الرقى و اللياقة فى التعامل مع المسنين

أحمد سيد نور الدين

الحوار المتمدن-العدد: 4620 - 2014 / 10 / 31 - 07:30
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

من منا لم يصاحب مسنا فى فترة من فترات حياته يوم ان كان طفلا و فى المنزل جدا و جدة ،او عندما بلغ و كان بجواره فى المسجد شيخ يؤدى الصلاة و هو جالس ،عجوز وهو مسافر يمد يده ليساعدها فى الصعود أو الهبوط ،و لربما عندما نضج نفسيا و إستوى عمريا بنى منزل و كون أسرة وأنارت منزله أمه أو أم زوجه بحكم واجب و فرض رعاية من كانوا سبب سعادتنا و الحفاظ على وجودنا.
يقول الله فى كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم
"ومن نعمره ننكسة فى الخلق أفلا يعقلون"

عندما يكبر الأنسان تنحدر قواه الجسمية و تخبو قوته العاطفية و الوجدانية فيرتد و ينتكس ليحاكى نموذج بدء خلقه وهو طفل صغير.فتتوقف الخلايا الذهنية عن التجديد و يصيب أجهزة الجسم قصور وظيفى أو تلف جزئى إضافة إلى خلل فى نسب و تركيز هرمونات البدن ما قد يشكل فى النهاية شكل و رسم جديد و و باطن لاشعورى او وجدانى غير نمطى فتُفأجا بتبدل السلوك و سؤء تأويل الأحداث و المواقف وقد لا يدرك معظمنا أو بعضنا هذا التحول كما لا يعى المريض فى الأغلب هذة المرحلة الثقيلة و سماتها.
و قد يعانى الأهل و الأبناء الملزمون برعاية والديهم أو مما فى منزلتهم كالأعمام و الخالات من ثقل المهمة و كثرة أعبائها فهى أى رعاية المسنين تختلف بل تتميز عن غيرها من الواجبات الأخرى كرعاية و و تربية الصغار أو الأشراف و الأهتمام بالشباب .
ففى الأولى يصاحب الراعى ، العائل أو الوصى الشعور بالأمل و الطمأنينة بانه يزرع ثمر طيبا و هذا يشكل حافز ووقودا يمده بالصبر الجميل ليجنى أو يحصد لاحقا الرياحيين و الزهور متثملة فى قرة عين ...رجال و نساء يملكون و يديرون و يشكلوا مستقبل لغيرهم .
بينما مع المسن يتعامل الأكثرية معة أنه نال نصيبه فى الدنيا من المتع و اللذات المادية أو الروحية ولربما كلاهما و تكون فكرة أن الغروب آت لا محالة بذهنية الأبناء و لذا يتسم السلوك بالجمود و النمطية و يقتصر على التمويل و التغذية البدنية ليدوم النبض و يستمر القلب فى ضخ لترات من الدم كما تفعل عند شحن جوالك أو تمويل سيارتك و هذا بدوره سم بطىء يسرى بشرايين الشيخ أو العجوز لشعوره بأنه كائن أدنى و ان إنسانيته سقطت مع خبو و إنحسار أثره و بصمته .
لأن الأنسان مهما بلغ فبه سر اآله و بصمة الروح و التى تصاحبه إلى مستقره تحت الأرض بعد حين فإن كان هو/هى أى المسن فقد بعض الشعور و إختلت بداخله الوظائف الحيوية إلا أن الروح و العاطفى تظل بنسبة كبيرة فعالة و حاضرة كون بنيتها و تغذيتها ثنائية نوعية (ذاتية - خارجية) فهى تنبع من داخل الفرد لذا فهى( ذاتية) و تحتاج رعاية و إهتماه الغير و تلك (الخارجية )،كما الزهرة التى تنبت دون ميعاد و تسقيها ليلا و نهار فتثمر بجوارك و تشهد إهتمامك و تبادلك بالحنو نمو و إزدهار .فهو /هى الزهرة وأنت الساقى .
فخاطب والديك أو ممن هم بمنزلتهم و تحت عنايتك برحمة و لطف ،خاطب فيهم الجانب الخفى عنك و الحاضر لديهم الروح و العاطفة

لا تصدق حواسك الظاهرة بإن هو/هى لا يسشعرون مودتك و لا تصلهم رسائلك و أحاسيسك فمراتب الأدراك و درجات الوعى كثيرة متسلسلة كالسلم فأعلى من الحواس الخمس الظاهرة الذهن و العقل و على قمة السلم يأتى القلب فهو يرى بدون صورة و يحس دون لمس و يرصد دون معطيات و تحليلات منطقية كما بالمخ .
لا تتعامل معهم كما تتفاعل مع التكنولوجيا بضغة زر وشحن حاسوب .

زين موائدهم بالجميل من الألوان ،خاطبهم بالطيب من القول قبل و بعد تقديم الطعام لهم .و حافظ على حضورهم الأجتماعى و تأصيل و ترسيخ وجودهم فتتعاهد النظافة و الرعاية لهم لأنهم موجودن بسر الله و شاركهم فى أمورك لتشحذ و تشحن خلايا المخ فلا تضمر نتيجة التعطيل و الأهمال .لا تسحب منهم سلطات و إن تبدوا بظاهرها خفيفة كفرض نوعية الغذاء بدعوى تعليمات العلاج أو منع بعض السلوكيات مخافة الأصابة بضرر او إضطراب .
صاحبهم و على جباههم بيد حانيه لامسهم ،إطرد مخاوفهم من المجهول و اللامشهود فتجنب الحديث عن تأزم حالتهم أو اليأس من تحسن وضعهم.

هم خسروا الدعم الذاتى فلا عقل أو ذهن يحلل و يفكر بكفاءة او جسد صحى بالتريض و التحرك يطرد الوساوس و الخواطر المزعجة كما فى الماضى ،فقد تركوه بروحه و فى عناية من دونه من الأولاد و الأبناء فكن ممن يركنوا إليه و يستعيروا نشاط ذهنه و حيوية جسده ليتعايشوا مع واقعهم بهدوء و قبول ورضا .

تحياتى لمن قرأ و إستفاد و شكرا لمن زار و رحل فى سلام

#أحمد_سيد_نور_الدين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات