معندناش كتب خيالية

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 4406 - 2014 / 3 / 27 - 00:53
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ذهب رجلٌ إلى مكتبة يبحث عن كتاب. قرّاءٌ هنا وهناك جالسون إلى طاولات القراءة منكبّون على كتبهم، وسيماءُ الجِدّ مرتسمةٌ على وجوههم. لوحة معلّقة على الحائط: “ممنوع الكلام". تجوّل الرجلُ في هدوء وراح يتصفح عناوين الكتب فوق رفوف المكتبة بحثًا عن كتابه. عناوينُ كثيرةٌ وحاسمة: “الصراع"، "أستاذية العالم"، الثأر"، "القتال"، "الكافرون"، أهل النار"، "الغزوات"، "الجهاد"، “البغض في الله”، "الجزية"، "الحرابة"، “النكاح”، "الشمولية"، "الجحيم والسعير"، "الزلزلة"، "الثعبان الأقرع". وبعدما أعياه البحثُ عن كتابه المنشود، مضى إلى أمين المكتبة الجالس في الركن البعيد الهادئ، وسأله: “من فضلك، أبحثُ عن كتاب: ’قبول الآخر عند العرب‘.” نظر إليه صاحبُ المكتبة نظرة اندهاش، وريبة، ثم قال في سخرية واضحة: “ما عندناش الكتب الخيالية دي يا حضرة المحترم!!”.
جاء هذا السيناريو في لوحة كاريكاتور رسمها الفنان "ميلاد ثابت"، ونشرها على فيس بوك. وبقدر ما يحمل الكاريكاتور من مرارة، حتى وإن امتزجت بابتسامة مارقة تمسح الوجهَ برهةً، قبل أن تحلَّ غيمةٌ أبديةٌ من الحزن العميق، والإطراق بالرأس، لتدخل في دوامة التأمل، بقدر ما تحملُ من واقعية علينا ألا نمررها دون تدبّر. بل وجب التوقف، لمحاسبة النفس.
هل بالفعل تُعدُّ قيمة "قبول الآخر" لدينا من أدبيات الفولكلور التي نتغنّى بها في مقالاتنا، وفي أغانينا، وعلى الشاشات، لمجرد الاستهلاك و"الشو" والمزايدة والتباهي، بينما لا نمارسها في حياتنا؟ هل هي بالفعل ضربٌ من الخيال مثل قصص الجنيّات والغابة المسحورة مما كانت جدّاتنا يحكين لنا قبل النوم، لكي نحلُم بعالم جميل ممتاز، أنيق وعادل لن نراه في صحونا؟
هل علّمنا آباؤنا في طفولتنا أن مَن يُخالفنا الرأيَ أو العقيدة ليس شيطانًا بالضرورة؟ وهل علّمنا نحن هذا بدورنا لأطفالنا؟ كم واحدًا منّا يؤمن بـ ويطبق مبدأ الإمام الشافعي: “رأيي صوابٌ يحتملُ الخطأ، ورأيكَ خطأٌ يحتملُ الصواب"؟
في كل مجالسنا ومقالاتنا وحوارتنا نطالب بالديمقراطية والليبرالية والتعددية، حتى ابتذلنا الكلمات ولاكتها الألسنُ والأفئدةُ والمقاهي وصفحاتُ الانترنت، لكن هل نتبناها بالفعل في حياتنا كمنهج يومي، وفلسفة حياة؟ جرّب أن تقولَ رأيَك في موضوع. أيّ رأي في أيّ موضوع. ستجد مَن يسبّك ويلعنك ويطعنك في شرفك وفي عرضك ويجعل منك شيطانًا رجيمًا وعميلا مُموّلا. وفي المقابل ستجد مَن يُطوّبك ويمجّدك ويرفعك إلى عنان السماء ويُنصّبكَ قديسًا نبيًّا. كلاهما مخطئ، وكلاهما غير ديمقراطي وغير عادل. فلا أنت شيطانٌ ولا أنت ملاك. أنت إنسانٌ عادي رأى رأيًا؛ قد يصيبُ وقد يخطئ. لكن مَن لعنوك ومن طوبوك أخطأوا تقديرك، لأنهم لا يرونك أنتَ، وإنما يبحثون عن "أنفسهم" داخلك.
ذاك أحد أمراض العقلية "الثنائية". كن معي، أو تصبح عدوي اللدود الذي يجب أن يختفي. ولا شيء بينهما! "العقلية النقدية" غائبةٌ عن المنظومة العربية. لهذا نتأخر، وسوف نتأخر، ولن تكفينا ألفُ ثورة. ولو جئنا برسول من السماء يحكمنا، لن نعلوَ، مادام الداءُ يسكنُ خلايانا، ولا نعرف فنَّ الاختلاف، دون خلاف ومُلاعنة ونحر رقاب وتمزيق أعراض. فعلا، معندناش كتب خيالية. وأكاد أسمعُ الديمقراطية والليبرالية تضحكان قائلتين: “آدي دقني لو فهمتونا يا ولاد.... العرب!”

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات