ماهية الفكر

صاحب الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 1245 - 2005 / 7 / 1 - 13:23
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الفكر مجموعة من آراء وتداولات حول مشكلة ما والبحث عن حلول لها، وليس بالضرورة أن تكون تلك الحلول صحيحة تماماً لكنها تقترب من سُبل الحل. ويقاس صدق الفكر من عدم صدقه عند إسقاطه على الواقع أو عند التطبيق للتحقق من النتائج المتوخاة.
وهناك العديد من الآراء والتداولات النظرية التي تشكل بمجملها فكر معين يسعى لمعالجة مشكلة ما، لكنه قد يفشل في تطبيقاته العملية. وهذا لايقلل من أهميته النظرية كونه يمثل خلاصة مناقشات وتداولات لآراء عديدة تشكل في محصلته النهائية الفكر النظري، ويبقى القياس الأساس لصدقه يعتمد على مدى مساهمته في تقديم الحلول اللازمة لمعالجة مشكلة أو قضية اجتماعية-سياسية ما.
يرى ((جون ديوي))" أن الفكر في أساسه أداة لخدمة الحياة، والناس لا يزاولونه عندما تكون حياتهم مترفة فإذا أعاقهم باشروا بالتفكير مضطرين، فتفكيرهم عبارة عن خطة يواجهون بها المصاعب ومقياس صحة تفكيرهم يعود إلى مدى ما يحققونه من نجاح".
إن سعي الإنسان منذ الخليقة إلى حياة أفضل، دفعه إلى البحث عن سُبل جديدة تساعده في التغلب على مشاكله الخاصة أو لتغلب على عناصر الطبيعة. عموماً ليس كل البشر، لديهم القدرة على التفكير لإنتاج الفكر وإنما الغالبية منهم يلجأ إلى اعتماد ما يتاح له من أفكار لحل مشاكله الخاصة، دون أن يكلف نفسه العناء في البحث عن سُبل جديدة أو تطوير الأفكار المتاحة بغرض تحقيق مبتغاه.
وهذا الأمر طبيعي بسبب اختلاف مستويات وإمكانيات البشر ذاتهم، فالأقلية منهم ينتج الأفكار العظيمة التي تسهم في تغير مجرى التاريخ وتفتح أفاقاً جديدة للعالم. ومنهم من تقتصر أفكارهم على معالجة مشكلة ما، وتضمحل بزوالها. إما الغالبية منهم فهي المستهلكة للأفكار ولاينعدم التفكير لديهم تماماً، وإنما يقتصر على مزاولته بغرض حل ما يعترضهم من مشاكل حياتية.
يعبر ((ديكارت)) عن ذلك قائلاً:" أنا أفكر إذاً أنا موجود".
يتكئ الفكر على الروح والقلب في إنتاجه، لأنهما مصدر الإحساس والعاطفة وما تستمد من رموز وترددات خارجة عن حدود الوعي وتعمل على تنظيمها بصياغات دقيقة. ليحتكم إليها العقل في معالجة المشاكل الحياتية لأنه منظومة التحكم بالغرائز والسلوكيات العامة للإنسان وما ينطوي عليها من ردود أفعال.
وبهذا فإن وظائف الروح والقلب تعود إلى منظومة اللاوعي، ووظائف التحكم العقلي تعود إلى منظومة الوعي. فالأولى منتجة للأفكار والآراء والسنن والثانية مستهلكة لها، ويبقى المنهج التجريبي للعقل هو القياس في اختبار صدق الأفكار من عدم صدقها أو توافقها مع الواقع من عدم توافقها.....فصدق الفكرة يستند إلى ما تحققه من نتائج صحيحة وعدم صدقها تؤدي إلى نتائج معاكسة تعرقل سُبل حل المشكلة وتسبب المزيد من التعقيد.
يرجع ((أدونيس)) الفكر والأخلاق إلى أصل اشتقاهما قائلا:" أن جذر كلمة فكر في أصل اشتقاقه، هو من جهة النفس والقلب لا من جهة العقل. وهو يعني أعمال الخاطر في الشيء، والخاطر ما يخطر في القلب أو الهاجس. إذاً أن الفكر هو أن نتأمل بقلوبنا، إما العقل في أصل اشتقاقه، فهو من جهة الأخلاق ذلك أنه يمنع صاحبه ويرده عن الهوى، أو يعقله مانعاً إياه من التورط في المهالك. وعلى هذا يكون الفكر مزيجاً من الحدس والتأمل".
عموماً أن التفكير هو أحد أنماط الفكر، والأخير منهج محدد لمعالجة الأزمات والمشاكل والإشكاليات أو طريقة عملية لإنجاز الأعمال بأقل جهد ووقت أقل. فبدون اعتماد منهج محدد من الأفكار، لايمكن إنجاز عملية التفكير لحل أزمة أو الشروع بإنجاز عمل ما.
وتنجز عملية التفكير من خلال اعتماد منهج محدد من الفكر عن طريق استخدام منظومة العقل بغرض إجراء نوع من القياس لصلاحية هذا المنهج من عدم صلاحه لحل هذه المشكلة أو الإشكالية بطريقة صحيحة. فكلما زادت وتيرة التفكير الصحيح في المشكلة أو الإشكالية وتفحص كافة جوانبها، كلما تقلصت فسحة الفشل لإنجاز العمل.
ويعتمد ذلك على مدى ثقافة وإلمام الفرد بماهية الفكر ومناهجه وأنماطه، وكذلك بمجمل مسببات ودوافع المشكلة أو الإشكالية المراد حلها أو العمل المراد إنجازه بطريقة صحيحة وبأقل التكاليف وأقصر مدة ممكنة.
يعتقد ((وليام جيمس))" أن التفكير هو أولاً وأخراً ودائماً من أجل إنجاز العمل".
يستند تفكير الإنسان إلى مدى قدرته على الاكتساب من الأفكار والتجارب، وتوظيفها في فعل التفكير لإنجاز أعماله الخاصة. وإن التفكير هو فعل لمنظومة العقل المستندة إلى خزينها الفكري المكتسب، لأجل الوصول إلى السُبل الصحيحة في تيسير شؤون الحياة الخاصة.

#صاحب_الربيعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات