فكروا تصحوا

حمدى السعيد سالم

الحوار المتمدن-العدد: 4586 - 2014 / 9 / 27 - 11:59
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هل كان الأئمة الأربعة لهم كتابات؟، وأين هي؟، أسمع أحدكم أن هناك مخطوطة بخط يد أحدهم أم هي مجرد أوهام....ولماذا توجد مخطوطة المصحف بخط يد عثمان بن عفان بينما لا توجد لمن بعده من أئمة أهل السنة ولا حتى للبخاري أي آثار مكتوبة.....
ولمن كانوا سيكتبون؟.....
أيكتبون لأمة تحدوها الأمية من كل حدب وصوب؟.....
وعلى أي مادة سيكتبون بينما لم يكن هناك ورق ؟..........
أكانوا يكتبون الفقه على لحاء الأشجار وعلى العظام ورقاع القماش البالي؟!!!....
وأين تلك الصحيفة المسماة بالصادقة التي يزعمون أن فلان من الصحابة كتبها، ولماذا لم يأخذ عنها جامعوا الحديث رواية واحدة فقط....إن هذا يعني بأنها لم تكن موجودة أصلا بعهد البخاري لكن لا يمنع ذلك أن يدسوها في أدمغتنا.....
وأين أي مخطوطة بالعالم بخط يد البخاري لكن لا يمنع الأمر أن يوهمنا الفقهاء بما تعلموه بمعاهدهم من زيوف العلم فمخطوطات البخاري الموجودة بالعالم كلها يرجع تاريخها لما بعد وفاته....
وباستقراء إعادة ترتيب المخطوطات العربية في الخمسة قرون الهجرية الأولى يتضح الآتي :

أولا : لا توجد أي مخطوطة لكتاب في القرنين الأول والثاني الهجريين سوى مخطوطات القرآن الكريم، ويستثنى من هذا التعميم مخطوطة كتاب سيبويه....

ثانيا : بمقارنة تاريخ وفاة لبخاري ( 256 هـ ) وتواريخ أقدم مخطوطات كتابه الجامع الصحيح فسوف نجد أن المخطوطات الثلاث كتبت كلها بعد رحيله :
الوثيقة رقم 303 وتحتوي على الجزء 3/ 4 ........كتبت في 407 هـ أي بعد رحيل البخارى بـ 151 عام...
الوثيقة رقم 304 وتحتوي على الجزء 2/ 4 .........كتبت في 424 هـ أي بعد رحيل البخارى بـ 168 عام...
الوثيقة رقم 305 وتحتوي مخطوطة الجامع الصحيح كتبت في 495 هـ أي بعد رحيل البخارى بـ 239 عام....
وكل هذه الوثائق لم يوضح عليها اسم من كتبها في ذلك العصر المتأخر عن فترة حياة البخاري، فضلا عن أنه لم يذكر عليها أيضا أنها مستنسخة من الأصل المكتوب بيد البخاري...

ثالثا : صحيح مسلم المتوفي ( 261 هـ )

لا توجد إلا مخطوطة واحدة كتبت في 368 هـ أي بعد رحيل مسلم بـ 107 عام ولم يتحدد أيضا كاتب هذه الوثيقة....

رابعا : موطأ مالك المتوفي ( 179 هـ )
يوجد لهذا الكتاب ثلاثة مخطوطات :
أولها : الوثيقة رقم 691 والتي كتبت في 277 هـ أي بعد رحيل مالك بـ 98 عام.
ثانيها : الوثيقة رقم 692 " " ق رابع هـ بـ 240 عام تقريبا.
ثالثها : الوثيقة رقم 693 " " 434 هـ بـ 255 عام.
ولم يذكر على أي منها اسم الذي قام بكتابتها، كما لم يذكر أنها منقولة عن مالك أو مما كتبه بيده.
كما توجد ثلاثة مخطوطات في فقه الإمام مالك تحت أرقام 601 ،603 ،613
وكذا أربعة مخطوطات في شرح كتاب الموطأ بأرقام 454 ، 295 ، 378 ، 622
وكلها كتبت بالطبع في القرنين الثالث والرابع الهجريين أي بعد وفاة مالك المتوفي عام179 بأكثر من مائة سنة.....

خامسا : مسند أحمد بن حنبل المتوفي ( 241 هـ )

أربعة مخطوطات وردت تحت اسم علل الحديث ومعرفة الرجال كتبت في 249 هـ ، 341 هـ ، 389 هـ ، 400 هـ.
وكذا مخطوطتين وردتا تحت مسمى مسائل الإمام أحمد بن حنبل كتبت في 419 هـ ، 266 هـ ومنها نسخة كتبت 275 هـ....
وكلها كتبت وكما رأينا في القرنين الرابع والخامس الهجريين وذلك بعد رحيل إحمد بن حنبل بالطبع.....

سادسا : الشافعي المتوفي ( 204 هـ ) :

الشافعي له مخطوطتين باسم الرسالة أولها في 265 هـ ، والثانية في 350 هـ وكذا له أيضا مخطوطة باسم المسند في 381 هـ....
ثم أربعة مخطوطات في فروع الفقه وكلها كتبت في القرنين الرابع والخامس الهجريين أقربها بعد وفاته بستين سنة.....

لذلك اقول وكل ثقة من خلال معلوماتي الموثقة أنه لا يوجد بالقرنين الأول والثاني أي مخطوطة بالعالم غير مخطوطة سيباويه في النحو....
والأعجب أنه طالما ثبت بأن هؤلاء الأئمة لم يكتبوا شيئا فإننا وبكل ثقة نقول بأنهم لم يقرأوا شيئا...
ومع هذا فهم علماء وأئمة الأمة حتى اليوم فهل رأيتم أمة أجهل من أمتنا الإسلامية !!..
وأما عن القرن الهجري الثالث فعدد مخطوطاته بالعالم 44 مخطوطة فقط وذلك وفق ما رصدته وزارة الثقافة العراقية فى كتاب [المخطوطات العربية بالخمسة قرون الأولى] وتوجد نسخة من الكتاب بدار الكتب والوثائق المصرية يمكنكم الاطلاع عليها وتصويرها.....
فعلام ذلك الصداع المزمن الذي أوجعتم به رؤوسنا من مصطلحاتكم التهديدية من مثل [المعلوم من الدين بالضرورة... وثوابت الأمة ...والتراث الإسلامي... وأصح كتاب بعد كتاب الله ...وكتب الصحاح] وكلها أوهام في أوهام من صنع زبانية التاريخ، وكفانا تهريجا لا زلنا نعكف عليه ونسميه علم وعلماء.....

حمدى السعيد سالم
صحافى ومحلل سياسى

#حمدى_السعيد_سالم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات