ابو لهب عم النبي ( قراءة في اوراق محظورة ) ( 3 )

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 4409 - 2014 / 3 / 30 - 13:21
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ابو لهب لم يكن من المستهزئين بمحمد

على الرغم بكل ما يقال بحق ابي لهب ، وذكروا من عداوته للنبي ، وانه مات كافرا ولم يسلم ويدخل حضيرة الاسلام ، لان القرآن ذمه وهو معجزة محمد كما يدعي المسلمون ، فهو لم يستهزأ به او بتعبير آخر ان رواة السيرة النبوية لم يعدوه من جملة الاشخاص الذين كانوا يؤذون النبي ويستهزئون به ، ويحثون الناس على عداوته ونبذ دعوته .
قال ابن اسحاق في السيرة : قام رسول الله على أمر الله محتسباً مؤدياً إلى قومه النصيحة على ما كان فيهم من الفائرة والأذى والاستهزاء، وكان عظماء المستهزئين برسول الله كما حدثني يزيد بن رومان عن عروة أو غيره من العلماء قال: كان المستهزئين برسول الله خمسة: الأسود بن عبد يغوث بن وهب، والسود بن المطلب بن أسد، والوليد بن المغيرة، والعاصي بن وائل والحارث بن الطلاطلة أحد بني خزاعة، فكانوا يهزئون برسول الله ويغمزونه فأتاه جبريل فوقف به عند الكعبة وهم يطوقون به، فمر به الأسود بن عبد يغوث فأشار جبريل إلى بطنه فمات جبناً؛ ومر به الأسود ابن المطلب فرمى في وجهه بورقة خضراء فعمي، ومر بن الوليد بن المغيرة فأشار إلى جرح في كعب رجله قد كان أصابه قبل ذلك بيسير، فانتقض به فقتله، ومر به العاصي بن وائل فأشار إلى أخمص رجله، فركب إلى الطائف على حمار فريض به على شبرقة فدخلت في أخمص رجله شوكة فقتلته، ومر به الحارث بن الطلاطلة فأشار إلى رأسه فامتخض قيحاً حتى قتله، ففيهم فنزل: إنا كفيناك المستهزئين .
واذا كان محمد قد فعل بأعدائه هذه الافعال حتى تخلص منهم واكتفى شرهم الى الابد ومن ثم تسنى له الامر لينشر دعوته على اتم وجه . لماذا لم يفعل الامر نفسه بابي لهب ، هل مثلا كونه عمه وتربطه به صلة دم ؟ فواقع الاسلام يقول عكس هذا ، بمعنى ان الكافر لا تربطه بالمؤمن اي صلة ولا يكترث به مهما تكن درجة القرابة ، وطالما ان محمدا لم يدعو الله عليه بان يخلصه منه بموت او بغيره ، وتركه على هواه فان في الامر سرا ، اما ما هو ذلك السر فنحاول البحث عنه في فصول مقبلة من هذه الدراسة .
ثم كيف يرتضي ابو لهب افعال فعلها المسلمون وهي بعيدة عن العقل والمنطق ولا حتى الانسانية ، وهو حصار بني النضير ثم حرق نخيلهم ، وقد ورد عن النبي انه قال : اكرموا عمتكم النخلة . وهل الاكرام حرقها !. قال ابن حبان في (السيرة النبوية) : ثم زحف إليهم رسول الله يحمل لواءه علي بن أبي طالب و استخلف على المدينة ابن أم مكتوم حتى أتاهم فحاصرهم خمسة عشر يوما و قطع نخلهم و حرقها و كان الذي حرق نخلهم و قطعها عبد الله بن سلام و عبد الرحمن بن كعب أبو ليلى الحراني من أهل بدر فقطع أبو ليلى العجوة و قطع ابن سلام اللون فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : [ لم قطعتهم العجوة ] ؟ قال أبو ليلى : يا رسول الله كانت العجوة أحرق لهم و أغيظ فنزل { ما قطعتم من لينة أو تركتموها } الآية فاللينة ألوان النخل و القائمة على أصولها العجوة فنادوا : يا محمد ! قد كنت تنهى عن الفساد و تعيبه على من صنعه فما لك و قطع النخل و تحريقها (المصدر السابق) . فماذا كان جواب محمد غير السكوت .
ثم تربصت اليهود نصرة عبد الله بن أبي إياهم فلما لم يجئ فصالحوا رسول الله على أن يحقن لهم دماءهم و له الأموال و ينجلون من ديارهم على أن لهم ما حملت الإبل من أموالهم فاحتملوا من استقلت به الإبل حتى أن كان الرجل منهم يهدم بيته فيضع بابه على ظهر بعيره فينطلق به و خرجوا إلى خيبر و ذلك قوله { يخربون بيوتهم بأيديهم } الآية . و لم يسلم من بني النضير إلا رجلان : يامين بن عمير بن كعب و أبو سعد بن وهب أسلما على أموالهما فأحرزاها فقسم النبي غنائمهم على المهاجرين .(المصدر السابق) . الى غير ذلك من الامور التي نتعرض اليها في هذا البحث في فصول لاحقة .

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات