القرآنيون و تبرأتهم القرآن من بتر يد السارق

فادي كمال الصباح

الحوار المتمدن-العدد: 4382 - 2014 / 3 / 3 - 00:15
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أثار قيام جماعة داعش الارهابية بتطبيق حد قطع يد السارق القرآني على احد الشبان السوريين ,استياءا عارما من المسلمين و غيرهم و كان الطبق الرئيسي على المنتديات والصفحات العلمانية واللادينية,فانبرى الاخوة القرآنيين و من يتبعون الدكتور عدنان ابراهيم لتبرئة القرآن من هذه الفرية عل حسب قولهم.
احد الاصدقاء القرآنيين في موقع الفيسبوك ,علق ما يلي:
" اشباه الملحدين فرحانين بالفيديو بتاع قطع الايد وشغالين شير وشتيمة فى الشريعة واللى عملها !!!
وده بس عشان يثبتوا انهم على حق وان الاديان اجراميه وانهم على الطريق الصحيح ..!!
وطبعا هتيجى تقولهم
ياجماعة الناس دى فاهمة الايه غلط وان الشريعة ما قالتش كدا ..
يااخوانا هناك لبس فى الفهم وجهل فى التطبيق..
يااسيادنا دى مش تعاليم السماء "

الاخوة القرآنيين و من ينفون قطع يد السارق في القرآن ,لا بد أن احيي بكم نزعتكم الإنسانية التي دفعتكم لرفض و عدم تقبل حد قطع يد السارق في الاسلام بتبرير تعلمونه حول لغة القرآن إذاً كلمة ( قطع ) لا تدل على عملية ( البتر ) لليد ، وإنما تدل على عملية المنع والتعطيل والتوقيف لفاعليتها, لكن ذلك لا يقنع الكثيرين للاسباب التالية:

1- لنرى الاية:(وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) ما المقصود من "نَكَالاً مِّنَ اللّهِ" التي يتجنب الكتاب القرآنيين التطرق لها في مقالاتهم,اذا لم يكن المراد منها الحكم ببتر اليد.

2- لنرى اية اخرى الا تدل على بتر الايدي:قَالَ فِرْعَوْنُ .. {الأعراف/123} لأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلاَفٍ ثُمَّ لأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ {الأعراف/124} قَالُواْ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ {الأعراف/125} ..وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ {الأعراف/127}

3- قد نسلم معكم بما تقولون عن اية حد السارق ,لكن الاشكاليات لم تنتهي بعد , لنرى اية اخرى و هل من سبيل لتبريرها ,كما فعلتم مع اية الحد :
إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ {المائدة/33}

4- هل هنالك تشابه ما بين قول فرعون في سورة الاعراف و قول الله في سورة المائدة؟!

الفرعون: وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ.
الله: إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا.

الفرعون: قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ
الله: أَن يُقَتَّلُواْ

الفرعون: لأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلاَفٍ
الله: أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ

الفرعون: ثُمَّ لأُصَلِّبَنَّكُمْ
الله: أَوْ يُصَلَّبُواْ
...انسوا جدول المقارنة ليس موضوعنا.

6- سؤال منطقي اذا كان الله يقول :"أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ " ما المانع ان يحكم ببتر يد السارق؟

هل هذه تعاليم السماء أم الصحراء ؟!

#فادي_كمال_الصباح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين