الخروج من منطقة الراحة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 4387 - 2014 / 3 / 8 - 12:12
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

الخروج من منطقة الراحة
مزدوجة الأمان_ الاثارة

البداية بتشبيهين, ضروريين وملائمين للغاية
_ تشبيه فيكتور فرانكل للشعور الإنساني العام, بكمية من الغاز تطلق في حجرة مغلقة, بعد فترة قصيرة سوف يتوزع الغاز بالتساوي على مجمل فضاء الحجرة, وبغض النظر عن الكمية.
وهو يرى أن الانسان محكوم بهذين النوعين من المشاعر حصرا إما أو: مشاعر إيجابية نهايتها الغبطة والفرح أو مشاعر سلبية نهايتها التعاسة والشقاء. وأي حدث خارجي أو داخلي_ سوف ينتج عنه تأثير في أحد الاتجاهين: مسرة أو غم
_ تشبيه الجنس والحب بالشراب على مائدة العشاء "كحول أو عصير".
الطعام هو الحب والشراب هو الجنس.
يمكن أن يطيب الاثنان أو أحدهما, كذلك يمكن ان يفسد الاثنان أو احدهما. والاختلافات في النسبة والكم_ التي تتحول إلى الكيف.
......
منطقة الأمان يمكن تشبيهها بدوائر صغيرة ومغلقة , تحصر داخلها التعاسة والشقاء " النرجسية والأنانية", أو واسعة ومفتوحة على الحب والفرح. الخلل الانساني المركزي يتمثل في تناقض الشرطين الحيويينللفرد الانساني : الأمان والاثارة. وهما متناقضان على الدوام ولا مجال لجمعهما معا أبدا.
.....
أحد المعلمين الكبار سبينوزا وضع التمييز الثنائي:
_ عبودية: تقودها الأهواء, التملك, الاستغلال, الجشع, الحسد
_ حرية : تفتحها الأفعال, الحب, التعاون, التسامح, العطاء
بسهولة يمكن تطبيقها على دائرة الأنانية والنرجسية الصغرى
أو دائرة محبة النفس و....احترام الغريب, رغبت في كتابة حب, وجدتها مبالغة بعض الشيء في هذا العصر العدواني بشدة
......
في نصوص سابقة أسميتها" القاعدة النفسية", هي ما أقصدها بتعبير منطقة الراحة_ المصطلح الذي يتوارد في كتابات تنمية الذاتالحديثةوترجمتها, وهي تعبير أفضل وملائم أكثر.
......
حسب خبرتي ومكابدتي الشخصية, تمثل الأهواء قشرة المشاعر وسطحها المباشر فقط" يبرز ذلك بوضوح في الادمان" كذلك, الأهواء هي النتاج السلبي للعلاقات الانسانية: التملك بداية, سوف ينتج عنه استقطاب مباشر بين أنا_ آخر, لزيادة حصتي الطريق الأسهل والأقصر" الاستغلال", اهمال مشاعر الآخر وحقوقه, المرحلة تتصل مباشرة بالجشع أو عدم الكفاية, الذي ينتج عنه حلقة مفرغة لكنها تتسع مثل كرة الثلج, وصولا إلى أقصى المشاعر السلبية_ الحسد , الرغبة في تدمير الآخر ماديا ومعنويا.
_ أو الطريق الثاني, الأعمق لكنه الأصعب بداية, تجاوز قشرة المشاعر الموروثة دوما, وتبدأ بالحب_ تنمية الاهتمام بالعالم وما هو خارج الذاتي, خطوة تتصل مباشرة بالتعاون والمشاركة وهي شرط الحياة الحديثة ومنجزها, تليها الخطوة التي تعلو الجشع والحقد, التسامح , انتقال مركز الاهتمام من الماضي إلى الحاضر, لنصل إلى ثمرة الجهد الانساني_ العطاء, فن العطاء.
.....
يتمثل النضج الانساني بتحقيق شرطين معا, غالبا نجدهما مفردين عند الشخصية الطفالية أو التي لم تنضج بعد.الخجل أو نقيضها الوقاحة.
_ الخجل, العيش في الغيظ, نتيجة انكار الحق الذاتي, واقتصار الاهتمام على ما يريده الآخر.
_ الوقاحة, العيش في القلق, نتيجة جهل مشاعر الآخر وحقوقه_ بالتلازم مع الحاجة المتزايدة لرفقته ولرضاه أيضا .
الشخصية الناضجة تمتلك الشجاعة الكافية للتعبير عن قناعاتها وتقديراتها للمواقف المختلفة, وبنفس الوقت, لا تفقد الشعور بحقوق الآخر _المختلف, ولا تتجاوز الكرامة الانسانية.
بتحقيق هذا الشرط المزدوج, الذي يقتضي الذكاء العاطفي, ثم الذكاء الاجتماعي, ويثمر في الذكاء الروحي...نصل إلى فرح الكينونة.....والحب
_ أنتظرك هنا_ك
عبارة ينقلها فرانكل عن دويستوفسكي: " يخيفني فقط, أن لا أكون جديرا بآلامي"
.....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات