لماذا نحفرُ في الماضي لنردمَ الحاضرَ والمستقبل

جواد كاظم غلوم

الحوار المتمدن-العدد: 4388 - 2014 / 3 / 9 - 12:46
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لماذا نحفرُ في الماضي لنردمَ الحاضر والمستقبل ؟


كم كان مصيبا ذلك الفيلسوف المفكّر الذي قال ان التأريخ لايرحم ؟!
من قال ان التاريخ عفا عليه الزمن وتم طمره في اخاديد عميقة ؟!
هاهو يظهر الان بكل قامته بطَلا يهابه الجميع ويذعن لكلامه السامعون وتمتدّ اليه الرقاب تذللاً وطاعةً ولم يسلم حتى الابطال والنخب البارزة في مجتمعنا من الرضوخ لأوامره والانصياع لجثثهِ التي نفخوا فيه الحياة وبُعثت فيه الروح فغدا يأمر وينهى ، يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف يُبرز الباطل ويطمر الحقّ وينتقي العوَج مسارا ويبعد عن الطريق القويم ووصل الامر الى أعالي قومنا وصفوة مجتمعنا حتى بدأت مشايخنا تتفنن في فرش فتاويهم في اسواق النزاعات وينادون الملأ المتعب من الناس الذين غمرهم الجهل ويزعقون بملء افواههم للترويج على بضائعهم الفكرية الفاسدة ووصلت حدّ ارغام الناس على اقتنائها وارتضيناها خوفا من سيوفهم وطمعا في إرضائهم
الغريب انهم نسوا طريق حاضرهم المليء بالمطبّات والعثرات ليقوموا بتسويته وتسليكه للوصول الى مستقبل مزهر ولم يعملوا على ردم الهِوى السحيقة بل أمسكوا بمعاولهم وبدأوا بنبش الماضي واظهار العِظام الهشّة النخِرة لتقديسها وعبادة الرفات الملوّث بكل عفَنهِ ورائحتهِ التي تزكم الانوف
وتتردد على مسامعي بين فينة واخرى مقولة فيها الكثير من الصواب مفادها " انْ تخاصَمَ الماضي مع الحاضر المعاش فان الخاسر الوحيد هو المستقبل " وليس بعيدا عنا كم خسرنا نحن في هذا الظرف العصيب الذي نعيشه من الموارد البشرية والمادية المهولة بسبب تلك النزاعات التي لامعنىً لها والاصطفافات الطائفية الكريهة والتكتلات الضيقة الافق التي تمّ تغذيتها من مائدة الماضي السامة القاتلة وكم فرغت عقولنا وارواحنا من قيم التسامح والمحبة والعفو والسلام واستيعاب العقل الاخر والاقتناع بالتعددية فصارت جرداء قاحلة الاّ من الكراهية والعنف والحنق واشاعة الموت المجاني وتفخيخ العقل والقلب بهوس العداوة والبغضاء فصارت بقاعنا سوحا للدماء وحلبات للمصارعة ومهوى للانفجارات ومهبطا لوحي الشياطين والابالسة ممن تزيّوا بعباءة الدين تظليلا وسترةً لنوازع الشرّ الكامنة فيهم واعتلوا عِمّة الزيف والخديعة غطاءً لرؤوسهم التي تثير المكائد والدسائس كي يبقوا جاثمين على صدورنا فمثل هؤلاء يعتاشون على اثارة الازمات واصطناع العداوة والنفخ في الرماد لاظهار جمراته فلا يستطيعون المكوث والاستعلاء في مناخ سياسي واجتماعي صحي سليم ولايريدون ان يستقرّ المجتمع وتهنأ الأوطان ؛ ففي استقرارها إبعاد لهم ، وهل تترعرع الجراثيم والعفن وتنتشر الاوحال ويعلو نقيق الضفادع وتبطش التماسيح النهمة الاّ في المستنقعات الراكدة ؟!
اعجب كيف لاتفكّر شعوب واعية ذكية ، عريقة المحتد والمنبت مثل بلداننا العربية والاسلامية بمستقبل مزهر يكاد يكون قريبا منها لو أمسكت زمامه بحزمٍ وبأيدٍ واثقة لان شعوبنا تحوز ثروات بشرية هائلة وخزينا ستراتيجيا من النفط والمعادن الاخرى مايفوق الكثير من الشعوب مع قدرات يمكن ان تكون خلاّقة لو تمّ تفعيل العقل العربي وغربلته من ملوّثات الماضي وصراعاته الدموية ، وفتح ابوابه على مصراعيها لتحديث ذهنيته واطلاق نوافذه لرياح الحرية كي تمرح في ربوعه وتجديد فكره وتنويره بأنظمة حكم حديثة تُبنى على النهج الديمقراطيّ واستيعاب الخلافات ووجهات النظر الاخرى بقلب مفتوح رحبٍ الصدر ؛ لكن هناك بين ظهرانينا وممن ترعرع في اوساطنا ونحسبه ضمن نسيجنا من أخوة يوسف لايريد لنا ان نصحو وننهض ؛ فهم على شاكلة مثَلِنا العربيّ المأثور ( قومي همُ قتلوا أميمَ أخي ) ؛ ويبدو اننا وقعنا تحت تأثير هؤلاء فعملوا على تخديرنا وتنويمنا نوما جماعيا وبثّ الهزال في عقولنا واجسامنا وإضعاف مقدّراتنا عن عمْدٍ وإصرار لنبقى أسارى ماضٍ مثقلٍ بالدم والكراهة وضيق الافق
هناك حالات من العجز والتكاسل تصيب الشعوب يسمونه علماء النفس " التنويم الجمعي للعقل " لايختلف عن التنويم المغناطيسي للفرد واظن اننا واقعون تحت تأثيراته ، أضعنا حاضرنا ومستقبلنا وتشبثنا بماضٍ اسود مظلمٍ معيقٍ وهادم مع ان الماضي ليس كله صفحة سوداء لكننا وقعنا في دروبه الحالكة المظلمة وغفلنا عن مواطن تألّقه لاننا عصّبنا عيوننا واخترنا النوم في جانبه المظلم وتركنا الساطع المنير المشرق ولم نحسن غربلته واغلقنا نوافذنا عن شمسه المضاءة
اجل ربما يكون الماضي ليلاً معتماً ولكن يالهُ من ليلٍ مرصّعٍ بالنجوم فاهتدوا بنجومه اللامعة ولاتضيّعوا أنفسكم وأهليكم وآمالكم واهدافكم في دروبه المعتمة

جواد غلوم
[email protected]

#جواد_كاظم_غلوم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات