مالك بارودي ماهي ادلتك على ان اضطجاع محمد مع فاطمة بنت اسد في قبرها كان جماعا

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4458 - 2014 / 5 / 20 - 11:05
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

مالك بارودي ماهي ادلتك على ان اضطجاع محمد مع فاطمة بنت اسد في قبرها كان جماع
السلام عليكم ورحمة الله
مالك بارودي انت تعلم وكل من يعرف لغة العرب ان مفردة اضطجع لها عدة معاني ومنها الجماع فلا نريد منك ظنون او تكهنات او تفسير لها وفقا لسرسرتك او اهوائك او مزاجاتك او مشاعرك التي تسيطر عليه الكراهية لكل ماهو مسلم نحن في موقع حواري ولنقنع الاخرين بطروحاتنا يجب توخي الدقة في بيان اية معلومة وعلينا ارفاقها بنصوص شافية كافية لايرتقي اليها الشك فلايكفي اعتبارك لصحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم كما جاء في مقالك المعنون محمد بن آمنة، رسول المسلمين، وجماع الأموات - ردّا على تعليق عبد الله أغونان http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415617
لا أعتقد أن شخصا منحطا أخلاقيا يمكن أن يجذب إليه أشخاصا ذوي أخلاق رفيعة، فأنت ترى أن القمامة لا تجذب إلا الذباب... وبهذا المنطق أيضا، المبني على ما ورد في المراجع الإسلامية، لا أظنّ أنّه كان في صحابة رسولك صحابيّ واحد يتمتّع بالحدّ الأدنى من الأخلاق، فكلّهم فاسدون منحطّون صعاليك سرّاق قتلة وزناة... إذن، فكون هذه الحادثة وقعت أمام الصحابة ولم يستنكرها أحد منهم يُصبح مفهوما في ضوء ما ذكرته لك وما عليك إلاّ تقليب مقالاتي لتعرف الأحداث وتجد المراجع.
------------------------------------
فهل يتورع هكذا صحابة كما وصفتهم ان يوردوا عبارة ضاجع اوناك في مروياتهم فكلنا يعرف ان المنحطين اخلاقيا لايجملون كلامهم ولايخجلون من التكلم بالقلم العريض فمن اي شيئ يخجلون وهم ليس للخجل مكان في خلقهم
الكثير من المرويات الاسلامية ماكانت تخلوا من عبارة واضحة جلية فنريد رواية تتسم بالوضوح لامكان فيها للاحتمالات ولا للتكهنات ولا للضنون عن مارافق حادثة دفن فاطمة بنت اسد كما في الروايات التالية التي لم يجملها الراوي ولم يعر اهتماما للخجل فيها
و قصه ماعز و الغامديه و كيف ان ماعز و من حقه ان يتوب و لكنه يفضل الموت فيعترف اربع مرات و النبى يكرر عليه اقبلتها افاخذتها انكتها
وكما يعلم الجميع ان في الكتب التي تخصصت في رواية الاحاديث النبوية الشريفة ابواب اطلق عليها ابواب النكاح ففي الرويات الاسلامية لاشيئ ممنوع حتى روايات النكاح
نريد روايات يامالك بارودي واضحة كما الرواية التالية
ي الفتوى رقم: 1809، تاريخ:3/5/1421: «أما من جهة مفاخذة رسول الله (ص) لخطيبته عائشة، فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع أن يجامعها لصغر سنها، لذلك كان (ص) يضع إربه بين فخذيها ويدلكه دلكاً خفيفاً ،.كما أن رسول الله يملك إربه على عكس المؤمنين »! نريد هكذا وضوح
نريد رواية فيها ان النبي صلى الله عليه وسلم ضاجع فاطمة بنت اسد ووضع اربه فيها فصحابة رسولنا صلى الله عليه وسلم كما تصفهم لايتحلون بالاخلاق الفاضلة
ففي الكتاب المقدس وردت عبارة اضطجع
اضطجع داود مع آب‍ائه بمعنى دفع ولاتعني جامع
عندك هكذا روايات واضحة لالبس فيها قدمها لنا لكي تقعنا ان معنى اضطجاع رسولنا صلى الله عليه وسلم مع فاطمة بنت اسد في قبرها جماع ولا تكفي قول احد الصحابة للنبي انك فعلت شيئا غريبا لم تفله من قبل دليل على الجماع وما لم تاتي لنا برواية واضحة بعبارات صريحه لالبس فيها ولا للظن فيها مكان ولافيها مكان للتكهنات او الاستنتاجات
عندها تصبح مقالتك لها قيمة
اما ان لم تستطع ان تاتينا برويات قاطعه حاسمة توكد ان الاضطجاع فيها جماع فمقالاتك لاتعدو عن كونها صادرة من شخص منحاز تتلاعب بطرحه الكراهية والعداء للاسلام وللمسلمين لاغير وبعيدة كل البعد عن المصداقية صادرة من شخص موتور لااكثر

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات