خرافات إسلاميّة: هل النظافة من الإيمان؟ وهل الإغتصاب والزّنا حرام فعلا في الإسلام؟

مالك بارودي

الحوار المتمدن-العدد: 4520 - 2014 / 7 / 22 - 00:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

خرافات إسلاميّة: هل النظافة من الإيمان؟ وهل الإغتصاب والزّنا حرام فعلا في الإسلام؟

1..
"تبرّز رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى حاجته للخلاء ثم جاء فقرب له طعام فأكل ولم يمس ماء". الراوي: عبدالله بن عباس. خلاصة الدرجة: إسناده صحيح. المحدث: أحمد شاكر. المصدر: مسند أحمد. الصفحة أو الرقم: 5/90.
"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبرّز ثم خرج فطعم ولم يمس ماء". الراوي: عبدالله بن عباس. خلاصة الدرجة: إسناده صحيح. المحدث: ابن القيم. المصدر: تهذيب السنن. الصفحة أو الرقم: 10/233.
"تبرّز رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته ثم أتي بطعام فأكله ولم يمس ماء". الراوي: عبدالله بن عباس. خلاصة الدرجة: إسناده صحيح. المحدث: أحمد شاكر. المصدر: مسند أحمد. الصفحة أو الرقم: 5/84.
"إن النبي صلى الله عليه وسلم قضى حاجته من الخلاء. فقُرّب إليه طعام فأكل ولم يمسّ ماء. قال: وزادني عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: إنك لم توضأ؟ قال: ما أردت صلاة فأتوضأ. وزعم عمرو أنه سمع من سعيد بن الحويرث". الراوي: عبدالله بن عباس. خلاصة الدرجة: صحيح. المحدث: مسلم. المصدر: المسند الصحيح. الصفحة أو الرقم: 374.
"خرج من الخلاء فأتي بطعام، فقالوا: ألا نأتيك بطهر؟ فقال: لا أصلي فأتطهر، وبعضهم يقول فيه: ألا تتوضأ؟ فقال: ما أردت الصلاة فأتوضأ، ثم تناول عرقا فأكل منه، ولم يمس ماء". الراوي: عبدالله بن عباس. خلاصة الدرجة: صحيح. المحدث: ابن عبدالبر. المصدر: الإستذكار. الصفحة أو الرقم: 1/324.
هذه الأحاديث كلها تقول أن محمدا بن آمنة كان يأكل بعد العودة من الغائط مباشرة ودُون أن يمسّ الماء... طبعا، بعض المسلمين سيقولون أن محمدا كان يأكل باليد اليمنى وكان يمسح مؤخّرته باليسرى، وبهذا فهو كان يأكل باليد النّظيفة... ولكن ألم يكن محمّد يقطع رغيف الخبز بيديه الإثنتين؟ أم أنّه كان يمسك رغيف الخبز برجله ويقطعه بيده اليمنى فقط...؟
فكيف يقول من لا يغتسل من الغائط أنّ النّظافة من الإيمان؟

2..
جاء في صحيح البخاري (كتاب النكاح، باب ما يحل من النساء وما يحرم): "وقال أنس والمحصنات من النساء ذوات الأزواج الحرائر حرام إلا ما ملكت أيمانكم لا يرى بأسا أن ينزع الرجل جاريته من عبده".
لاحظوا هنا ان الإسلام يقول ان من حق السيد ان ينزع جاريته من عبده... يعني يفرق بين الزوج وزوجته بعد ان يستبرئ رحمها. اي يتركها لمدة شهر ليتأكد أنها غير حامل من عبده! ماهو ردك يا اخ في موضوع تفريق الجارية عن زوجها لغرض نكاحها؟ هل هذا هو دين يمكن لاي بشر سوي ان يتباهى به؟
ولنأخذ الشرح للحديث اعلاه من "فتح الباري في شرح صحيح البخاري" لإبن حجر العسقلاني ونقرأ التالي: "قوله (باب ما يحل من النساء وما يحرم، وقوله تعالى: حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم الآية إلى عليما حكيما كذا لأبي ذرّ، وساق في رواية كريمة إلى قوله وبنات الأخت ثم قال: إلى قوله عليما حكيما وذلك يشمل الآيتين، فإن الأول إلى قوله غفورا رحيما. قوله (وقال أنس والمحصنات من النساء ذوات الأزواج الحرائر حرام إلا ما ملكت أيمانكم، لا يرى بأسا أن ينزع الرجل جاريته) وفي رواية الكشميهني جارية (من عبده) وصله إسماعيل القاضي في كتاب "أحكام القرآن" بإسناد صحيح من طريق سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أنس بن مالك أنه قال في قوله تعالى والمحصنات: ذوات الأزواج الحرائر إلا ما ملكت أيمانكم فإذا هو لا يرى بما ملك اليمين بأسا أن ينزع الرجل الجارية من عبده فيطأها، وأخرجه ابن أبي شيبة من طريق أخرى عن التيمي بلفظ ذوات البعول وكان يقول بيعها طلاقها، والأكثر على أن المراد بالمحصنات ذوات الأزواج يعني أنهن حرام وأن المراد بالاستثناء في قوله إلا ما ملكت أيمانكم المسبيات إذا كن متزوجات فإنهن حلال لمن سباهن".
أليس إنتزاع الجارية المتزوّجة من زوجها ونكاحها إغتصابا وزنا في نفس الوقت، أم أنّها ليست من البشر أصلا لتنطبق عليها الأحكام التي يتعلّل بها الإسلام بخصوص الحرائر؟
نسأل ونريد أن نفهم...

-----------------------
الهوامش:
1.. للإطلاع على بقية مقالات الكاتب على مدوّنته:
http://utopia-666.over-blog.com
2.. لتحميل نسخة من كتاب مالك بارودي "خرافات إسلامية":
http://www.4shared.com/office/fvyAVlu1ba/__online.html

#مالك_بارودي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين