الدين والفقراء والعرش

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4507 - 2014 / 7 / 9 - 07:51
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الدين والفقراء والعرش

نشأ دين الله من كل الرسالات التي نزلت على شعوب الأرض بسيطا سهلا سمحا يتعامل مع الإنسان على أنه مفردة متناظرة مع مفردات متشابهة تؤدي في مجموعها إلى ما يشكل قاعدته المادية من جهة ودفه الأسمى من جهة أخرى ,كل اللذين أمنوا بلأديان هم الفقراء البسطاء أصحاب القضية في تحقيق حرية الإنسان كل الإنسان وتجسيد سعادته على الأرض , لم يكن بينهم أمراء ولا زعماء ولا رجال مال وثروة إلا في النادر , الإنسان الواحد كان هدف الدين الرسالي أما التصانيف الأخرى لا تعنيه ولا تقرب ولا تبعد من نيل الرضا الإلهي عن الإنسان غير التقوى والعمل الصالح فتجسدت مقولة خير الناس من نفع الناس .
في مراحل تالية عندما تتداخل الفئات الشعبية نتيجة أنتصار ثورة الدين ودخول من لا يؤمن أساسا بركيزة الدين وهو الإنسان يدخل وهو محمل بالأرث الطبقي والنفس السلطوي يبحث عن متنفس وعن فرصة ليعيد عالمه الخاص , ولأن الدين الرسالي لا يؤمن بالنوايا بقدر ما يؤمن بالعمل المجسد تسلل الكثير من هؤلاء تحت غطاء الدين والإيمان لينشئوا مجموعة أفكار تنتمي لمجتمعهم وقيمهم وأفكارهم السابقة تحت مظلة الشرعية , هكذا ولدت أول طبقة برجوازية في الإسلام طبقة القادة وأبناء القادة من الذين دخلوا بعد عام الفتح وهم يحملون ماضيهم في عقولهم ويتعاملون مع واقع الإسلام أنه في الأخر لا بد أن تفرض قوة السلطة والمال والقوة سيطرتها على حال هؤلاء البسطاء من المؤمنين الذين تخلوا عن كل شيء سوى الإيمان بالمجتمع الجديد .
في أواسط الخلافة الراشدة وبعد ان توجهت الجيوش الإسلامية من قواعدها نحو أهداف جديدة نتحفظ على تسميتها بالفتوجات أو أنها كانت تحت عنوان الجهاد أصبح خزائن الدولة الإسلامية الناشئة تنضح ذهبا وفضة وتسلل الترف المادي لنفوس القادة والسادة وأصحاب المناصب الذين يبحثون عن الملك والثروة في حين بقي السابقون السابقون أتباع الرسول ص والمتابعين له على حالهم فقراء معدمين أو أنهم يأخذون ما يأتيهم من بيت مال المسلمين ليعودوا ليوزعوه على فقراء المسلمين من الأيتام وأبناء السبيل والمساكين لأنهم يؤمنون أن هذه الأموال لا تغني عنهم ما يريدون من إيمانهم , هنا نشأت طبقة البرجوازية الدينية التي تكتنز المال وتحصل عليه بعناوين دينية ليشكوا نواة المجتمع الجديد مجتمع يبتعد كل يوم خطوة عن صورة مجتمع الرسالة .
ليت الأمر بقي محصورا في البرجوازية العاملة التي تحرك القوى العاملة داخل المجتمع وتقود التطور الأقتصادي ,لكن البرجوزازية الدينية كانت برجوازية كسولة تعتاش على ما يردها من مال الأخرين تحت عناوين شتى كلها بمسميات دينية لذا فإن فاعليتها الأقتصادية معدومة , بل شكلت عبئا أقتصاديا يتضخم كل ما تحولت السلطة السياسية أكثر نحو الرأسمالية السلبية التي تعيش حياة البذخ والإثراء اللا محدود تحت عنوان ديني فيما البقية من المجتمع وهو الأغلب الأعم يعيش تحت خط الفقر ومطلوب منه أن يدفع الخمس والزكاة والصدقات للطبقة الرأسمالية الدينية التي تتمثل في سلطة الخلافة والحاشية المقدسة بمساندة الكهنوت الديني المنحرف .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات