ما هو سبب ضعف ((الذكاء الاجتماعي))عند المسلم برأيك؟

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4414 - 2014 / 4 / 4 - 09:01
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ما هو سبب ضعف ((الذكاء الاجتماعي))عند المسلم برأيك؟
جائني هذا السؤال في سيلق تعليق لأحد الزملاء عى مقالة لزميل أخر ، وهو سؤال يحمل في طياته ذكاء طبيعيا ودقة مُلاحظة وإجادة في تشخيص شخصية المسلم المعاصر . عدا عن كون الزميل السائل يتميز بفهم وإدراك مُسبقين لأنواع الذكاء المُتعددة ، وفي رأيي بأن هذا الذكاء الإجتماعي واحد من أهم انواع الذكاء .
الكلاسيكيون لم ينتبهوا الى الذكاء المُتعدد ، وغالبا ما زالت الاغلبية وعندما تتحدث عن الذكاء فانها تقصد الذكاء الذي يُقاس بإختبارات الذكاء المعروفة ، وهو الذكاء (العقلي ) ، إذا جاز لي تسميته كذلك .
لكن أحد العلماء كان طلائعيا في دراسة ألأنواع الأُخرى من الذكاء ،كالشعوري ، الإجتماعي ، الرياضي وما الى ذلك ، وكان هذا الرجل هو غاردنر الذي ألف كتابا قيما بعنوان الذكاء المتعدد .
والقصد بالذكاء الإجتماعي هو محمل المهارات والقُدرات ، كالتعاطف ، التماهي مع رغبات وحاجات الأخرين وذلك من اجل إدارة نمط حياة اجتماعي بصورة سليمة وجيدة ، من خلال بناء علاقات وتفاعل إحتماعي . لذا ومن أجل تطوير الذكاء الاجتماعي على الفرد أن يُطور مهارات اجتماعية متعددة . والخلاصة اذا كان الذكاء "العقلي " يفحص معامل الذكاء فأن الذكاء الاجتماعي هو فحص الجانب الشعوري لهذا الذكاء .
ولنحاول أن نفحص فيما إذا كان المُسلم العربي المُعاصر يمتلك هذه المهارات والقدرات ، وفيما إذا كان يُدير نمط حياة اجتماعي ؟
وللتذكير فقد كتبت مقالا سابقا بعنوان :" الأُسرة كوكيل أساسي في التربية للتعددية .. "، وهذا رابطه : http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406228
ورأيت في الأسرة ، المحطة الأُولى فيها يكتسب الطفل واحدة من أهم مهارات الذكاء الاجتماعي وهي تقبل الأخر والمُختلف .
لكننا لا ننسى الدور "التخريبي " الذي يلعبه الجو العام أي البيئة والمدرسة ، في هدم ما تكون أُسرة ليبرالية ما قد غرسته في نفوس أطفالها .
فمنهاج التعليم السردي ، المبني على الحفظ والتكرار يُلغي دور العقل النقدي ويحوله الى مجرد مخزن لمعلومات بعينها وهي التي يُزوده بها جهاز التعليم . ناهيك عن غالبية الأُسر ترى في جهاز التعليم الوكيل الحصري للتنشئة الاجتماعية والثقافية .
أما بخصوص المضامين التي يكتسبها الطفل فهي مضامين ذات صبغة نافية للاخر وتُمجد التاريخ والماضي (ولنا اختلافنا مع صدقية هذه النصوص )، ومنه تشتق الحاضر . فهي تُربي الاطفال على أن العرب والمسلمين كانوا سادة العلم والعالم وهم الذين قادوا البشرية نحو النور ، وتستوحي من هذه الفرضية استنتاجات غير صحيحة . كالقول بأن العرب والمسلمين سادوا الدنيا لأنهم تمسكوا بتعاليم دينهم الطقوسية ، رغم أنهم ، وعلى العكس من ذلك ، تمسكوا بعقولهم في فترة ما، ولم يكن في حياتهم ، شيء فوق النقد أو العقل . فالخيرية( خير أُمة ) التي يتحدث عنها جهاز التعليم هي خيرية فوقية ، تزدري من هو ليس منها ، بل تنتقص من مُعتقداته وسلوكه .
وأود أن أُؤكد بأن هذه الفجوة بيني وبين الأخر تعاظمت في السنوات الأخيرة ،قامت على تعظيمها قوى سياسية ودينية (الاسلام السياسي ) عبر وسائل إعلام تُعظم وتُنزه ال- نحن ، وتقلل من قيمة الأخر الى حد استباحة دمه ، ولا أتحدث حصرا وبالضرورة عن المسلم مقابل المسيحي ، بل عن داخل البيت الاسلامي ذاته .السنة مقابل الشيعة ، الصوفية والسلفية والى ما ذلك .
وهذا التعظيم لل- نحن ، يؤدي بالتالي الى رفض الأخر وعدم احترام مُعتقداته بالحد الأدنى ، وعدم القُدرة على إدارة تواصل وتفاعل اجتماعي سوي معه . لكنه على الطرف الأخر يضع ال- نحن ، في وضعية مُتناقضة مع الواقع الموضوعي ، وهي ما أطلق عليها علم النفس ، التناذر الادراكي ، أي أن يؤمن الشخص أو يعتقد بشيء يعتبره الصواب والحقيقة المُطلقة ، بينما يصفعه الواقع بشدة !! فالعرب والمسلمون يعتقدون بأنهم الافضل ، بينما الواقع يقول بقوة بأنهم في اسفل درجات الانحطاط الحضاري !!
لا بد إذن ، من التمحور حول الذات والغاء الأخر ومُقاطعته شعوريا ، لأنه "يكشف لي نقصي وعوراتي " !! بينما أعتقد أنا بأنني الأفضل . وكوسيلة دفاعية عن الأنا (مهزوزة الثقة بذاتها ) ، لا بد لي من مُهاجمة الأخر !!
ففي الحالة السوية للأنا يتم تقبل الأخر من مُنطلق الثقة بالذات والمُعتقدات ، لكن الأخر في حالة العرب المُعاصرين ، يُهدد ذواتهم بالفناء في الأخر .

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات