خليفه -كنيه لم يستخدمها حاكم ما مطلقا في مكه او سواها في القرن السابع الميلادي

ال طلال صمد

الحوار المتمدن-العدد: 4360 - 2014 / 2 / 9 - 21:42
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

خليفه
كنيه لم يستخدمها حاكم مطلقا في مكه
او سواها في القرن السابع الميلادي
----------------------------------------------

يزعم البعض ان راويه يسمى الطبري والمتوفي في القرن العاشر كتب ان شخصا يسمى ابن هشام وهو راويه توفي في القرن التاسع اطلع على ما كتبه شخصا اسمه ابن اسحق والدي توفي في القرن الثامن
ان ابن اسحق ادعى انه كان يتواجد شخص اسمه -محمد ابن عبدالله - وهو كان عربيا من اهل مكه
وان هدا الاعرابي زعم انه نبي وانزل عليه كتاب اسمه القران ودينا جديدا وهدا النبي اقام دوله وقام بغزوات وحروب وخلف من بعده اربعه خلفاء راشدون وثلاثه لا او غير راشدون وكل دلك حدث في القرن السابع الميلادي في صحاري مكه في ما يسمى اليوم شبه الجزيره العربيه المصدر رقم --1-

ولكن علم التاريخ والاثار ينفي دلك جمله وتفصيل ويعتبرها روايات وقصص غير صحيحه و لا اساس لها من الصحه والواقع

ويثبت علم التاريخ والاثار فقط حاله واحده وهي ان ملكا فارسيا مسيحيا من اهل مرو في جمهوريه تركمن ستان الحاليه و اسمه عبدالملك –ي-مروانان ضرب عمله ونقش عليها صوره لرجل وبيده سيف العداله الناري للمسيح وكتب الى جانب الصوره مفرده = هلفت الله = باللغه الاراميه وليست بالعربيه -المصدر رقم –2

اي انه في القرن السابع الميلادي لم يستخدم مفرده - خليفه - وباللغه العربيه اي ملك او حاكم وفي عموم الامبراطوريه الفارسيه والممتده من حدود الصين وحتى شمال افريقيا حيث فشل علماء التاريخ والاثار فشلا دريعا في العثور على دليل مادي او اي اثر يظهر العكس المصدر 3

ولكنهم يستدركون حيث عثروا في غزه على برديات تعود الى زمان معويه ومكتوبه باللغه اليونانيه والعربيه وتبدءا البرديه وتنتهي بالصليب وتدكر مفرده خليفه مرتين وهما شخصان من المسيحيين الاقباط يبيعان الخراف الى عرب ومن الجاءز ان المقصود بالخليفه هو الوكيل او الممثل –المصدر 4

المصادر
1-claude gilliot, on the origin of the informations of the prophet

2-k-h ohlig ,der koran als gemandeprodukt,magazin forschung,univ.des saarlandes,1999

3- markus Gross, the hidden origins of islam ,2010
4 a.grohman,Arabische papyruskunde,1966,handbuch der orientalistik,ej brill, leiden,koln

#ال_طلال_صمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات