أخطاء البخاري

في البخاري جملة زائدة سقطت سهوا في بداية السطر الثالث.

إرسال شكوى على هذا التعليق          175 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحصيل حاصل

دراسة النصوص تحتاج الى فقه

وشرط الفقه الايمان

ولافقه من غير مؤمن

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هاتِ نصا واحدا كذبتُ فيه القرآن.أنت لا تعرف قواعد كتابة الهمزة وتنتقدني أنا صاحب مئات المقالات وصاحب...إلخ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          205 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هاتِ لي حديثا واحدا رواه البخاري يعترف فيه أن المعوذتين(قل أعوذ برب الناس) و(قل أعوذ برب الفلق)أنهما من القرآن,أنت تقرئ سورا من القرآن لا يعترف فيها البخاري وهو اصح وأقدس كتاب عندكم بعد القرآن,ناقش ولا تتهرب وتقول أنني أكذب القرآن,يا أغونان,البخاري هو من يكذب القرآن وليس أنا,فلعنة الله على من يكذب القرآن....هههههههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا نحن أهل السنة لانعترف بالعصمة لبشر أبدا ونؤمن بعصمة الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام بشأن الوحي والرسالات لأن مناطها تكليف فحساب أما ثواب أو عقاب ؛ ثانيا الإنسان مخلوق وما يصدر عن المخلوق قطعا إنما هو مخلوق مثله فعلا كان أم قولا وقراءة المسلم للقرآن الكريم هي فعل وتلفظ لفظ منه له فهي أي قراءته وذات تلفظه مخلوقة مثله لكن القرآن الكريم المقروء والمحفوظ في الصدور كلام الله تعالى غير مخلوق لأنه كلام الخالق تعالى فالأمر بسيط جلي وواضح للطفل ولا يحتاج لذكاء ولو محدودا لنفهمه بل القراطيس والأحبار التي كتب بها كلام الله تعالى مخلوقة فما المشكلة؟ أما السيد علاونه فهو تقول على الأمام البخاري مستندا على كتاب آخر غير صحيح البخاري ولا يعنينا ما نقل عنه فهذا أمر آخر وما نسبه عن ابن عباس وابن مسعود يلزمه أن يستفيض به تدليلا بذكر مراجعه المعتمدة عند أهل السنة ولايسلك سلوك القمص أياه بالتدليس فيأتي بأكاذيب عن بعض الصحابة رضي الله تعالى عنهم من كتب طائفة أخرى تزعم أنها منا؟! والعجيب أن القمص نفسه عندما نأتيه بمعتقد شهود يهوه تثور ثائرته نافيا أنهم منهم فيكيل مع تدليسه وكذبه بمكيالين ويزعم مهنيته واكاديميته!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله تعالى بنص القرآن الكريم أخبر سلفا عمن يردد عن دينه!! وفعلا حصل وارتد بضع من أوائل المسلمين ولا مشكلة معنا بهذه بل هو دليل لنا وليس علينا من نواح شتى ليس هذا وقتها الآن بل تذكر أمرا مهما: الاجتهاد شأن خاص وليس مقدسا لذاته فأن اتفق مع الحق قبلناه وإن خالفه ضربنا به عرض الحائط وجميع سلفنا قالوا ما وافق رأينا الكتاب والسنة فراجعوه وما خالفهما فأضربوا به عرض الحائط وسأعطيك هدية علمية فأنا لا أهدي من مالي لأحد ولو سنتا واحدا: إقرأ مطولا الحكمة من عدم ذكر حد المرتد في القرآن الكريم وستتفتح عقليتك لعناوين لا حصر لها لموضوعات تكتب بها مدة طويلة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          183 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جهاد كيفك؟! شف ياروحي اللي قلته سبق لكثير قبلك قالوه وكمان كتبوه وموجود في النت يعني بدون زعل ما جبت شي جديد بالعكس بتذكرني بالتاجر لما بيخسر ويطفر بيبحث بدفاتره القديمه وأنتا اخذتها من دفاتر غيرك ما علينا بس لقلك شغله كتير مهمه الحق لايعرف بالرجال بل الرجال تعرف بالحق بعدين ابن سعود من كبار القراااااء ورواة الحديث وله قراءة مشهورة فلويش ياروحي ما تروح ع علم القراءات وكتبها ومراجعها بلكي بتقدر تطلع ألنا حادثة انكار له من المروي من فمه هو شو رأيك ياروحي؟ وكمان شغله تانيه الجماعة اللي بيتفلسوا علينا بهيك مواضيع ياللي بيحكوا أنهم بيمثلوا الاسلام الصحيح ما عندهم علم مصطلح الحديث وما عندهم علم الرجال والجرح والتعديل والرواية بالسند يعني فاقد الشئ ما بيعطيه ومش معقوله بدهم يعطوا رأيهم بالقوة باللي هو يخصنا والنوع الثاني من الجماعة مش مسلمين وبيؤمنوا بالالهام والوحي عن طريق اقنومهم الثالث الروح القدس بس بيحكوا أنه وحي بس هيدي مش القضية القضية هي الكلام نفسه تبع كتبة الاناجيل والعهد القديم لو تبع الاقنوم الاول والثاني هيدي الأضية اللي ما لها جوااااب ياعيوني

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخ داخل لماذا لوثت الموقع بذكر المجرم المنافق ابن سعود؟! بالتأكيد الميم سقطت سهوا من ابن مسعود لا عليك وبالنسبة للأخ باحث عقلاني يرتدد تصحيحا لكلمة يردد وشكرا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المعوذتان ليستا من القرآن كما ورد في صحيح البخاري وهذا ليس نقلا عن كتاب آخر,ورقم الحديث موجود وبإمكانك مراجعة صحيح البخاري,ما تعليقك على ذلك,وانسى ما قاله القمص فالكلام ليس نقلا عن القمص,الكلام نقلا عن البخاري.

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هات نص الحديث ومتنه وأظهر ما نقلته عن غيرك ؛ ثانيا هل أنت تقرأ دون أن تستوعب؟! لقد فصلت لك الرد من أوجه أخرى؛ ثالثا ما قاله السيد داخل ( تحياتنا له ) ألم تستوعبه؟! ألم يسأل غيرك ممن أثاره قبلك على النت ويسألك؟! أعد قراءة تعليقك مرة أخرى سيد علاونه ثم هات ما عندك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تنزل الآية و في نفس اليوم تنسخ أي تُلغى :( ياأيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم وأطهر فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم) ثم تُنسخ في نفس اليوم أو بعد بضعة أيام بقوله ( فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون ) ... و كذلك (إن يكن منكم ...) حدد عشرة من المسلمين يمكن أن يغلبوا مائة (عشرة أضعاف) ثم لما استبان استحالة ذلك نسخها بالآية التي تحدد الضعف قائلا (الآن علم الله إن فيكم ضعفا ) ... نزل من عشرة أضعاف للضعف فقط فيا له من إله عليم حكيم يعلم أن في خلقه ضعفا بعد أن يجربهم لأنه لم يكن يعلم ثم ينزل لضعفين بدلا من عشرة ... يا عالم ألا يوجد فيكم رجل رشيد ... سلام على العقل الذي يقول إن القرآن كان في اللوح المحفوظ و رغم ذلك ربه لا يعلم الضعف في خلقه ... مرة أخرى : سلام على العقل ... الاعتقاد لا يمسخ العقل فقط بل يمسخ إنسانية الإنسان

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لويش ياعيوني بتصطنع الزعل ع العقلات؟ شو دخل العقل باللي بتحاول تصطنعه من قدح؟ الله تعالى خالق عظيم لايسأل عما يفعل بعدين بدل تريقه ع الفاضي احكي بعقل شو اللي مش عاجبك بالنسخ؟ بس ما بتنقل متل غيرك شي قديم والنسخ ياحبيبي بمعتقدك شو نسينا؟ مش عهدك الجديد بدل وغير القديم حكما وواقعا حسب زعمكم بالفداء والخلاص والكفارة؟ اللي فعلا ما بيقبله العقل أن الإله يتجسد بمخلوق وهو خالق وأنه بينصلب ليغفر؟ اللي بيحير العقل وما لقيتلوه جواب لهلا أنه كتابكم المقدس كلوه موحى به من إلهكم بس ما عرفنا هو كلام مين؟ كلام الكتبة والمدونيين ؟ أم كلام إلهكم ولو كان الجواب كلام الكتبة كيف بيكون وحي ومقدس؟؟؟؟؟ هيدي ياللي بيحير العقل ياروحي

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو قرأت المقالة لما احتجت إلى سؤالي........

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل يعقل ان لم نقل هل من الصدق والأمانة أن يخاطب الرسول نفسه ب
قل هو الله أحد
قل أعوذ برب الفلق
قل أعوذ برب الناس
ويتقبلها منه العرب مؤمنيهم ومشركيهم؟
لنراجع هذا الخطاب الفريد سنجده يتكرر اثباتا ونفيا كأمر للنبي وأمر للمؤمنين
هناك أحاديث تبين أن هذه سور من القران
وكما قلت فليس الأمر بتقاذف النصوص
فهناك من يعرف الرواية لكن تنقصه الدراية ورب حامل فقه الى من هو أفقه منه

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المجتهد في أي علم لايكتفي برأي ولانص
عرف عند الأمر بكتابة القران من طرف عثمان أن كتابه من كبار الصحابة العدول المشهود لهم بالصحبة والايمان
والحفظ وبأحاديث نبوية معروفة.ونصوا على ترتيبها وابتدائها بالبسملة

وردت أحاديث نصت على تعريف الفاتحة والمعوذتين بأنها من السور. زمن هذه الأحاديث

قال رسول الله ئلى الله عليه وسلم

ياعقبة ألا أعلمك سورا ما أنزلت في التوراة ولافي الزبور ولافي الانجيل ولافي الفرقان
لايأتين عليك مثلهن الا قرأتهن فيها.قل هو الله أحدوقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
فهنا سماها سورا بالحرف

تلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااح

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنتم تلهثون خلفي وخلف فتاتاتي وقصاصاتي وتلتقطون ما يسقط مني من فتات صغيرة,وأنا مبسوووووط جدا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقلك شغله نحنا احيانا نبعث رسايل لغيرك وكمان بنعرف حجم تفكيرك ولعلمك امبارحة اخر تعليق ما طلع إلا بعد ساعات وهيدي إلهو دلالة عنا وحنسيبك مع قصاصاتك ما بتخاف بس انت بتتهمنا اننا نلهث ورا قصاصاتك ياللي تسقط منك بالله دخلك وانت مس برضو بتلهث ورا دولاراتنا شو مقالاتك بالتسول الصريح موجوده وخليك مع نفسك

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

داخل طول وعرض يا ابن البشر,وهل لهثت يوما وراء دولاراتك؟أيوه إلهث كمان وكمان وسمعني أحلى كلام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---