الطائفية الوجه السياسي للدين

سلمان النقاش

الحوار المتمدن-العدد: 4326 - 2014 / 1 / 5 - 20:10
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ما زالت النخب المثقفة في العراق لم تهضم بعد ان ما يجري هو مجرد صراع طائفي ، فهذه النخب رغم انتماءاتها الاجتماعية المتباينة ورغم بيئاتها المختلفة ورغم متبنياتها المتأثرة بمصالحها .. فانها تدرك ان الطائفية فعل دراماتيكي يتحرك بارادة واعية .. اي انها اداة من ادوات الصراع وليست اساس له، هذا ما تذهب اليه اشارات الانتماء التي تتمظهر من خلال مخرجات هذه النخب وان كانت غيرفعالة او مؤثرة في عملية التصدي للثقافة الطائفية التي اريد لها ان تسود اليوم ، وياتي هذا الادراك ايضا من خلال التاكيد المتواصل على ان العراق يمتلك اسسا مدنية ساهمت بدرجة ما في نشأة المجتمع المدني منذ ان تكونت المجتمعات واصبحت دولا وامبراطوريات ..ويكفي الاطلاع على تاريخ العراق ليؤكد هذا ، فالعراق بحكم موقعه الجغرافي وطبيعة ارضه لم يكن جزيرة في عرض البحار او مساحة رمال خالية .. فطبيعة الحكم المدني ((دولة المدينة )) تواترت عبر محطاته التاريخية منذ الاف السنين .. وما حدث من استجابة حضارية بعد الحرب العالمية الثانية في العراق وتأثر المجتمع بالافكار القومية واليسارية والليبرالية من خلال فعل الاتصال المتطور (النقل والمواصلات ،حركة الترجمة ،ووسائل الاعلام والصحف ..الخ) يؤكد المساحة المدنية التي بها تمكن العراق من انشاء دولته المدنية الحديثة بالمقارنة مع مجتمعات الجزيرة العربية التي لم تمر بمرحلة التحضر الزراعي الذي ثبت الانسان على ارضه والتي كانت الاساس الذي يمكن له ان تنهض به اسس الدولة ، مع التسليم بان المجتمع العراقي كان قد مر عبر تاريخه بعدد من النكسات والكبوات الحضارية التي جعلته يتأثر بثقافة الغازين لارضه .
ولان الطائفية تحرك ذات طابع سياسي يستلزم نهجا فكريا يقترح طريقة تنظيم حياة مختلفة عن نهج سياسي اخر ..فهي بحاجة شانها شان اي فكر عقائدي اخر ، الى تنظيرات ومنظرين والى تاريخ يؤكد حضورها في نمط حركة المجتمع .. ولانها ايضا تعتمد اساسا على الدين باعتباره منجزا حضاريا تمكن من خلاله الانسان ان يؤسس لحضارته التي باتت منجزاتها شرطا لوجوده ،فان فلسفة الدين ومحتواه التراثي والفني وما يتصل به من جذور عميقة في تواتر حركة اي مجتمع على جميع الصعد والمستويات ..فانها اي الطائفية لابد لها ان تكون حاضنة دافئة لمشاعر الاختلاف مع الاخر المشابه لتوجهاتها والمختلف معها سياسيا ..
يعكس التبني الفكري والسياسي الطائفي طبيعة مراكز القوى في المجتمع ومستوى فعالياتها التي تثبت مواقعها فيه..وكلما تراجعت الاسس المدنية للمجتمع فان هذه القوى لابد لها ان تتمسك بهذه المواقع حماية لمصالحها .. وهي في كل الاحوال اي هذه القوى لها القابلية على التكيف مع التقلبات المحيطة ويكون اعتمادها لاساسي هنا هو طبيعة الوعاء السلوكي والاخلاقي للمجتمع وهو هنا الدين ،وهي هنا تمسك بدفته الطائفية وتضمن حماية المجتمع لها وتمسكه بها ..

#سلمان_النقاش (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات