الأناجيل في الميزان

اراك كثيرا مهتما بالمسيحية للحد انك اصبحت باحثا فيها ولكن لا ارى انك مهتما بها من حيث الاتجاه الايجابى وانما تحاول اثبات سلفيتك على حساب الاخرين وتاكد ان السيد المسيح قال ( احترزوا الانبياء الكذبة الذين ياتونكم بثياب الحملان ومن داخلهم ذئاب خاطفة) من هنا يجب عليك كسلفى ان تستنتج بانه لا نبى من بعد السيد المسيح وما كتب من الاناجيل كتبه اتباعه اى الشهود الذين رافقوه مباشرة وليس كما حصل فى الاسلام فى نسخ الايات كما تريد ان تقول.. فقد قال السيد المسيح الارض والسماء يزولان ولا يزول حرف واحد من كلامى.. يا عمو سلفى لا اضافة ولا زيادة ولا اية تنسخ اية ولا المسيح كان يقول اية فى الصباح لياتى لينسخها فى المساء .. مايتم اكتشافه من الكتابات على الجلود فى كهوف جبال قمران فى الاردن هو احد تلك المكتشفات ... اما انا فانصحك بان تتاكد من صحة معتقدك الوثنى الذى اعاد به صاحبكم عبادة الحجر الاسود بعد كل هذا التطور من التقارب مع الله واثبات الله بالجسد وليس بالشجر والحجر حسب ايات القران
ابحث اولا ولا تنسى فنحن هنا يا عبدالله خلف

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا بك يا سيد عبدالله خلف في عالم -الحوار المتمدن-
أهلا بك.. ورغم اختلافي الفكري والسياسي والاجتماعي.. وحتى الكتابي والفلسفي والتفكيري معك.. أهلا بك.. وأنا على استعداد حتى أن أدافع بكل إمكانياتي للدفاع عن عبد الله خلف وأبي بدر الزاوي.. وحتى على تؤامهم كريستو مونتي ... ولكن... ولكن هل يقبل هؤلاء الثلاثة.. والذين هم شخص واحد.. وقد ينضم لهم آخرون.. يبقى هذا الواحد الفريد... هل يقبل هذا الواحد المجهول مبادلتي نفس الاحترام.. واحترام ما أفكر وما أكتب.. حسب الأصول.. واحترام فكر الآخـر... وخاصة احترام الفكر الآخر.........
وحتى نلتقي.. يا سيد خــلــف.. لك مني أصدق تحية طيبة مهذبة.
غـسـان صــابــور ـــ لـيـون فــرنــســا

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي , أنا طرحت اسئله دقيقه ؛ لكي نتأكد من صحة الأناجيل و عدم تحريفها , و هذه الاسئله يجب أن يُرد عليها ؛ النقطه بالنقطه , لذلك , أتمنى أن ترد على كل نقطه , فالمسأله خطيره , و هي تجعل إيمانك بالمحك , فكتابك المقدس يحتاج إلى إجابتك , و لكن إجابه دقيقه .


تحياتي المخلصه لشخصك الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1- الأختلاف سنة الحياه , و هذا من صلب عقيدتي .
2- أشكر لك ثنائك و دفاعك .
3- نعم , أنا (أبو بدر الراوي) , فبدر اسم ابني , و عبد الله اسمي , و الراوي اسم عائلتي .
لكن (كريستو مونتي) لا أعرفه أبداً .
4- صدقني يا أستاذ | غسان ؛ أنني أحترمك و أحترم رأيك و فكرك و عقيدتك , و أعتبرك رجل سلام , و هذا ما أعتقده في داخلي , و الله الشاهد على ما أقول .


عبد الله خلف ــــ المملكه العربية السعوديه

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

•القران برواية حفص هي الرواية الاشهر المنتشرة في العالم الاسلامي. ولو كان عندك مصحف وانت في احدى هذه البلاد فبأمكانك ان تنظر في نهاية المصحف لتقرأ التالي:

” رواية هذا المصحف ومصلحات رسمه وضبطه وعد آيه كتب هذا المصحف الكريم وضبط على ما يوافق رواية حفص بن سليمان بن المغيرة الاسدي الكوفي لقراءة عاصم بن ابي نجود الكوفي التابعي عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السُلمي عن عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت واُبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم”

ولكن لابد لنا ان نستذكر ما قاله محمد رسول الاسلام وهو “خذوا القرآن من اربعة، عبد الله بن مسعود، ابي بن كعب، معاذ بن جدل وسالم مولى ابي حذيفة”..

واذا نظرنا الى الاسماء التي اخذ عنها قران حفص سنجد ان هناك اسما واحدا فقط قد طابق مواصفات محمد وهو ابي ابن كعب.. وحتى هذا لم يؤخذ منه قران حفص وسترى لاحقا..

اذن لنستذكر الاسماء التالية؛

حفص بن سليمان بن المغيرة الاسدي الكوفي.

عاصم بن ابي نجود الكوفي التابعي.

ابي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السُلمي.

ثم عثمان وعلي ومحمد..

اذن القران منقول عن هؤلاء كلهم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذن القران منقول عن هؤلاء كلهم حتى وصل الى المسلمين والينا من سوء حظكم :)

ولكن.. من هم هؤلاء الرجال الذين نقلوا الينا واليكم هذا المصحف الذي بين ايدينا الان؟؟؟ لنقرأ عنهم مما جاء في كتب الاسلام.. ولنبدأ بابي عبدالرحمن عبدالله بن حبيب السلمي..

ولنقرأ هذا الحديث التالي”

414 حدثنا محمد بن جعفر وبهز وحجاج قالوا حدثنا شعبة قال سمعت علقمة بن مرثد يحدث عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن خيركم من علم القرآن أو تعلمه قال محمد بن جعفر وحجاج فقال أبو عبد الرحمن فذاك الذي أقعدني هذا المقعد قال حجاج قال شعبة ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان رضي الله عنه ولا من عبد الله ولكن قد سمع من علي رضي الله عنه قال أبي وقال بهز عن شعبة قال علقمة بن مرثد أخبرني وقال خيركم من تعلم القرآن وعلمه حدثنا عفان حدثنا شعبة أخبرني علقمة بن مرثد وقال فيه من تعلم القرآن أو علمه..

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذن ابو عبدالرحمن لم يسمع من عثمان كما هو مكتوب في نهاية القران بل سمع من علي ابن ابي طالب وهذه هي الكذبة الاولى التي نجدها في قرانكم وبأعتراف ابو عبدالرحمن نفسه… اذن فكيف تكتبون على قرانكم انه منقول عن عثمان ابن عفان بينما هو مأخوذ عن علي ابن ابي طالب؟؟؟؟

•الشخص المتهم الثاني هو عاصم بن ابي نجود الكوفي التابعي

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اماذا قيل في عاصم ولنرى الروايات التالية::



1- سير اعلام النبلاء ج 6 ص 79 قال الدار قطني : في حفظه شيئٌ، .. اي انه لايحفظ بصورة جيدة… واكد هذا الكلام النسائي ايضا وقال عاصم ليس بحافظ….

2- تاريخ دمشق لابن عساكر ج 27 قال العقيلي : لم يكن فيه إلا سوء الحفظ.

3- في ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج 4 قال يحي القطاني : ما وجدت رجلاً اسمه عاصم إلا وجدته ردئ الحفظ.. وكان يشير الى عاصم بن ابي النجود..

4- في تهذيب التهذيب ج 3 في تراجم الرجال لحجر العسقلاني ( باب اسمه عاصم ) وقد تكلم فيه بن علية فقال : كان كل من اسمه عاصم سئ الحفظ..

5- وقال ابو بكر الجزار : لم يكن بالحافظ

6- قال ابن سعد : ثقة إلا انه كثير الخطأ في حديثه!!!!! اضحكتني هذه الجملة.. ثقة ولكنه كثير الخطأ في حديثه….

7- ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج 4 ص 13 ،وايضاً في تهذيب التهذيب ج 3 وسألت ابا زرعة عنه ( سأل عن عاصم ) فقال ثقة قال وذكره ابي فقال محله عندي محل الصدق صالح الحديث وليس محله ان يقال هو ثقة ولم يكن بالحافظ

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

8- تقريب التهذيب بابن حجر العسقلاني ج 1 ص 455 قيل عن عاصم انه ” صدوق له اوهام “!!! يعني يتوهم امور لم تحصل!!!

9- ابن خراش : في حديثه نكرة، خرج له الشيخان ( مسلم والبخاري ) لكن مقروناً بغيره لا اصلاً ولا انفراداً.. والمقصود هنا ان البخاري ومسلم لم يكن لهما اي ثقة بحديث انفرد به عاصم..

المشكلة ان البخاري ومسلم لم يثقا بالحديث الذي يأتي عن عاصم ولكنكم تقرأون القران المنقول عنه!!!!

الاخ محاور.. الا تقولون انتم ان القران وصلكم عن طريق الحفظ في الصدور؟؟؟ هاهو عاصم وبشهادة كبار علمائكم يقولون عنه انه ليس بحافظ!!!!!

واحب ان اقول لك يا اخ محاور ان ماذكرته لحد الان هو مبتدأ الاوجاع.. لان الصدمة ستكون فيما قيل عن حفص..

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

• المتهم الثالث هو حفص بن سليمان بن المغيرة الاسدي الكوفي


ماذا قيل في حفص؟؟

1- حفص وضاع، يضع الحديث اي انه يخترع الحديث و رجل كذاب.. جاء هذا في كل من

- كتب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ج 1 ص 221

- تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني ج 2 ص 21

- ميزان الاعتدال بن تايمز شمس الدين ج 2 ص 319

2- قال البخاري : تركوه، وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كذاب، متروك، يضع الحديث، وقال يحي : ضعيف، وقال مرة : ليس بثقة وقال مرة : كذاب..

فقط لتوضيح معنى تركوه يعني لم يتكلموا عنه في حديث، لماذا تركوه؟ لانه ليس بثقة، لان سمعته ليست جيدة!!!!

3- في تهذيب الكمال في اسماء الرجال للحافظ جمال الدين ابي حجاج

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني ج 2 ص 21

قال ابو احمد بن عدي عن الساجي عن احمد بن محمد البغدادي عن يحي بن معين كان حفص بن سليمان وابو بكر بن عياش ( وهذان الذان اخذا من عاصم ) من اعلم الناس بقراءة عاصم وكان حفص اقرأ من ابي بكر وكان كذاباً وكان ابو بكر صدوقاً، وحكى بن الجوزي في ” الموضوعات ” عن عبد الرحمن بن مهدي قال والله ما تحل الرواية عنه!!!!

يقسم عبدالرحمن ابن مهدي ان الرواية لاتحل عن عاصم!!!! اليس هذا هو عاصم الذي اخذتم القران عنه؟؟؟ وهاهو وضاع للحديث وكذاب ويقسم على هذا كبار علمائكم..

4- في الجرح والتعديل ج 3 ص 173 عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي

تهذيب الكمال في اسماء الكمال للحافظ جمال الدين ابي الحجاج

تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني ج 2 ص 21

والسياق عن القرآن، قال عبد الرحمن بن ابي حاتم سألت ابي عنه ( عن حفص ) فقال : لا يكتب حديثه، هو ضعيف الحديث، لا يصدق، متروك الحديث، قلت : ما حاله في الحروف ؟ قال : ابو بكر بن عياش اثبت منه .

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

•الحروف هنا يقصد بها كلمات وحروف القرآن … اذن انتم تقرأون الان قران منقول عن انسان لايصدق, ومتروك الحديث وغير ثابت في حروف القران…5- في دعاوي المناويم لشيخ الاسلام بن تيمية عرض ونقد عبد الله بن صالح بن عبد العزيز الغضن ج 1 ، ص 245 ، 246
قال الشيخ محمد بن درويش الحوت في ( اسنى المطالب ص 429 ) رواه البيهقي وفيه حفص القارئ رمي بالكذب..

6- تهذيب الكمال في اسماء الرجال للحافظ جمال الدين بن ابي حجاج

تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني ج 2 ص 21

الجرح والتعديل ج 3 ص 173

عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي

المجروحين ابو حاتم محمد بن حيان البستي ج 1 ص 255

الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ج 1 ص 221

ميزان الاعتدال محمد بن قايمز الذهبي شمس الدين ج 2 ص 319

قال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال ابو قدامه السرخسي، وعثمان بن سعيد الدرامي ويحي بن معين : ليس بثقة .

7- الكامل في الضعفاء بين القطان الجرجاني ابو محمد ج 1 ص 333

كتاب احوال الجال ج 1 ص 110 لابو اسحاق ابراهيم

تهذيب الكمال في اسماء الرجال

تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني ج 2 ص 21

الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ج 1 ص 221

قال السعدي حفص بن سليمان ابو عمر قد فرغ منه منذ الدهر.. ابي انه متروك منذ الدهر ولايأخذ عنه احد اي حديث ولكن المصيبة انكم اخذتم عنه القران!!!

فهل اجد عند الاخوة المسلمين جواب لهذه الكارثة الاسلامية؟؟؟ ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هروبك من الاسئله الموجهه لكتابك إلى نقد الآخر لا يعفيك , لذلك أمامك 19 أستفسار , و هي أستفسارات جوهريه عن كتابك , لذلك , رتّب إجاباتك , ثم تعال بها , و إلا , سينهار كتابك .


تحياتي المخلصه

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خلصوا أنفسكم من هذه الخوازيق التي وضعها لكم البخاري وغيره، من قادة الفكر الإسلامي، بالدليل والبرهان، والتي تضرب القرآن في مقتل، لم ولن تستطيعون علاجه،
ومن ثم شككوا في كتب غيركم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك وللجميع
اسعدني بوجود اسمك بين الكتاب واسعدني اكثر اسئلتك الجميلة واتمنى ان تكون للوصول للحق والحقيقة
واعتقد لو قرائت الكتاب المقدس لرائيت الاجابة واضحة به
لو كان لايوجد تطابق بين اكثر من 300 نبؤئة عن المسيح لقلنا بان كتبة الانجيل محرفين ومؤلفين كذبا اما ان تتطابق 300 نبؤة بالصدفة او بالعشوائية هذا لايعقل
وانصحك بقراءة اشعيا كاملا ومن اشعيا 9
لانه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام. 7 لنمو رياسته وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعضدها بالحق والبر من الان ,والى الابد
اعتقد مافي داعي للتفسير بان السيد المسيح انسان ولد بشرا وروح الله به اي الاها وسيكون ملكه للابد
وارجع ايضا للمزامير 22
.ثقبوا يدي ورجلي. 17 احصي كل عظامي.وهم ينظرون ويتفرسون في. 18 يقسمون ثيابي بينهم وعلى لباسي يقترعون 19
وبزكريا 12
وافيض على بيت داود وعلى سكان اورشليم روح النعمة والتضرعات فينظرون الي الذي طعنوه وينوحون عليه كنائح على وحيد له ويكونون في مرارة عليه كمن هو في مرارة على بكره.
وللجميع مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الغريب الغريب

بدل أن يجيبوا يخرجون عن الموضوع

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولاانها اسئلة قمة في البياخة كيف ستجيب عنها
ومن يضع عقله بالقشور ويرمي القلب والمهم كيف ستجيبه
انتم تمسكون ذيل الحقيقة وتتستغنون عن الباقي
ترك كلام السيد المسيح جوهر الحقيقة وسئل هل كتب الكتبة فورا ام بعد فترة
ولم تشغلوا عقولكم لماذا جميع التلاميذ وكتبة الانجيل قتلوا ولم يتراجعوا بحرف واحد عن المكتوب
انصحك وانصح عبد الله خلف بان تكتبوا اسلاميات افضل لكم وان تكتبوا بسيرة الرسول العطرة
او كيفية نقض الوضوء بالضراط والفساء فهو مهم بالنسبة للمسلم
وللجميع مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للجميع ؛ السيد الذي انتحل اسما مستعارا لايمت لمعتقده وراثة نعدك قريبا بعد أيام سنرد عليك وسندخل معك بحوارات كثيرة بعد تكرم السيد الباحث والكاتب الاستاذ خلف نعدك ونشكر الله أنا بعد أيام قليلة سأنتقل لمدينة ساحلية صغيرة بأقصى الشمال الغربي لوطني العزيز وهي محافظة حقل سأقوم بإنشاء مشروع تجاري وسيكون لدي متسعا من الوقت أكثر من الآن ونعده بصواعق مزلزلة وسأعطيه عنوان أول بحث : هل المسلمون يعترفون بالمسيحية كدين ومعتقد كاليهودية؟!! نراكم بعد أيام ياسادة بعون ومشيئة الله تعالى ؛ شكرا للجميع .

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلاً بك أخي , المقال مقالك , وفقك الله في الدنيا و الآخره .

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولاً الضمان الوحيد فى حفظ الانجيل انة كتاب الله والأنجيل والتوراة كتاب الله بشهادة القران :
* ان انزلنا التوراة فيها هدى ونور المائدة 44
* وقفينا على اثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين (وليس محرف)واتينا الانجيل فيه هدى ونور المائدة 46
* قل يا اهل الكتاب لستم على شى حتى تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم المائدة 68
* وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لا يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون المائدة 47
* يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله والكتاب الذى نزل على رسوله والكتاب الذى انزل من قبل ومن كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا النساء 136
فان كونت فى شك مما انزل اليك فسال الذين يقراون الكتاب من قبلك
يونس 39
فلو تم تحريف الأنجيل فهذا اتهام بالله انة عاااااجز لا يستطيع ان يحفظ كلامة
فلو كان الله لم يستطيع ان يحفظ الأنجيل الذى انزلة فما الضمان فى حفظ اى كتاب اخر
هذا الأتهام هو اتهام فى الله نفسة
للمزيد :
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428109

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تابع :
إنجيل يسوع؟! :
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437396

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثعلب يظهر ويختفي

عاد بوجه اخر كما بدأ مناقشة المسيحيين بعد أن كان يطعن في الدين طعنا

اختفى اثر الاعدامات بالسعودية وهاهو يظهر بوجه الرد على المتمسحين الذين طالما انتصر اليهم

أنت متعدد الوجوهوالأقنعة وصدعت رؤوسنا كثيرا بوضعك وغرفتك المكتراة ومشاريعك الفاشلة

الله يصلح الحاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال

إرسال شكوى على هذا التعليق          19 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---