هذه مصادرنا فاتنا بمصادرك سامي الذيب

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4464 - 2014 / 5 / 26 - 22:21
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هذه مصادرنا فاتنا بمصادرك سامي الذيب
السلام عليكم ورحمة الله
تقول الست ماجده منصور مشكورة في مداخلتها على مقالي ليس من اسس الحوار التجاهل والتطنيش سامي الذيب http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416506
وكانت مداخلتها من باب المواسة لانها شعرت اني فيما كتبت انزعاج وانا اشكر انسانيتها التي قل من يتحلى بها
لعدد: 550735 - لا تهتم
2014 / 5 / 26 - 09:03
التحكم: الحوار المتمدن ماجدة منصور

لا تهتم يا عبد الحكيم بمن يحاورك أو من لا يحاورك...المهم أن تتحاور مع قرائك و متابعيك.0
بعض الكتاب لا يريدون الحوار...عادي..فليكن و لكن إمتنع عن محاورتهم مرة أخرى.0
احترامي
-------------------------
المشكلة ان الكاتب سامي الذيب يطرح الموضوع ويحط ذيله بسنانو وهاتك هريبه يمعود على مهلك خلي نتفاهم مافي فايده نحن نريد منه ان يقدم لنا مصادره بلكي تمكن من هز اعتقادنا بالقرءان الكيريم مش هاي مهمته وغايته ومقصده وهدفه مايفيد هز معتقدنا بدون ان يقدم لنا المصادر التي استقى منها مايطرح وعلى اي اسس وقواعد اعتمد فيما يطرح اما اعتقد واظن واتصور هاي ماتعبر علينا خلي يروج يدور غير اسلوب لان اسلوبه لم يعد مجديا
نقدم له الان المصادر عن تفسير الاية 25 من سورة السجدة ان ربك هو - والتي ادعى في مقاله اخطاء القرءان الجزء31 ان الضمير هو لغو زائد ولاحاجة لوجودها وادعى ان تفسير المنتخب ايده فيما ادعى
الان اقدم له وللقراء كيف فسر هذه الاية كتاب المنتخب لتفسير ايات القرءان
- إن ربك هو- وحده- يقضى بين الأنبياء وأممهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون.
وهذا رابط المصدر لم اراد الاطلاع
http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A8%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%2824-%2030%29:/i503&d671092&c&p1#s671092
وهذا اعراب الاية
.إعراب الآية (25):
{إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (25)}.
(إِنَّ رَبَّكَ) إن واسمها (هُوَ) ضمير فصل (يَفْصِلُ) مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها (بَيْنَهُمْ) ظرف مكان (يَوْمَ الْقِيامَةِ) ظرف زمان مضاف إلى القيامة (فِيما) متعلقان بالفعل يفصل (كانُوا) كان واسمها (فِيهِ) متعلقان بما بعدهما (يَخْتَلِفُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا.. صلة لا محل لها.
وهذا الرابط لم يريد ان يطلع
http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85/%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A9%20%287%29:/i402&d365069&c&p1
اذا ياسمي الذيب الضمير هو ليس لغو ولا زائده هي ضمير فصل اين هي مصادرك ومن اين وعلى اي مصدر اعتمدت لتجزم ان ورود الضمير هو في الاية اعلاه لغو وزائد
اما ان تترك الامور على عواهنها وترمي كلامك والله وياكم ماينفع قف وحاورنا ورد على مدخلاتنا واقنعنا بوجة نظرك وبطروحاتك ولاتخلينا نوخذ عنك فكره غلط ولاتخلي صورتك تهتز عندنا وعند القراء انت موشويه انت دكتور ومدير مؤسسة القانون الدولي
وكن على ثقة كل مقال ستكتبه بعد ذالك ما لم تقدم لنا مصادرك ووادلتك على صحة ماتدعي سوف استمر بالرد على اي مقال تكتبه واستمر بمطالبتك باثباتات على دعواك وساذكر القراء بانك تفتقد للشفافية والحيادية ولك االتحية وللقراء الكرام وكل العاملين في هذا الموقع الموقر

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات