رجال الدين والسياسة!!!!!!!!

سعد اميدي

الحوار المتمدن-العدد: 4391 - 2014 / 3 / 12 - 18:51
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

من الامور المالوفة في مجتمعاتنا الشرقية بشكل عام والعراق, واقليم كوردستان بشكل خاص ,هو الالتجاء الى شيوخ العشائر وشيوخ الدين لحلحلة مشاكلهم العامة والهامة ومنها الحساسة ,وهذا يرجع الى طبيعة العلاقات الاجتماعية والعادات المسيطرة على مسيرة حيواتهم,اما ان يلجاء كبار الساسة لحل اهم القضايا المتعلقة في امور الدولة السياسية منها والامنية فهذا امر مثير للاهتمام,وما لفت انتباهي للامر قبل ايام,عندما نشر خبر عبر صفحات الفيسبوك منقولا من الصحافة العراقية والكورديةوهو:ذهاب مجموعة من شيوخ الدين الاسلامي من السنة من اقليم كوردستان العراق ,الى مناطق الجنوب من العراق للقاء عدد من شيوخ الحوزات الشيعية ,(اقول شيوخ وليس علماء كما يدعون,لانه لاعلاقة لهم لا من قريب ولا من بعيد بالعلم غير حفظهم لبعض من ايات القران الكريم,فالعالم يكون مختصا بعلم من العلوم كالفيزياء والكيمياء والفلك وغيرها,مع المامه بالعلوم الاخرى)فهل وجدنا شيخا دينيا او راهبا دينيا مختصا في احدى هذه العلوم,لااعتقد ذلك !!!!!!!!!وان وجد فقد عدّّ في عداد المفقودين لاتهامه بالزندقة والالحاد والهرطقة).
كما ذكرت لقاء هؤلاء الشيوخ كان بقصد التقارب والتفاهم بين حكومة اقليم كوردستان بقيادة السيد مسعود البارزاني وبين حكومة بغداد بقيادة نوري كامل المالكي,مااثير عجبي بالامر هو ان هؤلاء الشيوخ من المذهبين انفسهم ومن سبقوهم ومنذ اكثر من 1400 سنة لم يقدرو التقارب بين المذهبين الاسلاميين الرئيسين الشيعي والسني,فكيف لهم ان يقاربوا بين اطراف سياسية متنازعة ؟اذكر انه سئل يوما احدى الصحفيات *الشيخ يوسف القرضاوي*وهو احد شيوخ المسلمين السنة الكبار حول هذا الامر,وهو:لماذا لاتقومون انتم كشيوخ كبار للمسلمين بالتقارب بين المذهبين الشيعي والسني,وليكن المبادرة من طرفكم؟جوابه كان:سيدتي ,كيف يمكننا التقارب ونحن نكتب اليهم (اي الى جماعة المذهب الشيعي)*عليّ* رضي الله عنه,وهم يردون علينا* عمر* لعنة الله عليه.ان هؤلاء انفسهم ومنذ اكثر من 1400 سنة لم يستطيعوا ان ينبذوا العنف ويقنعوا هؤلاء الارهابيين والجهاديين بان قتل النفس حرام كما هو مذكور في القران الكريم,ولم يقنعوهم على ان يكفوا من اراقة الدماء بل ان قسما من هؤلاء المشايخ يشجعوهم في السر والعلن,منذ اكثر من 1400 سنة لم يقدموا للعالم شيئا ملموسا,وتطورا علميا يتباهى بها المسلم امام العالم,غير بعض من الفتاوى رخيصة الثمن,وكان اخرها والتي اثارت ضجة عالمية بتحليل اغتصاب الاطفال ذو التسع سنوات حسب جماعة يسمون انفسهم بالجعفريون في العراق!!!!فاذا كان المبادرة للقيام بالصلح بين الاقليم والمركز من الشيوخ ,اقول لهم شكر الله سعيكم!!فالافضل لكم ان تبقوا في دور العبادة وتنشروا تعاليم الدين الاسلامي!واتركوا الامور السياسية للساسة,لان البيت الاسلامي يحتاج الى توحيد المذاهب والطوائف والعقائد وووووكل يدعي بانه الحق من عند الله والباقي باطل,حتى تاه المسلم اي السبل يسلكه للتقرب الى الله !!!!....., وحل احزاب الاسلام السياسي التي باتت تشكل خطرا على الاسلام نفسها ,ونبذ الارهاب والارهابيين والجهادييين...اذا" الاعباء على اكتافكم كثيرة عليكم تنفيذها اولا ,وانت لاتدخلوا الدين في الساسة لاننا نخشى بتدخلكم تدوم الفرقة ولايتم الصلح لاكثر من 1400 سنه قادمة,وهذا ظلم بحق الشعب المظلوم والمغلوب على امره,اما اذا كنت المبادرة من قيادة الاقليم الكوردستاني ,فهذا يعني اننا في طريقنا الى الرجوع اربعة عشر قرنا وليس الى الكونفدرالية المنتظرة!!فعندما يتسيس الدين ,ويصبح بيوت الله مقارا للاجتماعات الحزبية بدلا من العبادة ,ويصبح الشيخ هوالسيد المسؤول ويدخل من الباب ,يهرب الدين من النافذة !!!!!.

#سعد_اميدي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات