حكايتي مع الله

عاد بن ثمود

الحوار المتمدن-العدد: 4539 - 2014 / 8 / 10 - 09:47
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

حكايتي مع الله

"و لمّا قضى زيد منها وطراً، زوجناكها"

أول القول هو لماذا نبي الإسلام لم يورد هذا النص كحديث نبوي شريف أو كحديث قدسي لكنه أورده كوحي من الله:
و لما قضى زيد منها وطراً ...
هل كان زيد يقضي وطراً من زينب...ألم يكن زوجها؟
هذا الخبث الإلاهي لا مثيل له...
السِؤال المفروض هو لماذا لم يكتف محمد بحديث شريف أو حديث قدسي حتى يلبي رغبته و تعلق في الوحي لكي يستحل أفخاض ما أحل له من زوحات أبنائه بالتبني،
هل ضروري أن يأتي جبريل بآية الوطر حتى يكون محمد رسول الله مستحلاًّ لنكاح بنات عمته و ....الآية طويلة.
لعنة الله على مثل هؤلاء الأنبياء.
ينكحون زوجات أبنائهم لمجرد أن الأفخاد تراءت فبدلت سبحان الله.

#عاد_بن_ثمود (هاشتاغ)

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 564206 - (( برة )) بنت جحش

2014 / 8 / 10 - 16:17
التحكم: الكاتب-ة مهاجر

بالمناسبة حسب المصادر الإسلامية أسم زينب الحقيقي هو (( برة )) بنت جحش ، لكن صلعم غير إسمها إلى زينب .

لكن الغريب في القصة أن صلعم هو من زوجها ل زيد وهي كانت رافضة الزواج منه بحجة وضع زيد الإجتماعي ، وهنا لعب القرآن دوره كالعادة ل محمد ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى اللـه ورسوله امراً ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص اللـه ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا ) الأحزاب 36 .

إذا كان غرض صلعم هو الإنجاب فهي لم تنجب له ، وإذا كان معجب بجمالها فهو قد تزوج بعد فترة قصيرة من أم حبيبة وهي بالمناسبة هيَّ أيضاً لم تنجب له ( قصة غريبة تحتاج لوقفة لهؤلاء الذين يؤمنون بها ) .

أما سؤالك حول وهنا أقتبس ( هل ضروري أن يأتي جبريل بآية الوطر ؟ ) أنا أقول نعم بأعتبار جبريل هو أول ساعي البريد أو أي - ميل بين (( اللـه )) وعباده .

دمتم بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق        144 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 564211 - اللف والدوران

2014 / 8 / 10 - 16:37
التحكم: الحوار المتمدن مهاجر

تعقيب ثاني أستاذ عاد :

يقولون إن زينب كانت تشتكي بكثرة عند محمد بسبب زيد ، وهنا السؤال ... هل كل أمرأة تشتكي عند شخص معين وبكثرة يعطي الشخص الحق أن يشطح بخياله لجمال المرأة ويضرب أخماس لأسداس ويختلق حجة وهنا تكون الحجة (( إلهية )) كي يغتنمها ؟ لماذا لا يعترف بشكل صريح ويقول أنني معجب بك ؟ هل كانت تنقصه الشجاعة ؟ لماذا أسلوب اللف والدوران والطلاسم ؟

تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        129 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 3 العدد: 564214 - تحية أخي مهاجر

2014 / 8 / 10 - 16:52
التحكم: الكاتب-ة عاد بن ثمود

آية الوطر هذه فيها ما يكفي و زيادة عن إذلال محمد للمرأة في قرآنه.
تبدو زينب أو برّة و كأنها أتان (أنثى الحمار) يتم استغلالها لقضاء الوطر، تارة من طرف زيد و أخرى من طرف محمد، و هي لا تملك من أمر نفسها شيئاً.
المصيبة العظمى هو أن تقرير مصيرها الشخصي جاء ذكره في قرآن المسلمين و هم لا يزالون إلى يومنا هذا يتعبدون بتلك الآيات في صلواتهم و نوافلهم و تراويحهم.
إنها فعلاً خير أمة أخرجت لقضاء الوطر.
إرسال شكوى على هذا التعليق        105 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295