ماركس يتعرض لنيران صديقة ..(1)

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4423 - 2014 / 4 / 13 - 09:18
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

ماركس يتعرض لنيران صديقة ..(1)
في الوقت الذي يحظى فيه ماركس بالتقدير العلمي في الغرب ، بحيث أصبح لا يخلو موضوع أكاديمي من أصحاب توجه ماركسي في هذا الموضوع أو ذاك ، ففي الفنون هناك الماركسيون الجدد ، في التاريخ ، علم الاجتماع ، الاقتصاد والأدب ، ويحظى ماركس وفكره ، منهجيته العلمية وكُشوفه ، برد اعتبار على المُستوى الاكاديمي ، نجد بأنه يتعرض لاطلاق نار كثيف ، من نيران صديقة .
ولا يخلو عدد من أعداد الحوار المتمدن ، من هجوم وهجوم مضاد ، يقوم به ماركسيون ،بحجة الدفاع عن ماركس !! لكن الأصح بأن نقول بأن السبب الحقيقي لهذه "الميمعة الفكرية " ،هي دفاع عن فهم المتلقي للنص الماركسي .
وعادة لا يدور الحديث عن فهم النص الماركسي المجرد ،بل يدور عن فهم المدارس الماركسية للنص الماركسي ،فهناك الفهم اللينيني ، وهناك الفهم اللينيني –الستاليني ، ولا ننسى الفهم الماوي والماوي – الخوجي (أنور خوجا )، التروتسكي وما الى ذلك من "فُهوم " ، أحتارت بها العقول .
لكن لم أقرأ مقالا يدافع عن الفهم السونغي (كيم ايل سونغ ) ، أو عن الفهم البري (محمد سياد بري ) ، الذي أقام تمثالا لماركس وسط العاصمة الصومالية مقاديشو .وأتسائل لماذا ؟؟
لا أحد يدافع عن الفهم الكوري الشمالي لأنه موجود وحي "يُرزق " ، ولأنه يُمارس قمعا ، اضطهادا وعبادة لشخص الزعيم القائد ، وتموت الطبقة العاملة هناك ، جوعا كل يوم ، بينما الرفيق "اول " يهتم بتسريحة شعر موحدة ، على غرار قصة شعره وتفرضها الدولة على الشباب .
فماذا بإمكان "الماركسيين " القول في الدفاع عن هكذا نظام ، يقوده حزب العمال ، ويترأسه "رب " الدين الجديد !!
لكن الميمعة الفكرية هي حول أشخاص ماتوا ونُظم زالت من الوجود ،لذا يُمكن "تجميلها أو تقبيحها " ، حسب ما يرتأي المتلقي للناراتيف أو للنص .
لكن أوجه الشبه كثيرة بين الماركسية الكورية الحالية ، وباقي التجارب "الماركسية " ، فالرفيق ستالين وصل تقديسه إلى أبعد الحدود ، وأدار الدولة بالقبضة الحديدية ، بالشرطة والمخابرات ، وقمع كل "فهم " مُخالف لفهمه .
الرفيق "ماو" وثورته الثقافية وملاحقته للمثقفين ، وسياسة القمع والحُكم بالحديد والنار ، المجاعة والفقر . وتأليهه من قبل الحزب والدولة على مدار عقود ، إلى أن حدث التحول لتُصبح الصين عملاقا إقتصاديا رأسماليا !! يحكم هذا العملاق ، حزب شيوعي !! ويا لسُخرية الأقدار..
وفي الحالتين يقول المدافعون عن هذا "الفهم " الماركسي (الستاليني والماوي ) ، بأن هذا الفهم تعرض لخيانة (خروتشوف من جهة وبينغ من الجهة الثانية ) .
لا حاجة للحديث عن الخوجية (انور خوجا ) ، وأستغرب أصلا أن يبذلَ أحدُ جهدا في "تفنيدها أو البرهنة على صدقيتها" !! مثلها مثل ماركسية سياد بري الصومالية .
ولتلخيص هذه الجزئية يُمكنُ القول بأن "التجارب " التي "تبنّت " الماركسية كغطاء لشرعنة أفعالها أو فهمها الخاص ، أستغلت ماركس لتمريرهذا الفهم الخاص . ويشترك هذا الفهم في خصائص عامة ، وأهمها عبادة الفرد(القائد والزعيم ) وإلغاء دور الطبقة العاملة وحزبها الطليعي ، والاعتماد على قمع الحريات الفكرية ،إلا فكر الزعيم المُلهم ، و"تثبيت " الحكم بوسائل القمع الوحشية .
وأهم ما قاد الى فشل هذه التجارب ، هو فشلها في تحقيق متطلبات ، رغبات وطموحات غالبية الشعب ، بالعيش الكريم !!
ومع ذلك ، ما زلنا نجد من يحّن لإستعمال القوة في فرض التطبيقات،الفهم ، والرؤى الذاتية للماركسية .
ورغم هذا ، لا زالت الطبقة العاملة تحلم بنظام يُحقق لها الرخاء الاقتصادي والاجتماعي ، ولنتفق على تسميته النظام الشيوعي .
حسنا ، ولو كان بالإمكان اجراء استفتاء علني بين من يُمكن تعريفهم بالبروليتاريا في الدول الصناعية ونسألهم فيما إذا كانوا يتوقون لنظام اشتراكي ؟؟ ستكون اجابات الأغلبية بلا ، وكل هذا لماذا ؟؟ لأنهم عاصروا ثورات شعوب "الدول الاشتراكية " ضد أنظمة الحُكم فيها ، وهي أنظمة تغنت بالعدالة ، الشيوعية ، الزعيم والحزب القائد ، ولم تُقدم (قياسا مع المُعسكر المُنافس ) لشعوبها لا حرية ولا اشتراكية !!
فالتجربة السابقة تقف عائقا أمام انتشار الفكر والممارسة الاشتراكية !!
هذا عن الجانب الذي "يفهم " الماركسية من زاوية فرض الفكر بالقوة . أما عن الجانب الذي "يفهم " الماركسية كمنهجية في التفكير ،سيكون لنا مقالة تقييمية لاحقة .

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات