محنة العقل المسلم الى اين...؟؟؟!!!

تحيه عزيزي فايز ..
كلام جميل وبالفعل هذه المحنه ستبقى عالقه في العقل المسلم مالم يتم اتخاذ تغير جذري ..
السؤال كيف ستكون البدايه رغم اننا شهدنا عدة بدايات كانت تنويريه وناجحه ولكن فشلت لان العقل المسلم عند محاصرته لايبدا بالدفاع بالكلمه ولكن يختصر الطريق عن طريق القتل والارهاب ولذلك تجد الكل متخفي خلف جدار لاجل كتابه كلمه واحدة ..
اتمنى قبل نرى ذلك اليوم الي تكون فيه جميع العقول متحررة وحرة الارادة بالتفكير..
تحياتي عزيزي الكاتب والقراء الاعزاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          202 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قل الحقيقة بدون لف او دوران. اخي الكريم الآية صريحة ولا تحتاح الى Proffessor لتفسيرها وهي السارق والسارقة فاقطعوا ايديهما بما كسبا نكالا والقظع هو البترولقد طبق هذا في زمن الخلافة الراشدة كما يسمونها.الم ينقل عن محمد قوله: والله لو سرقت فاطمة بتت محمد لقطعت يدها؟؟. لا تتهم البداوة بتفسير المقدس واذا كنت صادقا مع نفسك فقل بلسان فصيح واعترف انه تشريع اسلامي وكلما طبقه البدو هو تنفيذ لاوامر قرآنية واضحة وضوح الشمس. ماذا تعني الآية: إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الارض.....كل ما كان سائدا في الجاهلية ـ كما يسمونها ـ لم يلغها الاسلام بل عدلها لتلائم الوضع الجديد وهو جمع البدو تحت لواء واحد فسبي القبآبل بعضهم بعصا اصبح سبي البلدان المجاورة.الم يؤتى ببنات كسرى وغيرهم سبايا الى المدينة في زمن عمر؟؟.من هي ام علي بن الحسين؟؟. اليست هي شهربانويه بنت كسرى ملك الفرس؟؟.الم تكن بعض زوجات محمد من غنآئم الحرب؟؟. اذا: هذا هو الاسلام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          213 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تصحيح قيم من الأستاذ فهد لعنزي، و شكرا لكل صادق صميم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          187 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ فايز الخواجا المحترم

غير مقنع كلامك في السطر الأول. هذا قولك:

محنة العقل المسلم ان يجد نفسه امام ثقافة بدوية وعقل بدوي اسقط نفسه على الاسلام تفسيرا وتخريجا وتجديفا وجهلا من خلال عادات البداوة وممارساتها وهمجيتها

كان يجب يا أستاذ وقد ولد الإسلام في بيئة بدوية متخلفة همجية أن يستوعب العادات القبلية التي وصفتَها بالهمجية، كان من المفترض أن يقوّم الإسلام التفكير والذهنية القبلية

نعم.. كانت الغزوات والسبايا والجواري والغلمان ثقافة أيام ما قبل الإسلام
ومن فسّر النصوص المقدسة من المسلمين كانوا إلى جانب النبي
أي عاشوا الفترة الذهبية لانتشار الإسلام الذي انتقل إلى العهود التالية شفهياً
وتتفق كل كتب التفاسير على الأطروحات التي هي بين أيدينا اليوم

فما هو الجديد؟
هات لي اسما واحدا من الخلف اللاحق رفض تفاسير تلك الثقافة التي تتهمها بأنها بائسة

الأستاذ فهد لعنزي شرح وكفى ووفى

تفضلوا جميعاً التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          204 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حقيقة ان النص الاسلامي المقدس هو كلام الله نزل على النبي البدوي ولكن هذا النص يقرأه بشر لهم بيئأتهم وثقافتهم وعقلياتهم وتجاربهم في الحياة وهذا يعني ان التفسير رهينة تفسير في سياق تاريخي من جهة من خلال اللغة وادوات التفكير اعتمادا على مفاهيم الكلمات والمعاني اضافة الى المقاصد من النص... فمثلا قطع يد السارق لها معنى ظاهري القطع بالمعنى المادي والمعنى المجازي لها والذي يعني قطع دابر السرقة واسبابها..... فثقافة البداوة لا تفهم المدلولات ولا ما بين السطور ولا المقاصد والدلالات حيث ان الغرض ليس القطع بالمعنى الحرفي والظاهري بل وضع الضوابط والكوابح لمنع السرقة... هذا اولا...........
س

Faiz Khawaja ثانيا: القتال هنا واضح في طاهر النص هو في حالة الدفاع عن النفس ولكن الآية اخذت في فتاوي الغزوات ومن ثم فسر دفاع القبائل عن نفسها ضد الغزوات تحت عنوان الاسلام بانه قتال للرسول مع انه يقع ضمن الدفاع عن النفس بالنسبة لهذه القبائل المتعرضة للغزو!!! اما ان تؤخذ بالمعنى ايضا في حالة الاعتداء فهي ظلم فاحش لا يتفق مع رسالة الاسلام التي تقوم ع

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حقيقة ان النص الاسلامي المقدس هو كلام الله نزل على النبي البدوي ولكن هذا النص يقرأه بشر لهم بيئأتهم وثقافتهم وعقلياتهم وتجاربهم في الحياة وهذا يعني ان التفسير رهينة تفسير في سياق تاريخي من جهة من خلال اللغة وادوات التفكير اعتمادا على مفاهيم الكلمات والمعاني اضافة الى المقاصد من النص... فمثلا قطع يد السارق لها معنى ظاهري القطع بالمعنى المادي والمعنى المجازي لها والذي يعني قطع دابر السرقة واسبابها..... فثقافة البداوة لا تفهم المدلولات ولا ما بين السطور ولا المقاصد والدلالات حيث ان الغرض ليس القطع بالمعنى الحرفي والظاهري بل وضع الضوابط والكوابح لمنع السرقة... هذا اولا...........
س

ثانيا: القتال هنا واضح في طاهر النص هو في حالة الدفاع عن النفس ولكن الآية اخذت في فتاوي الغزوات ومن ثم فسر دفاع القبائل عن نفسها ضد الغزوات تحت عنوان الاسلام بانه قتال للرسول مع انه يقع ضمن الدفاع عن النفس بالنسبة لهذه القبائل المتعرضة للغزو!!! اما ان تؤخذ بالمعنى ايضا في حالة الاعتداء فهي ظلم فاحش لا يتفق مع رسالة الاسلام التي تقوم ع

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حقيقة ان النص الاسلامي المقدس هو كلام الله نزل على النبي البدوي ولكن هذا النص يقرأه بشر لهم بيئأتهم وثقافتهم وعقلياتهم وتجاربهم في الحياة وهذا يعني ان التفسير رهينة تفسير في سياق تاريخي من جهة من خلال اللغة وادوات التفكير اعتمادا على مفاهيم الكلمات والمعاني اضافة الى المقاصد من النص... فمثلا قطع يد السارق لها معنى ظاهري القطع بالمعنى المادي والمعنى المجازي لها والذي يعني قطع دابر السرقة واسبابها..... فثقافة البداوة لا تفهم المدلولات ولا ما بين السطور ولا المقاصد والدلالات حيث ان الغرض ليس القطع بالمعنى الحرفي والظاهري بل وضع الضوابط والكوابح لمنع السرقة... هذا اولا...........
س

ثانيا: القتال هنا واضح في طاهر النص هو في حالة الدفاع عن النفس ولكن الآية اخذت في فتاوي الغزوات ومن ثم فسر دفاع القبائل عن نفسها ضد الغزوات تحت عنوان الاسلام بانه قتال للرسول مع انه يقع ضمن الدفاع عن النفس بالنسبة لهذه القبائل المتعرضة للغزو!!! اما ان تؤخذ بالمعنى ايضا في حالة الاعتداء فهي ظلم فاحش لا يتفق مع رسالة الاسلام التي تقوم ع

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---