هكذا نفهم ماتعتبره فشنك سيد سامي لبيب ,من آيات القران الكريم

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4516 - 2014 / 7 / 18 - 11:48
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هكذا نفهم ماتعتبره فشنك سيد سامي لبيب ,من آيات القران الكريم:
السلام عليكم ورحمة الله:
هناك حكمة مفادها:لو تشابهت الاذواق لبارت السلع
وانا اقول لو تشابت الاراء لعشنا في رخاء وسلم. فلكل رأيه وفكره وطريقة فهمه, وطريقة استيعابه.
وعليه مفهومنا واستيعابنا للايات التي طرحها السيد سامي لبيب في جزئه الخامس من سلسلة مقالاته تسالي رمضانية يختلف تماما مع فهمه واسيعابه لها, وهذا لايعني اننقاصا من طريقة فهم السيد سامي لبيب لتلك الايات .فلكل فهمه كما اسلفت, وكل اسلوبه في الفكر.
ناتي الان لنبين فهمنا لما طرحه السيد سامي لبيب في جزئه الخامس من سلسلة مقالاته تسالي رمضانيه في جزئها الخامس:
يقول السيد سامي لبيب:
- هىّ فين المركب .؟!
قاصدا فيه قصة نوح عليه السلام ومركبه الذي صنعه ,مدعيا اسطورية القصة لعدم عثور الاثارين ولو على اجزاء من حطام سفينته التي صنعها.
استعين لااثبات حقيقية حصول هذه القصة بدراسة قامت بها الكنيسة لااثيات حدوث هذه القصة فكما تعلمون ليس القرآن وحده من اشار الى تلك الحادثة او ليس الوحيد من تضمنها في ادبياته,فالكتاب المقدس الذي يؤمن به اليهوود والمسيح, اشار وبتفصيل اكثر لقصة نوح وسفينته, وحتى لااطيل في الطرح والذي سبق وان تناولته في مقال سابق تحت عنوان-اجابات توكد للكاتب داود سلمان الكعبي ان طوفان نوح حقيقة وليست اسطورة-http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419072
نترك للزميل سامي لبيب الاطلاع عليه وتفنيده ,ان شاء
ويقول ايضا:
- عذرا .. سنُسير السفن بدون رياحك .!
مدعيا ان سريان السفن اليوم بدون الاعتماد على الريح وبالمحركات التي تعمل بالوقود بكل انواعه تدحظ صحة الايات :وَمِنْ آَيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ * إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ * أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ ) الشورى: 32-34. ويتحدى الله ان يوقف سيرها ان استطاع(الله في تلك الايه قال/ ان يشاء) عموما هناك الكثير من السفن التي تسير بدون قوة الراياح توقفت عن العمل ومنها من تحطم ومنها من غرق
اما الايات التي تحدثت عن السفن وتسيرها نزلت في زمن لم تكن هناك سفينة تعمل بالمحركات فكل السفن كانت تعمل اعتمادا على حركة الرياح, والبحارة كانت لهم رحلات تعتمد على الرياح الموسمية والتي اطلق عليها بالرياح التجارية.
ويقول ايضا:
لم يصبهم العداوة والبغضاء بل هم مجرمون يوقدون النار وهم من يطفأوها .!
وهنا يتحدث عن اهل الكتاب من يهود ومسيحين وعلاقاتهم ببعظهم البعض يامحلاها ولابينهم لاعداة ولاهم يحزنون.
وهنا لااحب الاطالة والاعادة والتكرار, فسبق ان تناولت هذه النقطة في مقال سابق تحت عنوان-والمسيحيين يقتلون بعضهم بعضا قديما وحديثا ياداود ياسلمان الكعبيhttp://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418504
اضيف اليها مافعله هتلر باليهود اليس هذا نوعا من العدائية والبغضاء بينهم, الحرب البارده بين هذا الطرف منهم وذاك الا تعني ان هناك ننوعا من العدائة والبغضاء بينهم . ارجو من الزميل سامي لبيب الاطلاع على المقال والرد عليه ان شاء
قد يكون اليوم لتلاقي المصالح بينهم اقصد اهل الكتاب تدفعهم لعدم اظهار تلك البغضاء والعدائية.
ويقول ايضا:
ولا طُمست وجوههم ولا حاجة .. دى وجهوهم زى الورد .!
نقول له ان الله اجل العذاب الاني الى عذاب الاخرة لقوله تعالى:وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ-;- وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ /سورة يونس
لذلك تجد ان الله لم يطمس وجوههم في الدنيا.
ويقول ايضا:
يوم القيامة مر خلاص ! .
نقول له ان الساعة علمها عند ربي لقوله تعالى: يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون ( 187 ) ) الاعراف
ويقول ايضا:
- لا يُجيب ووعود فشنك .!
نقول له أين القرون الاولى, اين صدام ومبارك وغيرهم, كل وله موعد, وساعة وكما يقال ياظالم الك يوم, واعود واقول كل له فهمه وله رأيه ولو تلاقت وتشابهت الاراء والافكار والمفاهيم لعشنا بأمن وسلام ولكم التحية

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات