الذكاء العاطفي السوري(الكنز المفقود)

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 1288 - 2005 / 8 / 16 - 09:14
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

أشارك أغلبية السوريين في الغباء العاطفي, وأتفوق على أكثرهم في الغباء الاجتماعي والعملي والمهني والعائلي. هذه حقيقة كما أعتقد, وليست اعتذارا عن عبارة" نساء سوريا الغبيات" فأنا أقدم اعتذاري الصريح والواضح لكل امرأة أو رجل قرؤوا في العبارة شيئا من الوقاحة أو قلة الاحترام, من ساواك بنفسه ما ظلمك. والعفو من الأستاذة سميرة عبسي بشكل خاص, فنا لا رجل كبير ولا شئ من ذلك القبيل, مهندس فاشل وزوج سيئ وكاتب هامشي عجز عن إصدار مجموعة أدبية بشكل طبيعي:

ما اعرفه في المساء
أنساه في الصباح
أنا القارئ السيئ
ولدت من نسل رديء من الطغاة
هذا ما أهدتني السلالة
ضجر الكلام.
هكذا عرّفت بنفسي في" نحن لا نتبادل الكلام" التي لم تسمح رقابتنا العتيدة حتى بإصدارها بشكل شخصي. وقد فشلت بجميع مشاركاتي في هذه البلاد, والسبب مردّه الأول غبائي العاطفي قبل الاجتماعي والسياسي, الذي أظن أننا(معظم السوريين) نتقاسمه بعدالة مطلقة كما نتقاسم الهواء, وهو وجه العدالة الوحيد المحقق في هذه البلاد والثقافة كما أظن وأعتقد.
أعود إلى الموضوع الأساسي(الذكاء العاطفي) الذي كنت أرغب في فتح حوار موسّع فيه, فهو الأساس الذي ترتكز عليه نظرتنا وموقفنا من الذات والآخر والكون

*
في البداية يجب التمييز بين النرجسية السليمة(محبة النفس والتقدير الذاتي الطبيعيين) وبين الجرح النرجسي أو الانغلاق النرجسي, الذي يبدأ برفض جزء من الوجود الشخصي وينتهي إلى رفض العالم الخارجي ومعاداته.
طاقة القبول الكلية والمفتوحة, التي تولد مع الفرد البشري, على السواء مع جميع الأحياء في هذا الكون, هي هبة الوجود الأولى, والتعامل معها على الصعيدين الفردي والمشترك هو ما يحدد درجة الذكاء العاطفي.
تبقى الإمكانية مفتوحة للحفاظ على كنزنا المشترك المتجذّر في المستويين البيولوجي والغريزي, طوال العمر, بنفس الدرجة هدرها والتخلص منها إمكانية قائمة ومفتوحة, وهذا الطريق الأساسي الذي تفتحه ثقافة الموت وتحرض عليه.
احترام الآخر والتفاعل الايجابي مع الوجود الخارجي ومتغيّراته, صورة مشابهة لمحبة النفس والتقدير الذاتي, وذلك ما تحدده النرجسية السليمة بالدرجة الأولى. وتبقى الإبداعية الخاصة والفرح وطاقة القبول وكيفية المشاركات انعكاس مباشر لدرجة الذكاء العاطفي لدى الفرد والمجتمع.
أين يقف الفرد السوري, امرأة أم رجل, من ذلك؟؟؟

*

ثقافة الموت التي تنشرها جميع الأيديولوجيات السلفية أو المستقبلية, تتأسس على العدو, وليست الأنا والنحن وحياتنا بمجملها, سوى ملحق بنشيد الموت والخوف, فتنقلب المعايير والقيم حتى تلك الموروثة من البيولوجيا والغرائز رأسا على عقب.
هذا ما تعلمته من بعض النساء في سوريا وخارجها ومن قلّة من الرجال كذلك, أدركوا وفهموا وعرفوا, الكنز ومقدار أهميته, وفي كل تمرين تكرر المعلمة رلى: تمنوا الخير والفرح لأنفسكم وللجميع. بدون ولكن, تلك التي تفسر وتشرح سبب شيوع المعاناة والكراهية والتشكك في جميع شرائح المجتمع السوري, وليس ختامها ما يحدث اليوم بين أصدقائي الليبراليين أو اليساريين, وللحديث صلة.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات