تارودانت : الرشوة والجنس ؟ الجزء 7

المهدي السكتاني

الحوار المتمدن-العدد: 4305 - 2013 / 12 / 14 - 11:52
المحور: حقوق الانسان
    

الفتاة "ل" ما زالت ترقد بمستشفى المحتار السوسي وهي تعاني من مرض السكري الذي أنهك ما تبقى من قواها التي أنهكها شقاء بيت أسرة "رمسيس"، الفتاة "ل" من ضحايا صادرات "اللحم والدم" من الجنوب إلى الشمال، كما يقول الشاعر عن صادرات العمال المغاربة إلى فرنسا : "الصادرات لحمي ودمي ... "موغا" في السوق الدميمة"، "موغا" سمسار فرنسي ينتقى شباب الجنوب المغربي المتين البنية لتسويقه بمناجم الفحم بشمال فرنسا، وهو يفتح عروضه للعمل بفرنسا بالجنوب من "أكلول" بتزنيت إلى "تالوين" ب"قصر السوق" مرورا بتارودانت، كان "موغل" ينتقي الشباب الفقير أبناء جبال الأطلس الصغير والكبير وجبال صغرو بشكل مهين حيث تقف طوابير الشباب عارية صدورها أمام الملأ، يمر عليها السمسار "موغا" ويطبع الأجود المتين من الصدور العارية للمرور إلى المرحلة الثانية التي تتم ب"عين برجا" بالدار البيضاء حيث الفحص الطبي الذي يؤكد سلامة "اللحم والدم" من الأمراض، لتبدأ رحلة العبور من الجنوب إلى الشمال إلى مناجم الفحم بشمال فرنسا التي دمرتها الحرب ويفعل "السيليكوز" بمغارات الفحم فعلته ب"اللحم والدم" المغربي، حيث يبدأ تدمير الجسم المتين رويدا، رويدا إلى حين بلوغ مداه ليصاب الجسم كله بمرض "السيليكوز" ويحد من طول عمر المصاب.

"موغا" في السوق الدميمة ... هذه المرة لصادرات "لحم ودم" الطفلات "أمات البيوت" من مداشر الجنوب الفقيرة إلى بيوت "أهل اليسار" بمدن شمال المغرب، لتبدأ عبودية القرن 20 من أجل بعض الدراهم، وسقطت "ل" في فخ السمسار "موغا" ليقودها إلى جحيم بيت "رمسيس"، نساء عدوانيات هن اللواتي يحكمن هذه البيوت التي تعيش أهواء البورجوازية الكومبرادورية بين التقليدي والعصري، تقليدي الفكر الإقطاعي المسيطر على تفكيرهن وعصرنة الحياة المادية، المرأة "رمسيس" من هذه الطينة المبللة بشحوم التفكير التقليدي، إمرأة عدوانية من "نساء الأعمال" بعاصمة الإقتصاد الكومبرادوري تستثمر في تجارة " المواد الغذائية والخمور"، تحول حياة الطفلة "ل" إلى جحيم محقق بكل المقاييس، والفتاة "ل" في سنها 22 نحيفة الجسم قصيرة القامة إلى حد كبير كأنها طفلة في سنواتها السبعة "مصابة بالسكري" الذي زاد من معاناتها الصحة، "أمة البيوت" ببيت "رمسيس الأم" المرأة الحديدية، جردتها من جميع أغراضها حتى بطاقة هويتها وأرسلتها مع حافلات الشمال إلى الجنوب في أيام عيد الأضحى لتضحي بها جزاء لسنوات تضحيتها العبودية بيت "رمسيس"، "رمسيس البنات" بفنادق وحانات عاصمة الإقتصاد الكومبرادوري يقمن حفلات أعياد الأضحى و"رمسيس الأمة" مطروحة ب"جناح المجانين" بمستشفى المختار السوسي بتارودانت، تارودانت : الرشوة والجنس ؟ النيابة العامة تدفع استقالتها من كل القضايا التي تهم استغلال "أمات البيوت" وتقول : ليس من اختصاصها متابعة وضعية "ل" ضحية إجرام "رمسيس الأم" !!؟؟

الفتاة الفرنسية "ف.ك" من أحفاد عائلة من أرستوقراطية عاصمة الإقتصاد الكومبرادوري هاجرت لتستقر بعاصمة الديمقراطية البورجوازية الأوربية، يختلط "لحم ودم" الأرستوقراطية المدنية المغربية بالأرستقراطية المدنية الفرنسية ليعطي "لحما ودما" جديدا، الفتاة الفرنسية بداخل الكنيسة الأورتودوكسية ... في جولة سياحية بعاصمة الإقتصاد الكومبرادوري تجلس الفتاة مع أبيها بإحدى حانات "فضالة" المدينة الصناعية المجاورة على شاطيء المحيط الأطلسي، يسترجع الأب ذكريات شبابه بهذه الديار التي غادرتها العائلة عدا فردا واحدا من أفرادها اختار أو أرغم على العيش بين فقراء المدينة القديمة، يقف الشاب "م" أمامهما ... ينصرف ليحضر لهما طلبهما ... ويتكرر ذلك كلما حلا بهذا الحانة ليتشكل بينها وبينه نوع من التعلق الحميمي عبر نظراتهما اليومية، الشاب المغربي "م" هاجر من الجنوب إلى الشمال بحثا عن لقمة عيس لم يعرف أنه سيلتقي فتاة فرنسية مخضرمة يمتزج فيها "اللحم والدم" المغربي ـ الفرنسي، ليعطي للقائهما نكهة أريحية خاصة تقودهما إلى مغامرة عاطفية تشكل قصة أطوارها غربية، جزء منها دار بداخل دهاليز النيابة العامة ورئاسة المحكمة الإبتدائية بتارودانت، تقدمت الفتاة الفرنسية "ف.ك" بجرأتها المعهودة عندما اكتشفت أن شيئا غريبا تم بينها وبين الشاب المغربي "م"، تقدمت إليه وهو خجول وطلبت منه الحديث معه بعض الوقت بشأن العلاقة العاطفية التي تشكلت بينهما بفعل تكرار لقائهما، واستمرت علاقتها أسبوعا كاملا دون انقطاع في جو من العلاقة الحميمية البريئة براءة "دم يوسف"، والأب غير راض على ما يحدث أمامه وهو لم يعرف أن علاقتهما أكثر مما يتصور، نفر الأب من البنت وافترقا بعد رجوعهما إلى فرنسا ولم يعرف أن بنته حملت معها ذكريات لن تفارقها، وقادتها إلى التعلق ببلاد أجدادها وتقودها من الشمال إلى الجنوب في رحلة حب أطوارها غريبة لم يستطع الحد منها إلا قضاة تارودانت !!

بين رحلة الفتاة الفرنسية ورحلة الفتاة المغربية من الشمال إلى الجنوب مسافات ضوئية رحلتان متناقضتان، الأولى بحثا عن استقرار عاطفي يمزج بين "لحم ودم" الأرستوقراطية المدنية و"لحم ودم" الأرستوقراطية الإقطاعية بين شابين كلاهما معطلي الشواهد والسواعد، والثانية هروبا من جحيم "رمسيس الأم" وهبت حياتها القصيرة خدمة للأرستوقراطية المدنية بعاصمة الإقتصاد الكومبرادوري، قصتان لفتاتين كلتاهما في علاقة غريبة بالمحكمة الإبتدائية تارودانت التي فعلت فعلتها فيهما فدمرت العلاقة العاطفين بين الشابين تدميرا، دخل القضاة في علاقة "مشبوهة" مع الفتاة الفرنسية فتوقفت أطوار الزواج بينها وبين الشاب المغربي، وتتدخل النيابة العامة لتزيد حياة الشابة "أمة رمسيس" معاناة، معاناة بسجنها القسري بين "مجانين" مستشفى المختار السوس، النيابة العامة ترفض البث في طلب نقل الفتاة "ل" من المستشفى إلى إحدى "المؤسسات الإجتماعية" التي تعج بها المدينة والتي تحمل قصصا أطوارها غريبة، خاصة "دار الحليب" التي أسسها لبمستعمر الفرنسي لاحتضان "الأطفال المتخلى عنهم"، يشرف على تسييرها محامون وأطباء وتمونها المنظمات الخيرية الفرنسية ... النيابة العامة تقوم بحفظ شكاية باسمها ضد "رمسيس الأم" قدمتها إحدى المنظمات بتارودانت، يتم حفظها بدعوى "عدم الإختصاص" ؟؟؟

بين "لحم ودم" كلتا الفتاتين "لحم ودم" آخر غريب يحكم سيرورة وصيرورة "اللحم والدم" بتارودانت، بين "لحم ودم" الأرستوقراطية المدينة والأرستوقاطية الإقطاعية المواليتين ل"اللحم والدم" الكومبرادوري "لحم ودم" البورجوازية الصغير المتربع على كراسي البيروقراطية بدهاليز الإدارات.

#المهدي_السكتاني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات