جذور التشدد في الحركة الاشتراكية الروسية (الجزء الاول)

جاسم ألصفار
كاتب ومحلل سياسي
(Jassim Al-saffar)

الحوار المتمدن-العدد: 4585 - 2014 / 9 / 25 - 23:45
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

جذور التشدد في الحركة الاشتراكية الروسية
(الجزء الاول)
واحدة من اهم منعطفات الخلاف داخل الحركة الاشتراكية الروسية هي المؤتمر الثاني للحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي الروسي، الذي انعقد في لندن عام 1903 ، والذي كان بداية للانشقاق بين بلاشفة متشددين بقيادة فلاديمير اليج اوليانوف (لينين)، ومناشفة معتدلين. وكان سبب الانشقاق هو الخلاف حول البند الثاني من النظام الداخلي المقترح للحزب والذي ناقشه المؤتمر وقتها. حيث أصر لينين على ان يكون الحزب منظمة مركزية موحدة في هيكل هرمي تخضع قاعدته بصورة صارمة لقرارات قيادته، ويشارك اعضاؤها جميعا، عبر لجان الحزب بمستوياتها المختلفة في تنفيذ قرارات وتوجيهات قيادة الحزب واللجان الاعلى في التركيبة الهرمية للحزب. بينما اقترح يولي اسيبوفج مارتوف، القيادي الاشتراكي المعروف، قاعدة اخرى لهيكلة الحزب تعتمد على وجود منظمات او هيئات مناطقية تشرف على النضال الجماهيري لأعضاء وانصار ومؤيدي الحزب في تلك المناطق وتتفاعل مع آرائهم السياسية والفكرية دون الحاجة لمستويات ومراتب هرمية.
ومع ان المؤتمر، كان قد أعرب عند التصويت على المقترحين المعروضين من قبل مارتوف ولينين، عن تأييده لمقترح مارتوف، ولكن عملية انتخاب اللجنة المركزية للحزب افرزت اغلبية من مؤيدي لينين واقلية من انصار مارتوف. لذا اطلق على انصار لينين بالبلاشفة (الاكثرية باللغة الروسية) اما انصار مارتوف فاصبحوا يعرفون منذ المؤتمر الثاني للحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي الروسي، بالمناشفة (الاقلية باللغة الروسية). ونظرا لقلة عدد البلاشفة في الحزب، عدا لجنته المركزية، فقد نشأ تيار البلاشفة كعصبة من المتشددين المناهضين للحوار وحرية النقاش داخل منظمات الحزب او بين انصاره ومؤيديه.
على ان التشدد البلشفي لم يأخذ ابعاده السياسية حتى ثورة 1905-1907 في روسيا، والتي شارك فيها البلاشفة بنشاط. ودعوا حينها إلى مقاطعة الانتخابات، وساهموا في تنظيم الانتفاضات المسلحة، خاصة انتفاضة ديسمبر/كانون الاول في موسكو وغيرها من المدن الروسية. وكان لأحداث ثورة 1905-1907 ونتائجها اثر كبير في افكار لينين، جعلت منها اكثر تشددا مما كان متعارفا عليه في الحركة الاشتراكية الدولية. فوضع لينين، خلافا لماركس، تصوره عن أن القوة الرائدة والمهيمنة للثورة البرجوازية الديمقراطية يجب ان تكون البروليتاريا وحزبها الطليعي، وأنها يمكن أن تستولي على السلطة بالتحالف مع الفلاحين، دون البرجوازية. هذا في الوقت الذي لم يكن فيه البلاشفة مستعدين بعد لتقديم تنازلات للفلاحين في المسألة الزراعية. فمن جهته دعا لينين لتأميم الأرض، رغم معارضة جزء من البلاشفة لدعوة قائدهم واقتراحهم نقل ملكية الارض الى الفلاحين.
وتجدر الاشارة هنا الى ان خطاب لينين المتشدد اثر فشل ثورة 1905-1907 ، لم يلق بضلال الانعزالية على مجمل الفكر اللينيني في ذلك الحين، ففي تحليله للسياسة الحزبية ومهام المرحلة المقبلة، وقف لينين بالضد من طروحات بعض الانعزاليين البلاشفة المنادين وقتها بالانتقال بصورة كاملة الى العمل السري، واصر لينين من جانبه على الاستمرار بالحفاظ على النشاط العلني للحزب الى جانب نشاطاته السرية.
وبحلول عام 1912 اصبح البلاشفة حزبا مستقلا باسم "الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي الروسي (البلاشفة)"، وتميزوا عن بقية فصائل الاشتراكيين الروس بنظامهم الداخلي الصارم، الذي يؤكد على الانضباط الحزبي وخضوع اعضاء الحزب لقيادته، اضافة الى نهج سياسي يسعى فيه البلاشفة للاستيلاء على السلطة في روسيا والانجاز المبكر للاشتراكية والشيوعية. مما جعلهم في موقع المعارض المتشدد للسلطة القيصرية في جميع المجالات، بما فيها اشتراك روسيا في الحرب العالمية الاولى. ودعا لينين وقتها، الى تحويل الحرب الامبريالية الى حرب اهلية.
وكان للمعارك القاسية التي خاضتها روسيا في الحرب العالمية الاولى اثرها البالغ في التمهيد لثورة أكتوبر عام 1917 . حيث ادت الى تفاقم الازمة الاجتماعية - الاقتصادية في البلاد، وزيادة مشاعر الاحباط واليأس والرغبة الجامحة في التغيير الحاسم والسريع وخلق مزاج التطرف الاجتماعي الذي توافق مع سياسة البلاشفة وادى الى زيادة شعبيتهم. فما كان من البلاشفة الا اخذ زمام المبادرة في استيعاب المزاج الاحتجاجي المتطرف عند الجنود العائدين من الحرب والشغيلة العاطلين عن العمل بسببها اضافة الى الشرائح الاجتماعية المهمشة والمسحوقة الاخرى.

#جاسم_ألصفار (هاشتاغ)       Jassim_Al-saffar#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات