الواقع ... مدرج الكمال

أكرم حبيب الماجد

الحوار المتمدن-العدد: 4562 - 2014 / 9 / 2 - 10:47
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

- الواقع : أي الحاصل ، الثابت . وهو الذي يلزم التثبت فيه، وأما ما كان خلافه فلايلزم ذلك ، لعدم صيرورة ما لاواقع له واقعا بالوهم ، سواء كان أمرا دينيا أو دنيويا ، تكوينيا أو تشريعيا .
وإنما يلزم التثبت فيه ، والتعامل معه لأنه مدرج الكمال وغايته ، فلايرقى الانسان في مدارج الكمال ، ولايصل الى تمامه إلا بالواقع .
وعليه فالتفكر والعمل والتصديق بذلك ، لو كان غير واقعي لما بلغ به الانسان كماله ، وهذا يشمل مسائل الوجود جميعا بما فيها الحق تعالى ورسالاته ورسله.
فتأويل مايكون لله أو رسله ورسائله ، وأقامة الحجج ، والتماس الاعذار ، وامثال ذلك ، إذا كان ليس له واقع لايكون طريقا موصلا .
وهذا كثير في الفهم الديني سابقا ولاحقا ، فإنهم يعتذرون لله ورسله فيما هو ليس بواقع الاعتذار ، ويلتمسون لذلك الاعذار ، ويألفون القصص ، وينشؤون المسائل ، والكثير من ذلك خيال لا واقع له .
فالحق تعالى ورسله واقع ، وما يتعلق بهما واقع ، والواقع واقع بنفسه ، لايحتاج الى غيره لتثبيته بحجة ضعيفة ، ورؤية مثلها .
واما الظن في استنباط الاحكام ، فهو جد في تحصيل الظن ، ويقين في الجد ، ولو كان قائم بالظن ، لأن الظن في المقام غاية بذل الوسع ، فطلب ما بعد ذلك لايسع الطالب .
وعلى اليقين في الجد يكون الاجر ، ولكن الاجر شيء ، والكمال شيء آخر ، فما ليس بواقع لايحقق كمالا إذا لايشمله ، ولو كان مشروعا ، إذ الكمال سير بمدارج الواقع .
ومنه : لا تنفع الشعائر مع وهن المشاعر ، ولاينفع التملق في صدق التعلق ما لم يكن عن واقع ، وهكذا التسامح والمجاملة وامثالها في مختلف مسائل الدين والدنيا .

#أكرم_حبيب_الماجد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات