورة تكنولوجيا المعلومات التي دعمت وعززت التقارب والتلاحم والاندماج العالمي بكل وسائلها المتاحة بيد الانسانية جمعاء لتاسيس العولمة الكونية وشيوع الحكومة العالمية وتسهيل انتشارها وتفشيها وهيمنتها .يرى الفيلسوف البروفيسور جون كين استاذ الفلسفة والعلومالسياسية في جامعة ويت منسترفي انكلترا في احد مؤلفاته عن عالمية المجتمع المدني من الاصدارات الحديثة 2002-2003 ان كل هذه الاتاحة المعرفية من خلال الفاكس او الموبايل او الفضائيات او الانترنيت ادوات تاسيس الحكومة العالية وانبثاق المجتمع المدني العالمي ويرى ان العولمة استطاعت ان تحقق النزعة الكوسموبوليتية حلم فلاسفة التنوير قبل قرنين او بجعل العالم قرية واحدة يسودها الحب والتلائم والسلام والحياة السعيدة الكريمة التي توفر وتسد اغلب متطلبات الانسان بدون صراعات عرقية او دينية في ظل هذه الولاية الرافلة بالانتماء والتلاحم الانسانيين ليشمل هذا الفكر الكوني الكوسموبوليتي لفلاسفة التنوير المانع للصراعات والحروب جميع البشر فهو يذكر في كتابه بهذا الصدد ويستشهد بصرخة الشاعر الالماني شيلر 1759-1805 وهو يقول انني احد مواطني سكان العالم في هذه النزعة الكونية التي يراد بها توحيد العالم وافشاء الحب والسلام واحترام كرامة الانسان وميوله بهذه الشمولية التوحدية الكونية .يقول جون كين ان تشكيل مجتمع مدني عالمي يكبر على بقية المجتمعات ويحتويها ليؤسس مكانته الوحيدة في هذا التوحد المجتمعاتي للامم والحضارات بمجتمع سكاني واحد متوحد ومتاخي مسالم دون تسمية ذلك المجتمع الفلاني لتلك الدولة اوغيرها. ويقف كين في كتابه عن المجتمع المدني عند اهمية الحركات النقابية والنضالية المناهضة للعولمة الراسمالية الناتجة عن المجتمعات المدنية في هذا العالم رغم اختلافاتها في الدين او العرقية لكنها تشترك بقيم كونية واحدة فيقول يلتقي النقابي الفرنسي جوزيه بوفي مع نقابيين عرب في الدوحة او في روما ضد منظمة التجارة الراسمالية او العالمية الامريكية وبنفس الوقت مع مناضلين انسانيين من بقية بلدان هذا العالم . فقد حصلت مظاهرات في سياتل بامريكا او في جنوا بايطاليا او في جنيف تضم الاف من هؤلاء المناضلين القادمين من شتى بلدان العالم لمناهضة العولمة الراسمالية ومنظمة التجارة الراسمالية الامريكية هذا يعني بان المجتمع المدني الكوني او العالمي قادم الينا لا شك فيه كحقيقة واقعة . يقول كين عن ايمانويل كانت انه الفيلسوف الذي تطرق عن مواطنين لا ينتمون الى دولة معينة بل الى كل الدول ويتساءل هل لهم حقوق بيننا وعلينا وما هي العلاقة التي ستكون بين الطرفين وكل هذه الاسئلة اجابة لحلم ايمانويل في عدم اندلاع حرب مشابهه للحرب التي عاصرها في وقته في اوروبا فلهذا هو ينزع الى التقارب والتلاحم والتساوي والسلام في ظل مجتمع عالمي موحد لا تسوده ويلات العنف والحروب هونفس حلم كين نحو هذه الفكرة الايمانويليةلفيلسوفها ايمانويل كانت .

#مثنى_ابراهيم_اسماعيل (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات