الجزية ..خطاب ديني يتجدد...!

نوفل كريم جهاد

الحوار المتمدن-العدد: 4573 - 2014 / 9 / 13 - 03:08
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عادت لنا ضريبة الجزية اليوم لتنفض عنها غبار التأريخ مثل المارد القابع بين السطور في الصحف الصفراء و القادم من غياهب العصور السابقة ، عصور بطولات فرسان المسلمين و الروايات عن الغيوم التي تمطر الخراج والفيء للمؤمنين ..
عادت لنا هذه المرة في القرن الحادي والعشرين .. عادت غريبة وغير مقبولة ..
بل قد تكون وحشية وقاسية ولا تحمل اي معنى للتسامح في دين الأسلام السمح ،
اليوم وبعد كل القرون الماضية فرضت وبالقوة دولة الخلافة الاسلامية حد الجزية على غير المسلمين من البشر وكأن الفضيلة العظمى للمسلمين على الانسانية هي أن ديانتهم الأسلام ..!
قد أثار فرض حد الجزية هذا الجدل بين مدافع ومستنكر .. مؤيد ومعارض .. !
وقد نتسأل هنا : هل نعمل على تطبيق حد الجزية اليوم كما كان في السابق .؟
وهل نستمر بتقبل مثل هذه الاحكام اليوم كما كان يتقبلها اجدادنا من قبل .. والسبب طبعا هو القناعة التامة بأن الاسلام هودين لكل زمان ومكان..
حيث لايزال شعار ( الأسلام هو الحل ) يسلب العقول ويلهب المشاعر ويشحذ الهمم .؟
ما أطرحه هنا هو اذا عملنا على تطبيق حد الجزية اليوم في زمننا هذا فقد يندرج
عملنا ضمن انتهاكات حقوق الانسان أو يصنف نوع من انواع التمييز العنصري لأن الجزية هذه ضريبة تستهدف فئة من الناس حصرا لا لسبب سوى أنهم يختلفون عن غيرهم في الدين لا أكثر ...!
وقد لا نجد سوى تسميتها بأنها - الضريبة الدينية - طبقا للمسميات الحديثة .. وهي وفقا لمفهوم العصري للحرية والمساواة بين البشر ضريبة عنصرية بحتة بل هي مُهينة وتحمل معاني الذل والانكسار للأخرين من البشر لأنهم ينظرون للسماء بطريقة مغايرة عن المسلمين ولأنهم مختلفي العقيدة والأيمان . !!
ولأنني لست بصدد تفسير أحكام الجزية بل هو شأن رجال الدين والأختصاص.. لكني أنظر للموضوع بصورة أنسانية خالصة متجردة من كل الأنتماءات .. أنظر للموضوع مثلما أنظر الى نفسي في المرآة لتَعكس لي وقع أسقاط ضريبة الجزية على نفسي كأنسان اولا يحمل ذات المشاعر والأحاسيس التي تنتاب الأنسان الأخر ممن فُرض عليه حد الجزية ..! و هنا لا يمكن أهمال البعد الأنساني للموضوع أبدا.. بل على العكس علينا أن نعمل بعمق على فهمه رغم سيرنا الحثيث نحو المصير الحتمي الا وهو الأسلام الى الأبد .. و تحت نفس الشعار الفضفاض.. الأسلام هو الحل ..!!
اقول أن الانسان العربي المسلم اليوم ممن يعيش في دول الغرب المسيحية لا يدفع الجزية بالتأكيد لانه من الأقلية المسلمة ..ولا يدفع الجزية لأنه في ذمة المسيحي الغربي ..وكذلك لا يدفع شئ تحت عنوان انه مسلم مقابل السماح له بالعيش بكل بساطة في بلاد الغرب المسيحية .. ولم يُطلب منه خلاف ذلك دخول الكاثوليكية اوالارثذوكسية لكي يرفل بالأمان والحماية تحت ظل الصليب .. ولم يُخير بين الموت اوالحصول على صك الغفران في دار المسيحية .. مثل ما يردد رجال الدين عن أحكام غير المسلمين ممن يعيش في دار الأسلام ..!
فنحن نتحدث اليوم في القرن الحادي والعشرين عن قيم أنسانية تنظر للفرد نظرة ثابتة لا تتغير بأختلاف الدين او العرق او اللون ولا نجد فيها من يدفع عن يد وهم صاغرون .. لأنها بكل بساطة قيم تمنح مطلق الحرية بالعيش الكريم والمساواة للجميع مع أختلاف العرق واللون و العقيدة والدين ..!

والأن لنستعرض بعض شروط و أحكام عقد الجزيه على من تقع عليهم من غير المسلمين :
1. ألا يركبوا الخيل ولا البغال النفيسة، ولهم ركوب الحمير.!!
2. أن يمنعوا من جادة الطريق ويضطروا إلى أضيقه.!!
3. أن تكون لهم علامة يعرفون بها كالزنار ويعاقبون على تركها.!!

وامام مثل هذه الاحكام ونحن نعيش في القرن الحادي والعشرين ..ونعيش الحداثه والتطور لا بد أن يكون هناك نقد جدي وبكل عقلانية للفهم التقليدي المتوارث للدين بحيث نتمكن من خلق مجتمع أسلامي عربي أفضل لهدف بناء أنسان عربي مسلم نبيل...بحيث لا يستوقفنا نفس الشعار الفضفاض الاسلام هو الحل ..وعليه فقد نجد صعوبة في تقبل ان الأسلام هو لكل زمان ومكان .. وأن كل التشريع والأحكام هي ثابته و أزلية ولا تقبل المراجعه او التحديث وهنا تكمن مفارقه كبيرة جدا بين المصداقية الاخلاقية للدين وبين أعادة التفكير و مناقشة مثل هذه الاحكام .. وهذا هو بأختصار سبب يدعونا فعلا لتقديم خطاب ديني جديد يناسب عالمنا المعاصر و يتلائم مع أرادة الأنسان الحر نحو الغايات السامية....

#نوفل_كريم_جهاد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات