لينين :- الاشتراكيون الديمقراطيون - أعداء الماركسية ومحرفيها

جاسم محمد كاظم

الحوار المتمدن-العدد: 4414 - 2014 / 4 / 4 - 22:17
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

لينين :" الاشتراكيون الديمقراطيون " أعداء الماركسية ومحرفيها

تقول المقدمة لكتاب لينين "المادية والمذهب النقدي التجريبي " بان لينين كتب هذا الكتاب في مرحلة من تاريخ روسيا كانت فيها الأوتوقراطية القيصرية قد فرضت في البلاد الإرهاب البوليسي القاسي بعد قمع ثورة 1905 وسادت الرجعية التي بطشت في كل الميادين .
ووصف لينين البلاد آنذاك بأنها تعيش " الانحطاط . فساد المعنويات . الانشقاق . التشتت . والعهر عوضا عن السياسة . والميل إلى المثالية الفلسفية الصوفية كرداء للأمزجة المعادية للثورة .
في الفلسفة سادت اشد أنواع المثالية التي تنكر سنن تطور الطبيعة والمجتمع وإمكانية معرفتها .
وبذلت القوى الرجعية كل ما لديها للافتراء على الطبقة العاملة وحزبها وتقوض الأسس النظرية للماركسية .
وفي هذا ألان غدا الدفاع عن الماركسية مهمة عاجلة وبالغة الشأن .

وتستمر الدار "دار التقدم " بالقول :-
انتشر في أوربا ما يسمى بالفلسفة "التجربة النقدية " المذهب النقدي التجريبي ( الانتقادية التجريبية ) أو "الماخية " .
وهو نوع من أنواع الفلسفة الوضعية وادعى بدور الفلسفة العلمية الوحيدة التي ذللت ما في المادية والمثالية عل السواء من نقاط وحيدة الجانب مع إن الجوهر الرجعي المثالي الذاتي كان يستتر بالفعل وراء هذا الستار .
وان عددا من الاشتراكيين - الديمقراطيين من الذين يدعون بأنهم من "تلامذة ماركس " راو في الماخية "كلمة العلم الأخيرة " المدعوة إلى الحلول محل الفلسفة الماركسية المادية الديالكتيكية.

والى جانب الأعداء السافرين للبروليتاريا وحزبها "ف.ف.ليسيفيتش .شتيرنوف .وغيرهما " قام في روسيا فريق من المثقفين الاشتراكيين - الديمقراطيين كان يضم على السواء المناشفة " فالنتيوف . يوشكيفيتش وغيرهما " والملتحقين بالبلاشفة " بوغدانوف .بازاروف .لوناتشارسكي وغيرهم "
فواجه الماركسيون المنسجمون مهمة بالغة الشأن قوامها تبيان كنة الماخية الرجعي والدفاع عن الماركسية وتوضيح المسائل الأساسية في المادية الديالكتيكية وتفسير الاكتشافات الجديدة في العلوم تفسيرا ماديا ديالكتيكيا .
وفي غمرة النضال ضد الفلسفة الرجعية ذاد لينين عن المادية الفلسفية الماركسية ...ومن مآثر لينني العظمى انه طور جميع نواحي المذهب الماركسي بصدد إمكانية معرفة العالم .... وبين إن الديالكتيك هو نظرية المعرفة الماركسية .
بين لينين في كتابة الوحدة بين المادية التاريخية والمادية الديالكتيكية وطور الموضوعات الأساسية للمادية التاريخية ولاسيما الدور المحدد للوجود الاجتماعي بالنسبة للوعي الاجتماعي وفضح لينين اللاحزبية الموهومة للفلسفة البرجوازية والمستورة بالحيل الكلامية وبالمدرسة العلمية وبين أن تطور الفلسفة في المجتمع التناحري الطبقي يتجلى بالصراع المحتوم بين المادية والمثالية اللذان يعربان بوجه عام . احدهما عن مصالح الطبقات الاجتماعية والثاني عن مصالح الطبقات الرجعية .
يقول لينين في مقدمة الطبعة الأولى ما نصه :-
إن طائفة من الكتاب ممن يرغبون أن يكونوا ماركسيين شنوا عندنا في السنة الجارية حملة ضد فلسفة الماركسية .وفي اقل من نصف سنة صدرت أربعة كتب مكرسة بصورة رئيسية وكليا تقريبا للتهجمات ضد المادية الديالكتيكية .
وان جميع هؤلاء الأشخاص لا يمكن أن لا يعرفوا إن ماركس وانجلز قد سميا عشرات المرات نظراتهما الفلسفية بالمادية الديالكتيكية .
وجميع هؤلاء الأشخاص الذين يجمع العداء بينهم للمادية الديالكتيكية برغم الفوارق الحادة بينهم في النظرات السياسية – يدون في الوقت نفسه بأنهم في الفلسفة ماركسيون .

أنهم يقولون إن دياكتيك انجلس " تصوف " هكذا يقول "برمان" وان نظرات انجلس قد شاخت هكذا يقول "بازاروف "عر ضا .
وكأنما يقول شيا بديهيا وإذا المادية تبدو مدحوضة من جانب مقاتلينا الأجرياء الذين يستشهدون باعتزاز بالنظرية المعاصرة للمعرفة , "بالفلسفة الحديثة " أو " بالوضعية الحديثة " " بفلسفة العلوم الطبيعية المعاصرة " أو حتى بفلسفة العلوم الطبيعية في القرن العشرين " وبالاعتماد على هذه المذاهب الحديثة المزعومة يذهب أصحابنا مبيدوا المادية الديالكتيكية إلى حد القول بلا خوف ولا خشية بالإيمانية 1 .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جاسم محمد كاظم

1- الإيمانية - أو مذهب الإيمان مذهب يحل الإيمان محل المعرفة أو يولي الإيمان عل العموم أهمية معينة .

#جاسم_محمد_كاظم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات