الخمر واللحم المسلوق في شريعة اله التوراة (سفر العدد ) - 6

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 4362 - 2014 / 2 / 11 - 22:59
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الخمر واللحم المسلوق في شريعة اله التوراة (سفر العدد ) - 6


كلم الرب موسى وقال له قل لبني إسرائيل.. إذا نذر أحدكم نذرا فلينذر للرب ..

شروط النذر...

1- الإقلاع عن الخمر والمسكر والخل ونقع العنب الرطب واليابس
2- عدم تناول طعام اعد في جفنة الخمر من العجم حتى القشر
3- عدم حلاقة الشعر طيلة أيام النذر
4- عدم لمس جسد الميت. إلا الأب أو الأم أو الأخ أو الأخت
5- يأتي من عليه نذر بيمامتين أو بفرخي حمام الى باب خيمة الاجتماع يقدم احدهن الكاهن ذبيحة خطية والأخرى محرقة وقود للرب
6- يأتي من عليه نذر بخروف حولي كذبيحة أثم ..ثم يقدمه للكاهن ليسقط عنه نجاسته .. (يقصد هنا نذر من تنجس بميت )
7- من أكمل أيام نذره عليه أن يأتي بخروفا حوليا صحيحا محرقة وقود للرب ...ونعجة حولية صحيحة ذبيحة خطية ...وكبشا صحيحا ذبيحة سلامة وسلة فطير من دقيق ملتوتة بالزيت ورقاق فطير مدهونة بالزيت الى خيمة الاجتماع قربانا للرب
8- يقدم الكاهن ذبيحة الخطيئة كمحرقة وقود أمام الرب
9- يقدم الكاهن الكبش كذبيحة سلامة أمام الرب مع سلة الفطير الملتوت بالزيت.
10- من أكمل أيام نذره عليه حلق رأسه أمام باب خيمة الاجتماع ومن ثم حرق شعره بنار ذبيحة السلامة.
11- بعد الحلاقة يضع الكاهن كتف الكبش المسلوق بالماء بقرص فطير ومن ثم يضعه بيد من عليه نذر
12- ثم يردده الكاهن أمام الرب.. أما صدر الكبش وساقه فمن نصيب الكاهن
13- ثم يأذن الكاهن لمن عليه نذر باحتساء الخمر وتناول كتف الكبش المسلوق




الكتاب المقدس .. التوراة .. سفر العدد .. (6)


http://www.enjeel.com/bible.php?op=6 read&bk=4


الكتاب المقدس .. التوراة



وكلم الرب موسى قائلا 2 كلم بني اسرائيل وقل لهم.اذا انفرز رجل او امراة لينذر نذر النذير لينتذر للرب 3 فعن الخمر والمسكر يفترز ولا يشرب خل الخمر ولا خل المسكر ولا يشرب من نقيع العنب ولا ياكل عنبا رطبا ولا يابسا 4 كل ايام نذره لا ياكل من كل ما يعمل من جفنة الخمر من العجم حتى القشر. 5 كل ايام نذر افترازه لا يمر موسى على راسه.الى كمال الايام التي انتذر فيها للرب يكون مقدسا ويربي خصل شعر راسه. 6 كل ايام انتذاره للرب لا ياتي الى جسد ميت. 7 ابوه وامه واخوه واخته لا يتنجس من اجلهم عند موتهم لان انتذار الهه على راسه. 8 انه كل ايام انتذاره مقدس للرب. 9 واذا مات ميت عنده بغتة على فجاة فنجس راس انتذاره يحلق راسه يوم طهره.في اليوم السابع يحلقه. 10 وفي اليوم الثامن ياتي بيمامتين او بفرخي حمام الى الكاهن الى باب خيمة الاجتماع 11 فيعمل الكاهن واحدا ذبيحة خطية والاخر محرقة ويكفر عنه ما اخطا بسبب الميت ويقدس راسه في ذلك اليوم. 12 فمتى نذر للرب ايام انتذاره ياتي بخروف حولي ذبيحة اثم واما الايام الاولى فتسقط لانه نجس انتذاره 13 وهذه شريعة النذير.يوم تكمل ايام انتذاره يؤتى به الى باب خيمة الاجتماع 14 فيقرب قربانه للرب خروفا واحدا حوليا صحيحا محرقة ونعجة واحدة حولية صحيحة ذبيحة خطية وكبشا واحدا صحيحا ذبيحة سلامة 15 وسل فطير من دقيق اقراصا ملتوتة بزيت ورقاق فطير مدهونة بزيت مع تقدمتها وسكائبها 16 فيقدمها الكاهن امام الرب ويعمل ذبيحة خطيته ومحرقته. 17 والكبش يعمله ذبيحة سلامة للرب مع سل الفطير ويعمل الكاهن تقدمته وسكيبه. 18 ويحلق النذير لدى باب خيمة الاجتماع راس انتذاره وياخذ شعر راس انتذاره ويجعله على النار التي تحت ذبيحة السلامة. 19 وياخذ الكاهن الساعد مسلوقا من الكبش وقرص فطير واحدا من السل ورقاقة فطير واحدة ويجعلها في يدي النذير بعد حلقه شعر انتذاره 20 ويرددها الكاهن ترديدا امام الرب.انه قدس للكاهن مع صدر الترديد وساق الرفيعة.وبعد ذلك يشرب النذير خمرا. 21 هذه شريعة النذير الذي ينذر.قربانه للرب عن انتذاره فضلا عما تنال يده.حسب نذره الذي نذر كذلك يعمل حسب شريعة انتذاره 22 وكلم الرب موسى قائلا 23 كلم هرون وبنيه قائلا هكذا تباركون بني اسرائيل قائلين لهم. 24 يباركك الرب ويحرسك. 25 يضيء الرب بوجهه عليك ويرحمك. 26 يرفع الرب وجهه عليك ويمنحك سلاما. 27 فيجعلون اسمي على بني اسرائيل وانا اباركهم

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات