علم الاجتماع في العالم المعاصر

حسين عوض

الحوار المتمدن-العدد: 4494 - 2014 / 6 / 26 - 08:28
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ظهر علم الاجتماع في اوائل القرن التاسع عشر, ولكن الأصول التاريخية والفكرية لهذا العلم تمتد إلى الحضارات الانسانية القديمة, ويهتم علم الاجتماع بدراسة انماط العلاقات الإنسانية والاحكام والقوانين, ويعرف ماكس فيبر علم الاجتماع في كتابه (نظرية التنظيم الاجتماعي والاقتصادي) هو العلم الذي يدرس ويفهم ويفسر السلوك الاجتماعي, ويبحث علم الاجتماع في دراسة الظواهر الاجتماعية من خلال تعامل وتفاعل الناس بعضهم ببعض, كالأسرة والمدرسة ومكان العمل, والمؤسسات الثقافية والمنظمات المهنية والشعبية... الخ, ويبحث في التنمية وفي المشاكل والتغيرات الاجتماعية.
ويعرف البروفسورمورس كينزبيرك علم الاجتماع هو العلم الذي يدرس طبيعة العلاقات الاجتماعية اسبابها ونتائجها, ويقال أن علم الاجتماع هو علم العلوم, ولكن لكل علم ميدانه ومصطلحاته العلمية والمنهجية واساليب دراسته الخاصة.
أما بالنسبة للعلاقات الاجتماعية من ابرزها, العلاقات الاجتماعية العمودية وهو الاتصال او التفاعل بين شخصين او اكثر يحتلون مراكز اجتماعية مختلفة, وهناك العلاقة الاجتماعية الافقية التي تجري وتقع بين شخصين او اكثر يحتلون مراكز اجتماعية متساوية ومتكافئة, وهناك العلاقات الاجتماعية الرسمية التي تدور حول التفاعل الذي يتعلق باداء الواجبات والمهام الرسمية.
يدرس علم الاجتماع في العالم المعاصر حالات الانتحار في العديد من الدول الأوروبية وبالتحديد دول الشمال بالإضافة إلى الولايات المتحدة الأمريكية, كما أنه يدرس سلوكيات المنحرفين في المجتمع اسبابها ودوافعها ومصادرها, ويهتم بسبر اغوار الخصائص العامة للقوة في المجتمع, وبالتدرج الطبقي الاجتماعي وبقضايا التوازن والصراع وتحديد علاقته بالقانون ويعتبر امتثال اعضاء المجتمع للقانون اتجاهآ في السلوك الانساني, ولقد ذهب عدد كبير من علماء الاجتماع إلى أن فاعلية القانون لم تكن مقتصرة على مدينة معينة أو مجتمع بالذات, فلا يمكن أن نتصور وجود حياة اجتماعية منظمة تسير بلا قانون .
إذآ هناك قيمة كبيرة لعلم الاجتماع كضرورة اجتماعية وحاجة علمية ملحة في اصلاح المجتمع وانقاذه من الفوضى الضاربة فيه.
لقد عرف الغرب (أوغست كونت) وهو من اوائل علماء الاجتماع الحديث, وقد اهتم بدراسة السلوك الاجتماعي وحاول ايجاد نظرية مستقلة, وقد قدم قانونه الشهير قانون الحالات الثلاث التي تبين المراحل التي مر بها الفكر الإنساني.
المرحلة الأولى تتميز بالرؤيا الدينية واللاهوتية للاشياء, والمرحلة الثانية تفسر الظواهر على اساس ميتافيزيقي, اما المرحلة الثالثة توصل فيها الانسان إلى التفكير العلمي في المرحلة التي نعيشها بالعصر الحديث.
لقد درس ابن خلدون المجتمع دراسة تاريخية إذ قال يمر المجتمع في مراحل تاريخية متباينة وكل مرحلة حضارية متصلة بالمرحلة التاريخية التي سبقتها, وذكر ابن خلدون أن دراسة الماضي ترشدنا إلى فهم الحاضر والتنبؤ عن مستقبل المجتمع, ودرس ابن خلدون الظواهر الاجتماعية, وكشف القوانين التي تخضع لها الظواهر الاجتماعية.
هناك قيمة كبيرة لعلم الاجتماع في العالم المعاصر, وكما يراه انتوني غيدنز هو مشروع مذهل شديد التعقيد لأن موضوعه الأساسي هو سلوكنا, ولأنه كذلك يتسم بالاتساع الذي يراوح بين تحليل اللقاءات العابرة بين الأفراد واستقصاء العمليات الاجتماعية العالمية.
اما الفكر الرئيسي لعلم الاجتماع لدى دركهايم كان دراسة الحقائق الاجتماعية, فقد ركز على جوانب الحياة الاجتماعية التي تقولب افعالنا بوصفنا افراد, كما تقدم إميل دوركايم خطوة أخرى عندما قام بتجميع بيانات ملائمة محاولآ تحليل المشكلات الاجتماعية باستخدام المنهج العلمي.
تأتي قيمة علم الاجتماع من خلال دراسة سلوكيات الأفراد في المجتمع, وهذا يساعد الأحزاب والمنظمات في تطوير برامجها الاجتماعية ومعالجتها من خلال دراستها ووضع الحلول لها يصل من خلالها الباحث إلى استخلاصات محددة يتم من خلالها وضع الحلول بالإضافة إلى معرفة دراسة الرأي العام ذو الأهمية الكبيرة في عالمنا المعاصر.
لقد ظهر علم الاجتماع السياسي في الاربعينيات من القرن الماضي أي بعد الحرب العالمية الثانية وهو من اهم فروع علم الاجتماع, ويعرف بأنه العلم الذي يهتم بدراسة القوة في سياقها الاجتماعي أي القدرة في صناعة القرارات وتنفيذها, ويؤكد فرانسيس كاستلس انه يشمل على كل المجالات التي تربط البنى الحكومية الرسمية بالبيئة الاجتماعية.
واخيرا يبدو أن دول العالم الثالث هو اكثر حاجة إلى علم الاجتماع السياسي لاعتبار أن ما جاء من الغرب من التنظيرات ثبت عجزها عن فهم وتفسير الحياة السياسية في العالم الثالث.
كما أن واقع المجتمعات العربية على الصعيدين الاجتماعي والسياسي لم تتم دراستهما بشكل موضوعي بما تفتقده من الخصوصية والموضوعية حيث أنها تفتقد الكثير من الحقائق, ويمارس العديد من كتاب ومؤلفوا هذه الكتب انحيازهم للأنظمة الشمولية المستبدة التي يعيشون فيها لعدم معرفتهم الدقيقة بواقع المجتمعات .

 

#حسين_عوض (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات