سبارتاكوس يُعلن الثورة في تل أبيب

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4329 - 2014 / 1 / 8 - 15:56
المحور: الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة
    

سبارتاكوس يُعلن الثورة في تل أبيب
كتب الشاعر اليهودي الاسرائيلي ناتان زاخ وهو عميد الشعر العبري المُعاصر ، كتب قصيدة بعنوان "انا ايضا " ، ونشرتها صحيفة يديعوت احرونوت يم الثلاثاء (بالأمس )وأُترجمها لفائدة القراء :
أنا أيضا
متسلل أنا أيضا
غير شرعي ،ووصلت
هنا ليس بإرادتي الحرة
ولا لأن والداي قاموا بقراءة
كتاب ثيودور،(1)
الرجل الذي لا يحظى بمثله كل جيل وجيل .
حتى هو لو بقي في وطنه ، فنهايته
أن يكون لاجئا من السودان أو فيينا ،
متسلل عادي في البلد
التي لن يكون مرغوبا فيه ،بها
في نظر الكتاب الابيض
او الاسود
الذي في كل جيل وجيل .
أعلن اللاجئون وغالبيتهم من افريقيا ، وتحديدا من السودان ، جنوب السودان واريتيريا ، أضرابا عاما عن العمل في اسرائيل . ويعمل هؤلاء اللاجئون في أعمال النظافة (الشوارع ، المطاعم ، المقاهي والفنادق ) ،في المدن الاسرائيلية الكبيرة . يتلقون أُجورا ضئيلة ويُشاركون سكان أحياء الفقر في هذه المُدن ، أحيائهم كأماكن سكنهم .
ولا ينتظر اليمين ، مهما كانت قوميته ، لا ينتظر هدية "تسقط " عليه من السماء ، أفضل من مهاجرين أجانب ، ليحرض عليهم ويستعدي ضدهم ، الفقراء أبناء قوميته . يحرض فقراؤه على الاجانب ويتهمهم بفقدان أماكن العمل ، وأن هؤلاء الاجانب ينافسون ابناء البلاد على قوتهم ويتعمقون في التحريض عليهم فيتهمونهم بالتحرش الجنسي للصبايا ويحملونهم جريرة كل عملية اغتصاب جنسي ، تقع في أحياء الفقر هذه .
يتحول اللاجئون "وبفضل " التحريض الى "شيطان " مسؤول عن كل الشرور التي تعاني منها الطبقات المسحوقة ، وهم السبب في كل المصائب والانحرافات الاجتماعية والسلوكية . وتبعا لذلك تتأزم العلاقة بين اللاجئين وسكان الاحياء الفقيرة ، وبدلا من التعاون الانساني ، تسود علاقاتهم الشكوك والسلوك العُنفي .
وصلت الأمور بالمهاجرين الى الدعوة لمظاهرة ، شارك فيها ما يزيد على ال 20 الف متظاهر في مدينة تل ابيب ، وكان من نتائجها اعلان الاضراب العام ..
مر يوم ، يومان وثلاثة أيام ، وبدأ أصحاب الأعمال يشعرون بالضغط ، فلا عمال نظافة في الفنادق ولا في المقاهي ، كما وأن المحاصيل الزراعية لا تجد الايادي العاملة لقطفها أو حرثها ..
وبقدرة قادر ، تحول ممثلو الرأسمال الى حماة حقوق الانسان ، بحيث خرج أحد ممثليهم بمطالبة الحكومة بتلبية مطالب المضربين ،أو على الأقل التفاوض معهم والى أن يتوصل الطرفان الى اتفاق ، يجب أن يعود العمال اللاجئون الى أماكن عملهم " ويساهموا" في الاقتصاد الاسرائيلي .
وماذا يطلب اللاجئون ؟؟
يطالبون بالاعتراف بهم كلاجئين تنطبق عليهم الاتفاقات الدولية . الشيء الوحيد الذي تُطبقه حكومة اسرائيل ، هو عدم ارجاعهم الى بلادهم الاصلية ، والتي فروا منها خوفا على حياتهم .
لكنهم يطالبون بعدم سجنهم في معسكرات أُعدت خصيصا لذلك ، والبدء بدراسة طلباتهم للحصول على مكانة لاجئ بما يتبعها من توفير السكن ، الغذاء والتعليم لأبنائهم .
الحكومات المتعاقبة لم تُحرك ساكنا لحل هذه "المُشكلة " ، فلا هي تعتبرهم لاجئين ، ومع ذلك لا تقوم بعملية طردهم ..
تتهمهم بأنهم متسللين "عبروا الحدود مع المُهربين " ، لكي لا تلتزم تجاههم بشيء ، بل ويذهب أخرون الى القول بأنهم مهاجري عمل "اي باحثين عن فرصة عمل " ، لذا فأنها لا تبحث طلباتهم للجوء .
وينقسم المجتمع الاسرائيلي ، بين الداعين الى احترام حقوق الانسان ، وبين "المهووسين " بيهودية الدولة ..فاستيعاب عشرات الالاف من الافارقة السود كمواطنين ، ستسبب بخلل في "الميزان الديموغرافي " .

واليمين يحرض يوميا ، لكن هؤلاء يرفدون الاقتصاد الاسرائيلي ، بقوة عاملة رخيصة ، غير مُكلفة ولا تنطبق عليهم قوانين العمل وحقوق العامل ، اضافة الى أنهم يقومون بالأعمال التي يأنف من القيام بها ، العمال اليهود ..
فلا غرابة أن يُحس كل مواطن بإضرابهم ، لأنهم ينظفون ما نخلفه وراءنا من قاذورات .


1- ثيودور في القصيدة هو ثيودور هرتسل ، والكتاب هو كتابه دولة اليهود . ومن المعروف بأن هرتسل هو من أصل نمساوي .

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات