ملاحظات على مشروع الوثيقة التاسيسية للتجمع الليبرالي الديمقراطي

كامل عباس

الحوار المتمدن-العدد: 1224 - 2005 / 6 / 10 - 13:15
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

1- الملاحظة الأولى حول الشكل :
تنبت كالفطور في سوريا هذه الأيام اسماء للجان متابعة للمعتقلين او لحرية الصحافة او لحقوق الانسان او لأحزاب وتجمعات ليبرالية كان أخرها - التجمع اللبرالي الديمقراطي _ قيد التاسيس - الذي قدم مشروعه الأول ومشروع وثيقته التاسيسية من قبل فرد واجد هو الدكتور كمال لبواني . انا استغرب لماذا لم يتم حوار معمق بين افراد يحملون نفس التوجه ومن محافظات متعددة وبعد لقاءات مكثفة وتقدم الوثيقة كتوافقات فيما بينهم , وكيف يستقيم هذا التاسيس ونحن نطمح ان نربط أي حركة ليبرالية جديدة في سوريا ببرنامجها وليس بافرادها . معذرة من الدكتور كمال , فانا لا اشك بنواياه الحسنة ومن اجل ذلك ساتقدم بملاحظاتي هذه , ولكنني اقول له مسبقا – كثيرا ما تكون الطريق الى جهنم مبلطة بالنوايا الحسنة -
2- مقدمة الوثيقة محل خلاف كبير بين القائلين بالليبرالية انفسهم وهي تحتاج الى سجال نظري معمق بين الرأي والرأي الآخر , ربما لسنوات قبل ان يبت بها كما وردت , ويستحسن ان تترك محل خلاف نظري في الفترة الحالية . انا شخصيا لا اراها انصفت تاريخيا حركتين قوميتن قالتا بالرسالة الخالدة للأمة العربية . اولاها الاسلام الذي كان ثورة بكل مافي الكلمة من معنى في زمانه ومكانه , احتضن الملامح القومية العربية واخرجها الى الوجود في دولة عربية مركزية كان شعارها – انا انزلناه قرآنا عربيا - وقد قدمت الكثير للعرب والعالم وارست دعائم هوية عربية قبل ان يفرغها اعداؤها من داخلها وتتبلور في اسلامين كل منهما باتجاه _ هذا يعني ان هناك هوية عربية مختلفة عن هوية شعوب الشرق الأوسط وتتجاور معها والعمل من اجل بلورتها بالطرق الديمقراطية وبالتنسيق والتشاور بين الحركات العربية الديمقراطية والتنسيق على ارضية عربية تساهم في نهضة شرق اوسطية لكل شعوب المنطقة وللانسان اينما وجد ليس جريمة على ما اعتقد . وثانيها حركة حزب البعث العربي الاشتراكي . والتجني هنا اكبر, وفيه من اللغة السياسية التحريضية ما يكفي , مع اننا احوج ما نكون الى لغة العقل الان . لقد كان حزب البعث في حينه حركة تحرر عربية بامتياز مثل كل حركات التحرر في العالم , وقد اجرى تحولات اجتماعية في الساحات التي استلم بها الحكم ( سوريا والعراق بافق تلك الحركات العالمية من اعلى الى اسفل وعبرغياب أي رقابة على تلك التحولات من قوى المجتمع الديمقراطية , مما سهل على رموزه في السلطة ان يتحولوا نحو فئة بورجوازية جديدة من خلال نهب السلطة , فالسلطة كانت دائما مفسدة للثوار , والبقية معروفة . ولكن حزب البعث لا يتحمل وزر هذه المرحلة بمفرده . ان مايتحمله رموزه الآن في سوريا هو غرورهم وصلفهم وعنجهيتهم بعد كل ماجرى في العالم من تغيرات وعدم تنازلهم عن امتيازاتهم .
3- حول العولمة - أتفق مع ما جاء في الفقرة ما عدا العبارة التالية ( الديكتاتورية والاقطاع السياسي هي آخر شكل من أشكال العبودية ) أنا اعتقد ان الرأسمالية المتوحشة والتي تسعى الى زيادة معدل ربحها الى الحد الأقصى هي شكل اخر من أشكال العبودية . ماذا نوصف نتائج بعض الاحصائيات التي تقول ان 3900بني ادم يملكون اكثر من 40% من ثروات هذا الكوكب ؟! أعتقد ان كثيرا من الملياردريين العرب والأجانب تفوق ميزانياتهم ميزانية دول افريقية يتجاوز عدد سكانها الملايين . ماذا نسمي هذا ؟
4- حول الليبرالية . المفروض ان نوضح هويتنا الليبرالية أكثر ممما ورد في الوثيقة بكثير . تمييزا لها عن ليبرالية يعمل اصحابها في سوريا من اجل زيادة الأغنياء غنى والفقراء فقرا
5- حول الديمقراطية – اقتراح الوثيقة تشكيل مجلسين ، مجلس احزاب ومجلس نواب يضع العربة امام الحصان . انه سابق لأوانه جدا , وهذا مايقرره جمعية تاسيسية تنتج عن انتخابات حرة تعكس وزن كل قوة سياسية في المجتمع , هولاء وبالتوافق يقررون شكل الديمقراطية المناسب لسوريا .
6- حول الشكل التنظيمي للتجمع الليبرالي :
تقول الوثيقة : هو اطار تنظيمي يضم أفراد او هيآت مدنية واحزاب من المجتمع السوري : في هذا خلط فظيع بين العمل السياسي كفصائل وبين تحالفاتها . افضل ان نعمل في البداية كافراد غير منتمين الى حزب سياسي آخر ومن ثم ندخل بتحالفات موقتة او بعيدة بما يخدم تنمية عريضة للمجتمع السوري في كل مرة . يحضرني بهذا الخصوص تجربة الأشقاء اللبنانيين المميزة والراقية في التحالفات . مثلا كانت الحركة الوطنية اللبنانية عام 1976 تضم عشرات الفصائل المتحالفة تكتيكيا . نفس الشيء الآن يتكرر في تحالفات المعارضة اللبنانية , انا افضل ان نصوغ تحالفا مع المعارضة السورية نكون فيها كفصيل ليبرالي مشابه لفصيل حركة اليسار الديمقراطي في لبنان داخل المعارضة اللبنانية
كامل عباس – اللاذقية

#كامل_عباس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات