سناء البدري,حتى تتوضح لك ولغيرك الامور وحتى لانبقي نلف وندور

يقول عثمان؛
(ابعاد السبب عن المسبب يعني شيل ده عن ده يرتاح ده من ده.)

جواب.
يعني ضع الصخلة بقفص زجاجي مثل مرسي، وكفى الله المؤمنين شر الصخلة.

شاهدوا الفديو لتفهموا القصد؛
http://www.youtube.com/watch?v=9ElMmOLDv9k

تحياتي للمجاهدين عن الله ورسوله.

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاادري ماهي العلاقه بين الكاتب الجليل ونجمه الفوازير شيريهان
كلاهما يطرح فوازير بطريقه استعراضيه مع ان فوازير شيريهان تمتاز على فوازير السيد عبد الحكيم بانها فوازير حقيقيه لها اجابات حقيقيه وليست مجرد لعب ثلاث ورقات
استاذ عصمان لدينا ثلاثه اصدقاء ذهبوا لمطعم ووقت الحساب جاء الكرسون بفاتوره 15 دينار ! دفع كل منهم خمسه دنانير ، وبينما شربوا قهوتهم اعاد الكرسون 5 دنانير واعتذر عن خطأ في الفاتوره وقال ان المجموع فقط عشره دنانير فأخذ كل واحد منهم دينار وتركوا دينارين للكرسون
الان كل منهم دفع 4 دنانير والكرسون اخذ دينارين
3x4.يساوي 12 زائد دينارين للكرسون المجموع يساوي 14.اين فقد الدينار الخامس عشر ؟
تابعت فزازيرك في موضوع اذا كان سبب تخلف الدول الاسلاميه هو الاسلام والفزوره الجديده اليوم عن فصل الاسلام عن المسلمين الذي ببساطه سيتم عندما يفتح المسلمون عقولهم وينبذون الدين الشيطاني او على الاقل يضعوه جانبا كما فعل غيرهم قبل لن تصبح فزورتك ذات معنى!
عصمان باشا ذكرتني باناس يمارسون لعب الثلاث ورقات والكشاتبين في الاماكن المزدحمه من المدن ويربحون دائما لان البسطاء لايدركون الاحتيال

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب: وعليه سيدتي عندما تتناولين الاسلام عليك ان تحددي هل تتناولين نصوصه ام تتناولين واقع المسلمين...
--
لا يفرق أي شيء تناول : النصوص والتاريخ والأشخاص والواقع أو التاريخ ،، فالكل في نفس الحضيض. نصوصك وتاريخك ورموزك وحاضرك ومستقبلك

باقي المقال تكرار ممل لباقي شعوذات الكاتب التي سبق وقمنا بالرد عليها وتفنيدها

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قاعدة المراوغ تعمل بنجاح مهول: لاتضع الكبريت مع البانزين حتى لايحدث ما لايحمد عقباه يعني ابعاد السبب عن المسبب يعني شيل ده عن ده يرتاح ده من ده...

فموت الفتيات بحجة عدم الإختلاط أمر تحمد عقباه عند شيخ المشعوذين
http://goo.gl/9XXgVk
والذي تحمد عقباه هو تربية أجيال من المغتصبين كما أوضحنا في مقاله السابق

ما لا تحمد عقباه، هو أن يفيق هذا المشعوذ من التغييب الأزلي ويتوقف عن الهراء، فمن عندها سيمثل المسلمين؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا داعي لقراءة مقالاته، يكفي قراءة عناوين مقالات المدلس للتعرف على كم الهراء المتناقض الذي يسهله

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت فى بحث لتبرير احداث اسلامية فلماذا تبحث فى الاخرين ان يكونوا شماعة لتعلق عليها اخطاء الاسلام فهم ليسوا شماعات ابدا، لماذا تبرر ترى الاخطاء والجرائم الاسلامية فى مرايا الاخرين ولاتراها فى مرآءة اسلامية نفسها يا عبدالحكيم؟
عندما تبحث حاول ان تجد الامراض فى المريض نفسه وتبحث العلة فيه وليس فى الاصحاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صدقونى
ان هذا المشعوذ يتمتع بإضاعة وقتكم فى دحض ترهاته و خزعبلاته
لننسى هذا الملا المسكين الذى يهيم فى مكة و دروبها و شعابها
انه منفصل تماما عن الواقع
انه مريض بداء لا شفاء منه
داء صلعم

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

د/سالم محمد,دكتوراه في تاريخ مصر
ماتقوله عين الصواب ونعم النصيحه فعلا انهم يضيعون وقنهم فلن يستطيعوا دحض ترهاتي وخزعبلاتي
فهل سيستمعون لنصيحتك ويعملون به لنرى ذالك في قادم الايام

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رغم ان خزعبلاتك وشعوذاتك اتفه من أن يرد عليها ولكننا مصممون على دحضك يا إمعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لااعلم حقيقة هل اطلعت الكاتبه سناء بدري على المقال ام لم تطلع ولااعتقد انها لم تطلع عليه
عموما لم نرى تعقيب من الكاتبه سناء بدري
مايهمنا هو تعقيبها على المقال لان المقال موجه لها حصرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حقيقة لم يدهشني أنكم لم تفهموا تفصيل الكاتب، ولا غرابة في أن يختلط عليكم الأمر فلا تفرقون ما بين الكاتب وشريهان. فما دام أن الأمور كلها فوازير، وكله عند العرب صابون،، فمنطقي جداً أن تتفضل بهذه العملية الحسابية الفاشلة وأن تستشهد بمعيار الثلاث ورقات والكشاتين،،، الخ، فما دامت هذه هي الثقافة وهذا هو المعيار الذي يقاس به الفكر فحدث ولا حرج. قال العقلاء الحكماء للمدعي -إن كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم
فإمتهانكم لتقليب الأمور وإيهام الناس بأنكم على حق هو الذي جعلكم تفترضون، بل وتوهمون البسطاء بأن الدينارات العشرة التي تمثل الحساب عبارة عن ثلاث دينارات فقط من كل واحد من الأصدقاء الثلاثة -متناسياً أو متخابثاً- بأن هناك ديناراً عاشراً لم يوزع عليهم لأن الحسبة يفترض أن تكون لكل منهم ثلاث دينارات وثلث، فإذا أعاد الكرسون ثلاث دينارات للأصدقاء تكون الحسبة الصحيحة -دون ملكة الثلاث ورقات- هي 10+3=13 ديناراً + 2 دينار للكرسون تصبح 15 ديناراً قال تعالى (يخادعون الله والذين آمنوا،، وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون.. في قلوبهم مرضاً فزادهم الله مرضعاً ولهم عذاب عظيم بما كانوا يكذبون.

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حقيقة لم يدهشني أنكم لم تفهموا تفصيل الكاتب، ولا غرابة في أن يختلط عليكم الأمر فلا تفرقون ما بين الكاتب وشريهان. فما دام أن الأمور كلها فوازير، وكله عند العرب صابون،، فمنطقي جداً أن تتفضل بهذه العملية الحسابية الفاشلة وأن تستشهد بمعيار الثلاث ورقات والكشاتين،،، الخ، فما دامت هذه هي الثقافة وهذا هو المعيار الذي يقاس به الفكر فحدث ولا حرج. قال العقلاء الحكماء للمدعي -إن كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم
فإمتهانكم لتقليب الأمور وإيهام الناس بأنكم على حق هو الذي جعلكم تفترضون، بل وتوهمون البسطاء بأن الدينارات العشرة التي تمثل الحساب عبارة عن ثلاث دينارات فقط من كل واحد من الأصدقاء الثلاثة -متناسياً أو متخابثاً- بأن هناك ديناراً عاشراً لم يوزع عليهم لأن الحسبة يفترض أن تكون لكل منهم ثلاث دينارات وثلث، فإذا أعاد الكرسون ثلاث دينارات للأصدقاء تكون الحسبة الصحيحة -دون ملكة الثلاث ورقات- هي 10+3=13 ديناراً + 2 دينار للكرسون تصبح 15 ديناراً قال تعالى (يخادعون الله والذين آمنوا،، وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون.. في قلوبهم مرضاً فزادهم الله مرضعاً ولهم عذاب عظيم بما كانوا يكذبون.

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حقيقة لم يدهشني أنكم لم تفهموا تفصيل الكاتب، ولا غرابة في أن يختلط عليكم الأمر فلا تفرقون ما بين الكاتب وشريهان. فما دام أن الأمور كلها فوازير، وكله عند العرب صابون،، فمنطقي جداً أن تتفضل بهذه العملية الحسابية الفاشلة وأن تستشهد بمعيار الثلاث ورقات والكشاتين،،، الخ، فما دامت هذه هي الثقافة وهذا هو المعيار الذي يقاس به الفكر فحدث ولا حرج. قال العقلاء الحكماء للمدعي -إن كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم
فإمتهانكم لتقليب الأمور وإيهام الناس بأنكم على حق هو الذي جعلكم تفترضون، بل وتوهمون البسطاء بأن الدينارات العشرة التي تمثل الحساب عبارة عن ثلاث دينارات فقط من كل واحد من الأصدقاء الثلاثة -متناسياً أو متخابثاً- بأن هناك ديناراً عاشراً لم يوزع عليهم لأن الحسبة يفترض أن تكون لكل منهم ثلاث دينارات وثلث، فإذا أعاد الكرسون ثلاث دينارات للأصدقاء تكون الحسبة الصحيحة -دون ملكة الثلاث ورقات- هي 10+3=13 ديناراً + 2 دينار للكرسون تصبح 15 ديناراً قال تعالى (يخادعون الله والذين آمنوا،، وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون.. في قلوبهم مرضاً فزادهم الله مرضعاً ولهم عذاب عظيم بما كانوا يكذبون.

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دعنا نتحدث بصراحة، وبشيء من المسئولية والأمانة العلمية والشفافية،، ليس من خلال معتقدك أو معتقد الآخرين، لقد تابعتكم عن كثب وبحثت من خلال تعليقاتكم المتكررة أن أجد لها هدف أو غاية فلم أنجح في ذلك، مما يدل على أنكم إما تريدون إضاعة الوقت للتسلية والمعاكسات وفرصة للتراهات والخزعبلات، وإما أنكم لا تملكون مادة حقيقية ومعايير ومباديء تنطلقون منها. وفي الحقيقة لفت نظري في تعليقك هذا ملحظين، على الرغم من أنه تضمن كلاماً مرسلاً لا هدف له ولا غاية، الملحظ الأول أنك تتحدث عن إضاعة الوقت، وهذه حقيقة لا شك فيها،، والملحظ الثاني أنك تحمل درجة علمية كبيرة في التاريخ،، إذاً نفترض أن عندك الملكة للتحاور الجاد،، فإذا أردت دعنا نتبادل الأدوار، بأن تطرح أنت لنا المجتمع المثالي الذي تريده وبإسلوب علمي بحث،، فإما أن تخرجتني من دائرة الحوار أو أخرجتك أنا أو نلتقي في نقاط جامعة بدل الكلام العائم والإسطوانة المشروخة التي لا يخرج تعليقكم منها. فإن لم تستطع، فما دمت تتحدث عن مكة ودروبها وشعابها بإنها منفصلة تماما عن الواقع فأرنا واقعك! إن استطعت لذلك سبيلاً، وليكن المعيار الضابط للحوار هو العلم والأدلة والبراهين

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دعك من قول الكاتب،، الآن إستمع إليَّ جيداً،، الآن لو فرضنا أننا أجرينا مقارنة بسيطة بينك وبين ما ذكرت من واقع وتاريخ ونصوص ورموز وحاضر ومستقبل،، كما تقول، هل عندك القدرة والملكة أن تثبت لنا أن هذه القيم فعلاً في الحضيض أم أنك أنت الذي تنظر إلى أعلى لتراها؟؟؟ أنت الآن في ورطة كبيرة يا صحبي،، هل تستطيع أن تثبت فعلاً أنك خارج دائرة الحضيض؟؟؟ ... على فكرة أنا أستطيع إثبات ذلك بمنتهى السهولة،،، ولكنني سأنتظر إعلانك العجز والإخفاق في ذلك ،،، وأنا أؤكد لك جازماً أنك لن تستطيع ولو حرصت ... أقسم له على ذلك،، أنا في إنتظارك على احر من الجمر.

في الحقيقة الواقع الذي تتحدثون عنه ليس في أدبياته ومفرداته كلمة -عفة- لأن الواقع الآن الإباحية بل هناك أكاديميات لتعليم الممارسات الدنسة،، الآن كنت أقرأ عن طفلة عمرها سبع سنوات أغتصبت في العالم المتحضر من وحش بشري فماتت على الفور ...الآن أدخل إلى هذا الرابط:
http://www.pennlive.com/editorials/index.ssf/2012/08/funding_concerns_remain_for_vi.html
لتشاهد بنفسك نموذج من مئات الآلاف من ضحايا الأطفال المغتصبين حتى الموت دعك من السعودية لا تمثل وجهة نظر الإسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا من تجعلون من الحبة قبة،، من إدعى بأن الإختلاط في السعودية غير موجود فهو واهم،، إذا ذهبت إلى الأسواق لوجدت الرجال جنب النساء مع أن هناك أسواق للنساء ولكنها لا تخلوا من رجال، خاصة المحارم والأزواج، والباعة كلهم رجال، والطالبة تأتي إلى مدرستها وجامعتها مع السائق وترجع معه، وكذلك السعودي يفضل دكتور النساء على الدكتورة،، وقد تحاورت بعضهم فكان منطقهم أن المرض هو حياة أو موت فلن يجازف بل يبحث عن الأفضل. ومعروف أن دكتور النساء ليس أمامه خطوط حمراء حتى المناطق الحساسة. وكذلك الحال في مكة عموماً وفي الحرمين المكي والمدني، فالمرأة تصلي جنباً إلى جنب مع الرجل وتطوف معه وتسعى دون أي حواجز أو سواتر. وبالرغم من أن سياسة عدم الإختلاط مطبقة في المملكة من حيث المبدأ ولكنها في الحياة العامة هناك فسحة تفرضها الضرورة. وأظن أن الموضوع فيه شيء من المبالغة، إما أن الجامعة تصرفت بطريقة خاطئة أو بطيئة، أو أن الأجل عاجلها أنا هنا لا أبرر ولكن عن علم بما أقول فقد عشت في المملكة قرابة العقدين منذ أوائل الثمانينيات. وفي كل الحالات فالإسلام ليس له علاقة بهذا الحدث المؤسف،، وإلا لما حجت المرأة وإعتمرات بجانب الرجل

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا من تجعلون من الحبة قبة،، من إدعى بأن الإختلاط في السعودية غير موجود فهو واهم،، إذا ذهبت إلى الأسواق لوجدت الرجال جنب النساء مع أن هناك أسواق للنساء ولكنها لا تخلوا من رجال، خاصة المحارم والأزواج، والباعة كلهم رجال، والطالبة تأتي إلى مدرستها وجامعتها مع السائق وترجع معه، وكذلك السعودي يفضل دكتور النساء على الدكتورة،، وقد تحاورت بعضهم فكان منطقهم أن المرض هو حياة أو موت فلن يجازف بل يبحث عن الأفضل. ومعروف أن دكتور النساء ليس أمامه خطوط حمراء حتى المناطق الحساسة. وكذلك الحال في مكة عموماً وفي الحرمين المكي والمدني، فالمرأة تصلي جنباً إلى جنب مع الرجل وتطوف معه وتسعى دون أي حواجز أو سواتر. وبالرغم من أن سياسة عدم الإختلاط مطبقة في المملكة من حيث المبدأ ولكنها في الحياة العامة هناك فسحة تفرضها الضرورة. وأظن أن الموضوع فيه شيء من المبالغة، إما أن الجامعة تصرفت بطريقة خاطئة أو بطيئة، أو أن الأجل عاجلها أنا هنا لا أبرر ولكن عن علم بما أقول فقد عشت في المملكة قرابة العقدين منذ أوائل الثمانينيات. وفي كل الحالات فالإسلام ليس له علاقة بهذا الحدث المؤسف،، وإلا لما حجت المرأة وإعتمرات بجانب الرجل

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك واشكر تعليقاتك التي هي في الصميم اضيف امر اخر عن اخلاط المرأة في الاسلام فكانت النساء يشاركن الرجال وتخالطن معهم في الاسلام حيث يرافقنهم في الحروب ومنهن من قاتلن معهم وكن رديفات للرجل في كل موقف من مواقف الحياة في الاسلام
اخي انهم الثلاثة الذين تحاورت معهم يعلمون كل ماتقدمت به علم اليقين ويعمون انهم لايمتلكون اي حجة للتحاور في المواضيع التي اطرحها لذلك تحولوا لمواجهة شخص الكاتب أملين ان يرغمونني عن التوقف عن الكتابه لشعورهم بالخطر الذي اشكله على توجهاتهم
تعليقاتك القيمة منشورة منذ اكثر من ثلاثة ايام فلماذا لم يجيبوا عليها يتصورا انه يوهمون القارئ انهم ما اطلعوا عليها
ولكن القارئ يعلم انهم ليس لهم اي عمل سوى متابعة مايكتب على الموقع وخاصة كتاباتي
وعدم ردهم ماهو الى دليل صارخ على عجزهم التام عن الرد ولك التحية مرة اخرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من يكتب كل هذا الهراء عن مهلكة الظلام والإرهاب لا بد انه حاصل على شهادة عليا في التدليس وبإمكانك أن تبقى على أحر من الحجمر بانتظار ردي على هرائك فأنا مشغول عند الشيخ الفيلسوف أحمد القبانجي
مكانك جانب صديقك عثمان رغم ان رأيه عن السعودية مخالف لرأيك ولكن الذي جمع الشامي بالمغربي يجمع من يتقنون الهراء وقد قال المثل قديماً المدلسين على أشكالها تقع

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بما ان سناء بدري لم ترد فهي موافقة
وأحمد القبانجي لا يرد أيضا على ترهاتك فمعناها انه موافق
وسامي الذيب لا يرد معناه انه موافق على شعوذاتك

ههههههههه
ما حدا شايلك من أرضك يا مغيب، نحن نتسلى فقط بترهاتك في اوقات الفراغ..حتى نضحك على ضحالتك. ونضطرك مرغما لمناقضة نفسك كما تشهد عناوينك الهرائية
اوقفوا السلاح ليتوقف الإرهاب
وقف السلاح لا يوقف الإرهاب
صلعم لم يقتل ام قرفة
ام قرفة كانت قائدة جيوش لذلك قتلها صلعم
لم تكم قائدة جيوش ولكن ماذا عن ام قرفة القرن العشرين
أبو صقار يلبس بدلة رسمية ولك يمضغ قلب الجندي
أبو صقار إرهابي مضغ قلب الجندي ولكن ماذا عن الحروب الصليبية
ههههههه
كم انت مثير للشفقة أيها المشعوذ الفاشل

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---