الدعايات الانتخابية -تحليل سيكولوجي للمرشح والناخب (1-2)

قاسم حسين صالح
(Qassim Hussein Salih)

الحوار المتمدن-العدد: 4427 - 2014 / 4 / 17 - 10:38
المحور: المجتمع المدني
    

الدعايات الانتخابية
تحليل سيكولوجي للمرشح والناخب
(1 – 2 )

الهدف الرئيس للدعاية الانتخابية هو التعريف بالمرشح وبرنامجه الانتخابي،والمهمة الاساسية لها هي تمكين الناخب من المفاضلة بين المرشحين.وتختلف الدعايات ليس فقط من حيث التصميم والمضمون والأسلوب،بل ومن حيث نوعية الجمهور الذي تستهدفه.وللانتخابات في العراق حكايات بعضها من نوع الكوميديا الساخرة التي تجعلك تستلقي على قفاك من الضحك واخرى من نوع الكوميديا السوداء التي تجعل مشاهدها يبكي او يلطم على رأسه! لاسيما بعد التغيير،اذ لم تكن هنالك دعايات انتخابية في العهد الملكي لأن الانتخابات كانت تحصل بالتزكية لمرشحين معظمهم شيوخ قبائل ورؤساء عشائر،ولم تكن هنالك فرصة لاجراء انتخابات زمن المرحوم عبد الكريم قاسم لأن الرجل اغتالوه قبل ان يكمل خمس سنوات،فيما كانت الانتخابات زمن صدام حسين على طريقة 99و99%،واذكر في حينها تعليقا تلفزيونيا لنائبه عزت الدوري وصف الواح بالعشرة بالمئة الذين لم ينتخبوا صدام بانهم اما ان يكونا مجانين او اعداء خونة،فيما الذين صوتوا له..لم يضعوا اوراقا في صناديق الانتخابات بل وضعوا (قلوبهم ) كما تقول الأغنية!.
بعد التغيير شهد العراق للمرة الاولى دعايات انتخابية ديمقراطية واسعة في دورتين (2010 )الماضية و(2014) الحالية. ولقد وجدنا من متابعتنا الدعايات الانتخابية السابقة مفارقات لها دلالات.ففي النجف مثلا،نصبت شاشات عملاقة يعرض عليها المرشحون دعاياتهم الانتخابية،الانيقة،المبهره..التي تستهدف ،سيكولوجيا، اثارة القيم الاعتباريه والوجاهه في اللاوعي الجمعي للناخبين،فيما استهدف آخرون العزف على اوتار اخرى،اذ علّقت احدى المرشحات دعاية انتخابية لها خالية من صورتها،وكتبت عليها: (انتخبوا العلوية الطريحة فلانه)، والطريحة بالمفهوم الشعبي تعني ان لدى العلوية المرشحة كرامات من السيد فلان.وكتبت مرشّحة اخرى:(انتخبوا خادمة المنبر الحسيني)،وثالث كتب تحت اسمه:(موكب غريب طوس)..وهذا يعني ان (العلوية الطريحة) تراهن على فئة اجتماعية تعتقد بأنها امرأة نزيهة وانها تصنع المعجزات، وتوحي بأن في الشعب العراقي افرادا يجعلون هذه "العلوية" تفوز على منافستها حتى لو كانت دكتوراه في القانون!.
وهنالك من يعزف على نفس الوتر ولكن بطريقة اخرى بأن وضع بجانب صورته آية قرانية ترد فيها كلمة "برهان" لأن اسمه ينتهي بنفس الكلمة، وبهذا فأنه يعزف على وتر ديني يعتقد ان الناس سيعدّونه مرسلا من الله.
واللافت ان مضمون هذه الدعايات يتكرر الآن بعد اربع سنوات!. فأحدهم كتب تحت صورته (أقسم بالقرآن الكريم وبالله انه ترشّح بتكليف من الرسول الكريم)،واخرى تعهدت بتنظيم سفرات الى السيد محمد شهريا مجانا،واخرى بتنظيم سفرات مجانية الى الامام الرضا،وثالثة كتبت:أنا على خطى الزهراء،وأخرى كتبت اسمها في دعايتها وحجبت صورتها!.
وتزدحم الدعايات الانتخابية بدلالات طائفية وعشائرية بوضع المرشح للقبه في نهاية اسمه،وراح بعضها يتباهى ويكتب (تهنّأ العشيرة الفلانية ابنها البار على ترشيحه للانتخابات)،فيما تعمد آخرون على وضع القاب توحي بأنهم من ابناء أهل البيت.
ومن الدلالات الاجتماعية ان احدى المرشحات دعت الناس الى انتخابها لأنها زوجة شخصية اجتماعية معروفة، واخرى برلمانية تدعو لانتخاب زوجها، فيما حصل العكس لدى مرشح روّج لنفسه في ملصقه الانتخابي بأنه( زوج نائبة في البرلمان)..وربما يكون قد راهن على سمعة زوجته ونشاطها في البرلمان، فيما علّق عليه احدهم ( استاذ ما كفتك مرتك..تردون اتكوشون على الكل).
واللافت أن سوق العرافات والسحرة ازدهر في دعايات (2010)وكان رواده سياسيون معروفون.ففي تقرير تلفزيوني بث في حينه افادت احدى العرافات بأنها عملت لأكثر من سياسي (عملا) يحببه الى الناس ووعدته بأن تأثير هذا (العمل)سيظهر بعد يومين،وأنه أجزل لها العطاء بالملايين.غير ان هذا السوق انحسر الآن، أما لأنه اثبت انه لا يجدي نفعا،أو انه يمارس خفية.
ولقد لاحظنا ان مرشحين يتعمدون اظهار محابسهم الزرق في اصابعهم حين يظهرون في التلفزيون،يلفون عليها مسابحهم ويتحدثون بايقاع (روزخوني)..ما يعني ان المرشح من هذا النوع يتحكم به العقل العاطفي الطائفي ،ويراهن على وجود جمهور واسع يؤيده.
ولدينا انطباع عن الشخصية العراقية هي انها تلتزم بالعبادات(صلاة وصوم) ولا تلتزم بالأخلاق الدينية.فقد اشيع عن ان كثيرين باعوا بطاقاتهم الانتخابية مع ان المرجعية الدينية اعلنت ان من لا يشارك في الانتخابات يعد (آثما)،وأن آخرين كانوا قد اقسموا لأكثر من واحد..واعطوها لمن دفع أكثر..ويبدو أنها تتكرر الآن.
في ضوء ذلك نستنتج الآتي:
• تغليب الهوية العشائرية والهوية الطائفية على الهوية الوطنية في الدعايات الانتخابية السابقة والحالية ايضا.اذ عمد أغلب المرشحين ،بمن فيهم علمانيون وديمقراطيون!،الى استخدام القاب تعزف على وتر عشائري او طائفي او ديني،وكأن الذي يفوز في الانتخابات سيخدم ابناء عشيرته او طائفته مع انه سيكون ممثلا لكل ابناء الشعب.

• ان العقل (النسوي )للمرشحات ما يزال يخاطب العقل العاطفي الديني لشريحة اجتماعية واسعة من النساء اللواتي يفضلن مرشحة تعدهن بزيارات مجانية لأضرحة أئمة ورجال صالحين،ويراهن بالفوز على عقل نسوي لمرشحة تحمل شهادة عليا..ما يعني ان الوعي الانتخابي لدى غالبية النساء العراقيات متدنيا.
• ان العقل الجمعي العراقي ما يزال يلعب دورا كبيرا لدى كل من المرشح والناخب،وانه يقوم بدور المخدّر للعقل الواعي الفردي.
• ان الغالبية من نتائج الانتخابات الحالية ستكون لصالح افراد تتحكم بهم انتماءات طائفية وعشائرية..وهذا موضوع سنتناوله في الحلقة القادمة.
*مرشح التحالف المدني الديمقراطي عن العاصمة بغداد- رقم القائمة (232) تسلسل(10).

#قاسم_حسين_صالح (هاشتاغ)       Qassim_Hussein_Salih#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات