الان لنفند رأي كل من يعتقد ومن يروج انه فقط المتطرف من فهم الاسلام الفهم الصحيح وانه على الاسلام الصحيح

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4417 - 2014 / 4 / 7 - 15:21
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الان لنفند رأي كل من يعتقد ويروج انه فقط المتطرف من فهم الاسلام الفهم الصحيح وانه على الاسلام الصحيح
السلام عليكم ورحمة الله:
هناك من يعتقد ويروج سواء من المسلمين اوغير المسلمين ان المتطرفون ماهم الا على صحيح الاسلام وانهم هم وحدهم من فهم الدين الاسلامي الفهم الصحيح
ويستند المتطرفون على نص الاية الخامسة من سورة التوبة في قتال حتى المسلمين واعتبار المسلم الذي يتقرب الى الله بأوليائه الصالحين ومن يقيم على قبورهم مساجد هم مشركون رغم اسلامهم ورغم نطقهم بالشهادتين ورغم صلاتهم وصيامهم وأيتائهم للزكاة مستندين الى الاية الكريمة:بسم الله الرحمن الرحيم:وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ. [الزمر:3]. فاصبح عندهم اي المتطرفين كل مسلم وفق الاية سالفة الذكر متخذا من دون الله اولياء واصبحوا وفقها اي المسلمين الذين يتقربون الى الله باوليائه الصالحين كفار ثم اعتبروا اي المتطرفين كل مسلم رغم نطقه بالشهادتين ورغم ادائه للصلاة وأيتائه للزكاة ورغم صيامه وحجه لبيت الله كافرا مالم يحكم بما امر به الله مستندين الى الاية الكريمة:(ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)، واضاف المتطرفون لهذه الاية الكريمة شرائح اخرى من المسلمين واعتبروهم كفار وهؤلاء هم من رضى بحكم حاكم لم يحكم بما امر به الله ومن سكت على حاكم لم يحكم بما امر الله وغير من لم ترتدي الحجاب ومن يعاقر الخمر ومن يرتكب الموبقات والمحرمات التي حرمتها الشريعة الاسلامية فكلهم دخلوا في زمرة الكافرين الذين وجب قتلهم وفق ألاية:قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ / رغم ان هذه الاية تخص اهل الكتاب ولاتخص المسلمين وبمجرد دفع اهل الكتاب الجزيه يباح لهم كل شيئ بعدها ونسوا ان الفقهاء فقهاء الاسلام اختلفوا في تصنيف هذه الشرائح على اي كفر هم
فهناك في الشريعة الاسلامية كفر لايخرج عن ملة الاسلام بمعنى ان هؤلاء لايعتبرون كافرين خارجين عن ملة الاسلام بل يعتبرون عصاة لايحل قتلهم ولااستباحة اعراضهم ولااستباحة اموالهم فتعصمهم عن القتل نطقهم بالشهادتيين لقول رسوال الاسلام صلى الله عليه وسلم لاأسامة بن زيد عندما قتل في احد المعارك مشرك نطق بهما وقال:اللهم اني ابرأ اليك مما فعل اسامهوفقال له اسامة انه قالها خوفا من القتل وليس ايمانا بهما فقال له الرسول وهل شققت عن قلبه لتعلم على اي حال قالها وبعد من قتل لم يقم الصلاة ولم يؤد الزكاة فكيف بالمتطرفون يقتلون من نطق بالشهادتيين واقام الصلاة وادى الزكاة
ناتي الان للناقش الاية التي سميت بآية السيف لنرى هل المتطرفون على الاسلام الصحيح
بسم الله الرحمن الرحيم:فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ[التوبة:5].
الاسلام لم يشرع القتل او القتال حبا بالقتال ولكن الغاية من تشريعه تحقيق هدف وغاية
الاية اعلاه تشير بكل وضوح الى الشريحة التي يجب مقاتلتها اوقتلها
وهم شريحة المشركين لالله سبحانه وتعالى والغرض من قتالها هو ان تفيئ الى امر الله فان فائت لامر الله توقف قتالها حتى لوكذبا اوتقية لانه لايعلم مافي القلوب الا الله سبحانه وتعالى
فكيف يأتي اليوم مرجع اوفقيه ينسب الى ناس اعتنقوا الاسلام ونطقوا بالشهادتيين وينطقونها يوميا ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويصومون رمضان ويحج منهم من استطاع اليه سبيلا بانهم مشركون لانهم يتقربون الى اولياء الله
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: من قال لا أله الا الله محمدا رسول الله عصم مني دمه وماله وعرضه
والمسلم مكلف حصرا باتباع رسول الاسلام لماورد بهذا الخصوص من ايات الله بسم الله الرحمن الرحيم:{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً} {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا}{مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً}.

3. و{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.

4. و{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}.

5. و{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
اذا القتال او القتل الذي دعت اليه اية السيف قتل مشروط وليس قتل او قتال مباح قتل وقتال لهدف وغاية يتوقف متى تحققت هذه الغاية وهذا الهدف
يتوقف القتل والقتال للمشرك في حال قيامه بالصلاة وأيتائه للزكاة والذي اثبته الشق الثاني من ماتسمى بآية السيف: فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وسبق وان قلت واكرر وان تابوا كذبا او تقية فليس عليهم سبيلا
لان المسلم غير مكلف في البحث عما في القلوب
ويتوقف القتل والقتال ايضا حال دفع الجزية
فهل مايقوم به المتطرفون اليوم من قتل بالجملة لااناس مسلمون موحدون يشهدون الشهادتيين ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة
اليس اليوم مانراه هوقتل بالجملة وبدون تميز وبدون تحقق هل قتل المصلين في المساجد كما نراه اليوم تبرره آية السيف حتى نقول ان المتطرفين على الاسلام الصحيح
الاية الكريمة تقول قتال هل تقول الايه قتل بالمتفجرات بدون تميز بين طفل غير بالغ لاتقام عليه الحدود الاسلامية ومن المحتمل ان يكون بين القتلى فاقدي الاهلية(مجانين) وهم شريحة لاتقام عليهم الحدود الاسلامية لانهم المجانين والاطفال غير مكلفيين
سموها الفقهاء آية السيف ولم يسموها آية (المشين كن) ولاآية الاحزمة الناسفة ولاآية السيارات المفخخة وكل هذه تقتل بدون تميز وليس غاية هذه الاية الكريمة القتل لغرض القتل ولاغايتها القتل بدون تميز وبدون هدف
هل تعرض على من يهم المتطرفين بقتالهم التوبة حتى نصفهم بأنهم على الاسلام الصحيح وهل فعلا كل من يقتلون هم مشركون حقا حتى نقول ان المتطرفين على الاسلام الصحيح او انهم هم من فهم الاسلام فهمه الصحيح
وعليكم السلام القاكم في مقال قادم ان شاء الله

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات